犹太人的特征 圣经是犹太人的历史

圣经是犹太人的历史  

*** gm 第 4 章 第 53 页 第 32 段 《旧约》可信到甚麽程度？ ***

有些学者已开始尊重圣经，承认圣经的历史以一般而言——即使并非每一细节——是真确的。

奥尔布赖特(William Foxwell Albright)足以代表一派学者的思想，他写道：“一般学者现在已再次体会到以色列的宗教历史在一般范围和事实的细节方面均是正确的。

……总括来说，我们现在可以再次把圣经自始至终视为宗教历史的一项真确记录。”

的确，古代的铭刻有许多可说是官方的宣传过於是历史。

与此截然不同的是，圣经的执笔者表现一种罕见的坦率。

圣经将以色列祖先中的重要人物如摩西和亚伦的弱点及长处透露出来，甚至将英明的君王大卫的过失也忠实地详加报导。

它再三揭发整个国家的短处，这种坦率表明希伯来文圣经是真实可靠的，并且使耶稣对上帝祷告时所说的话更有分量：“你的道就是真理。”——约翰福音17：17。

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《大英博物馆馆藏圣经》一书说：“塞缪尔·伯奇博士在1870年对新成立的圣经考古学会所作的致词中表示，他已能辨认出希伯来众王［以楔形文字写的名字］暗利、亚哈、耶户、亚撒利雅、米拿现、比加、何细亚、希西家、玛拿西和亚述众王提革拉·比列色……［三世］、萨尔贡、西拿基立、以撒哈顿和巴尼帕，……以及叙利亚人便哈达、哈薛和利迅。”

《圣经与放射性碳年代测定法》这本书把记载在圣经和古代楔形文字文献里有关以色列和犹太的历史作比较。

结果显示，“楔形文字文献里有十五六个以色列王和犹大王的名字，以及他们身处的时代和圣经的记载完全吻合。

在这些外来的资料里，没有一个王的名字是圣经没有提到的，通通都可以在圣经找得到”。

1879年出土了一块著名的楔形文字碑铭——居鲁士圆柱。

根据碑铭记载，居鲁士在公元前539年攻取了巴比伦后，就实行了一个政策，释放俘虏，让他们重返故土。

从这个政策受益的其中一群人就是犹太人。

（以斯拉记1：1-4）然而，很多19世纪的学者却质疑圣经所记载的这个政令是否真实可靠。

但是，波斯时期的楔形文字文档，例如居鲁士圆柱却提供了有力的证据，证明圣经的记载是准确的。

1883年，又有一个档案在邻近巴比伦的尼普尔被发现。

档案中包含700份楔形文字的文献，当中提到的2500个名字中，有70个是犹太人的名字。

历史家埃德温·山内说，他们看来是“立约者、代理人、证人、收税人和皇室官员”。

大量证据证明犹太人在这段时期继续在巴比伦的邻近地区进行这些活动。

这跟圣经的预言互相吻合。

圣经预告惟独以色列“剩余的人”会回到犹大，不再流亡亚述和巴比伦，但并不是所有人都返回故土。

（以赛亚书10：21，22）

在公元前第一个千年期间，楔形文字和字母文字并存。

可是亚述人和巴比伦人最后还是放弃了楔形文字而选择了字母文字。

成千上万贮存在博物馆里的泥板还有待研究。

而经过专家破译的楔形文字已经提供了有力的证据，证明圣经是可靠的。

或许在未研究的文字中还存在着更多支持圣经的证据，也未可知。

参考资料：《守望台》杂志 *** w08 12/15 第 22 页 古代的楔形文字与圣经 ***