处世戒多言 具備兩點處世天規的人，一生平安無禍，你具備哪一點？

具備兩點處世天規的人，一生平安無禍，你具備哪一點？  

子曰：觀其言，察其行。認清一個人最好的辦法就是：聽他說的話，看他做的事。這樣，一個人的“本性”便無法藏匿。同樣，在與人交往之時，我們最需要注意的便是自己的言行。因為言行無時無刻不在暴露著我們的人品、性格與脾性。所以說：謹言慎行，就是人生最好的修行。

謹言

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”“言為心聲”“說者無心，聽者有意”“酒後吐真言”“言多必失”……我們的祖先給我們留下了太多的至理名言。其中有很大的一部分，都是關於“言談”的。由此也可以看出，“言談”對於我們，是多麽重要。

網絡上有一句特別經典的話，叫：“寧可保持沉默像傻子，也不要一開口就被人確認為傻子。”這句話折射出來的一個道理就是：如果你的腦子還沒想清楚，那最後就保持沉默不要說話，等想好了再說，否則很容易就會被人當成傻子。這句話，充分地說明了“謹言”的重要性。

事實上，不光是“沒想好就別說”，有時候，即便你滿腹經綸，胸有成竹，也不能過於“鋒芒畢露”。

在三國中，有一狂士，名叫禰衡。禰衡非常有才華，許多人都非常欣賞他。但這個禰衡有一個毛病，那就是管不住自己的嘴巴，總是“脫口而出”，想噴誰就噴誰。

有一次，別人讓他評價一下荀彧和趙融這兩個人，他張口就說：荀彧可以借他的臉去吊喪，趙融嘛，可以讓他管理廚房膳食。以此來嘲笑荀彧長了一張吊喪臉和趙融的大腹便便。

在平時的交往中，大家知道禰衡的性格與才華，一般都會讓著他。但是，攻擊的人多了就總有一天會碰到“硬釘子”。這不，在一次與江夏太守黃祖的言語衝突中，禰衡就被殺了，年僅二十六歲。如此英才，甚是可惜。究其原因，還是過於狂放，說話不夠謹慎。

慎行

《道德經》中有言：慎終如始，則無敗事。

在平時的生活中，我們經常都會用“靠譜”一詞，來形容某個人辦事有頭尾，讓人放心。靠譜，看似很容易做到，事實卻不然。因為每當事情快要完美終結之時，我們往往都會掉以輕心，從而功虧一簣，前功盡棄。張飛醉酒丟徐州，關羽大意失荊州，其原因都是不夠謹慎，沒有謹慎到底。

就連向來治軍謹嚴，不惜“割發代首”的曹操，也曾因一時的疏忽而損失慘重，還險些命喪黃泉。

建安二年（公元197年），曹操率軍討伐佔據宛城的張繡，張繡率部降曹。既得城池，又得降將，對曹操來說，這本來是一件大好事。

然而，壞就壞在曹操在這時候居然膨脹起來，傲慢起來了。他當眾羞辱張繡，還用黃金等貴重財物去拉攏張繡的心腹胡車兒。最要命的是，曹操居然還對張繡的嬸嬸起了色心。

這等冤罪殺機，任他張繡再怎麽隱忍也得發飆啊。於是，怒不可遏的張繡直接帶領手下叛變，一心要取曹操性命。還好曹操運氣好，躲過了一劫。

然而，曹操的損失也是極其巨大的：在這場叛亂中，曹操的侄子死了，大兒子死了，就連手下“第一猛將”典韋，也死了。劫後餘生的曹操痛心疾首，悔恨難當。

行百裡者半九十，即使前面的九十九步都走對了，最後一步一不小心，還是有可能毀於一旦。可見，謹慎行事，慎終如始，是多麽重要！

言為心聲，行為意表。言行時刻暴露著我們，也時刻決定著我們的成敗。因此，我們必須時刻注意自己的言行。謹言慎行，就是人生最好的修行。