平顶山功曹传言 記功傳令的四值功曹

記功傳令的四值功曹  

河南浚縣浮丘山上有一座規模宏大的道教宮觀碧霞宮。這座道觀供奉的主神是碧霞元君。

在宮門內的兩側是四值符殿,殿內供奉着四值功曹神。四值功曹是道教所信奉的值年、值月、值日、值時的四位小神。功曹本是人間的官吏名稱。在漢朝是州郡長官的幫手,有功曹、功曹史等名目。主要工作是考查記錄功勞,掌管功勞簿。後代沿用,至明代才廢除。道教理論家在編織神仙天廷世界時,也給玉帝等高級神明配備了這一職官。

《西遊記》中,孫悟空大鬧蟠桃會,反出天宮後,玉帝震怒,即派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹等,佈下了18架天羅地網下界,來捉拿妖猴。不料、這場惡戰四值功曹到落了個輕閒,天兵天將被齊天大聖打得慘敗,哪有什麼功勞可記?後來還是請來了二郎神,纔拿住了孫猴子。

四值功曹除了是記功官,還兼作守護神將《西遊記》中他們和護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦等,奉菩薩法旨暗中保護唐僧。此外,他們又充當傳令官、唐僧師徒過平頂山時,就是值日功曹變了個樵夫,給他們師徒通風報信,讓他們事先有個準備。

四值功曹以值日功曹最累,因爲他每天值日當班司事又叫當值功曹。古典小說中,寫法師、道長作法請神時、動就是“值日功曹何在?”必得隨叫隨到、躲不得懶,安能不累?

功曹本是書吏,道士們自然不會讓他們閒着。他們宣稱,凡是人間“上達天庭”的表文,焚燒後就是由四值功曹“呈送”的。《金瓶梅》中寫西門慶玉皇廟打釀,道士們鋪設了許多文書符命,其中就有一道是請功曹使者“摔奏三天門運遞關文”。《紅樓夢》中,秦可卿死後大辦喪事、僧道們唸經作法時也有類似程序。

《金瓶梅》和《紅樓夢》是明清時代社會生活的真實寫照,道教和世俗對四值功曹的信奉,於此可見。今天,學校還保留有“值日生”這一稱號,但只借用了“值日功曹”的某些功能,而剔除了封建迷信色彩.