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研究报告俞平伯简介人物简介原名俞铭衡以字行字平伯湖州德清东郊南埭村(今城关镇金星村)人。清代朴学大师俞樾曾孙。早年参加五四新文化运动为新潮社、文学研究会、语丝社成员。年毕业于北京大学。曾赴日本考察教育。曾在杭州第一师范学校执教。后历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授。年加入九三学社。建国后历任北京大学教授中国社会科学院文学研究所研究员九三学社中央委员、顾问中国文联第一至四届委员中国作协第一、二届理事。是第一、二、三届全国人大代表第五、六届全国政协委员。俞平伯最初以创作新诗为主。年以白话诗《春水》崭露头角。次年与朱自清等人创办我国最早的新诗月刊《诗》。至抗战前夕先后结集的有《冬夜》、《西还》、《忆》等。亦擅词学曾有《读词偶得》、《古槐书屋词》等。在散文方面先后结集出版有《杂拌儿》、《燕知草》、《杂拌儿之二》、《古槐梦遇》、《燕郊集》等。其中《桨声灯影里的秦淮河》等名篇曾传诵一时。年俞平伯开始研究《红楼梦》。两年后亚东图书馆出版专著《红楼梦辨》。年又由棠棣出版社出版《红楼梦研究》。年月复于《新建设》杂志发表《红楼梦简论》。同年月遭受非学术的政治批判长期受到不公正待遇然仍不放弃对《红楼梦》的研究。

年应邀赴香港发表了《红楼梦》研究中的新成果。年上海古籍出版社出版论著合集。还著有《论诗词曲杂著》、《红楼梦八十回校本》有《俞平伯散文选集》等。年月日逝世终年岁。葬于北京福田公墓。编辑本段受到批判俞平伯(张)党在年下半年就要公布其第一个五年计划的详细内容因此必须动俞平伯与叶圣陶、顾颉刚在一起员全部人口不允许任何事情干扰经济计划。党再次通过思想改造运动来推动其经济计划的实施于是又从文学界着手。这次运动是从对具有西方倾向的学者俞平伯进行比较温和的批判逐渐开始的。批判俞平伯是要动员非党知识分子为党的革命性的经济变革作准备。俞平伯拒不服从党在年关于用马克思列宁主义的观点解释中国古典文学的命令于年发表了一篇文章坚持他在年代初得出的观点。他认为这部小说不是对封建制度的批判而是作者曹雪芹的自传。党与俞平伯发生冲突不仅因为俞平伯在思想意识方面离经叛道还由于他抵制党的指导。俞平伯把他年的那篇文章的草稿送交胡乔木审批胡乔木提了些意见并要求他重写。俞没有修改径直把文章送到《新建设》杂志并在该杂志发表。这表明党的宣传部还没有完全控制各种杂志。两名青年学生李希凡、蓝翎在山东大学的学报上发表了一篇观点模糊的文章年月日的《光明日报》和年月日的《人民日报》予以转载运动就这样开始了此后大量的文章和社论对俞进行攻击。

对俞的批判是为了表明以这两位青年批评家为代表的受过党教育的青年学生在意识形态方面的战斗性比以俞为代表的学者和学科对党具有更大的价值。胡适的避免先入为主的方法成为这次运动中这一方面的主要批判对象。党宣称对于胡适来说“科学研究是为了满足自己的兴趣而不是为了祖国和人民的需要。”(陆侃如:《胡适反动思想给予古典文学研究的毒害》《文艺报》年第期)党通过对俞平伯和胡适的批判试图要颠覆这种说法。同后来对冯雪峰及其他党内知识分子的批判运动相比对俞平伯及其著作的批判还是有克制的。编辑本段文人风骨年夏在京南团河宫乾隆皇帝罪己碑前发生的。当天社科院(当时称学部)文研所的工作人员在农场劳动之余到团河宫参观。我陪同前往。俞先生因年高体弱在整个参观俞平伯过程中情绪不高。当来到罪己碑前听介绍说该碑是根据乾隆皇帝为修建团河宫耗资过大而下的罪己诏刻制而成先生顿时精神一振挤过人群走到碑前仔仔细细看完了整个碑文很感慨地说了一句:“连封建皇帝都知道做个自我批评。”立时全场肃然。在当时的背景下能公开讲出这句话是需要有足够的勇气、高度和知慧的只有俞先生这样学识渊博的长者才能机智、委婉而入木三分地说出这句话。当时“文革”败局已定冤狱遍布全国经济频频崩溃但qj等人不肯认输不做半句自我批评而在搞什么“评水浒批宋江批投降派”。

全国有正义感的人民早已义愤填膺可都是敢怒不敢言。我把俞老先生的这句话和其他两件事写成文章《俞平伯先生二三事》寄给北京晚报。发表时只有前两件事但也引起不少读者的兴趣。据当时晚报副总编李凤祥先生说:文章见报不久他就接到俞先生的高足、北大名教授吴小如先生的信。吴教授说文中的俞先生写得很像本人很生动。当时俞先生的家乡浙江省德清县正在编一本有关俞先生的书吴教授立刻推荐了我那篇小文并被收编在书中。几家文摘报做了转载四川人民出版社出版的《老槐下的俞平伯》一书也选用了是文。文章的第一件事是俞先生和文研所所长、著名诗人、文学评论家何其芳先生一起挨斗时俞先生巧妙地为何先生解围的事。另一件事可能是因为篇幅关系被编辑删除。我觉得那件事也足以表现俞先生的风骨现补写如下:俞先生在建国后不久就被最高领导点名批评冠以“反动”帽子qj闯进《文艺报》编辑部质问总编冯雪峰为什么“压制”小人物批判俞平伯～为此掀起了一场全国性的批判运动。但俞先生毕竟是大作家、大学者凭着他杰出的学术地位还是被评为一级研究员在当时工资是相当高的。“文革”一开始俞先生就被抄了家把他赶到一个小房子里住工资也遭扣发只给少许生活费。年尼克松总统访华以后来我国访问的外国学者、华裔学者渐渐多了起来不少人都打听俞先生的消息。

有些人甚至要求会见俞先生。在周总理的亲自关怀下学部当局不得不给俞先生调整住房补发工资。一天几个人提着皮包来到俞先生家。俞先生点完钱后不慌不忙地问:这只是本钱利息在哪里,来人都很惊愕说:没有利息。俞先生说:工资是国家给我的扣这么多年就是错误的。今天你们来送钱就是很好的证明。还本付息是个常识。来人面面相觑无以答对。俞先生说:其实我并不在乎几个钱我是对有些人信不过。他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。说得几个人面红耳赤狼狈不堪。在那“无产阶级全面专政”的时期俞先生敢于直言吐露心声表现了我国老一代知识分子的风骨是难能可贵的。编辑本段散文集俞平伯作品集(张)“标语”怕并序《冬夜》自序清河坊《孤坟》序秋荔亭记俞平伯《近代散文钞》跋秋荔亭随笔《西还》书后人力车《燕知草》自序山阴五日记游《忆》自序身后名《致死者》序随笔两则重刊《浮生六记》序谈虎丘截代拟吾庐约言草稿(代序)陶然亭的雪重印《人间词话》序为《中外文丛》拟创刊词谷音社社约引言为暴春霆题其先德《林屋山民馈米图》跋《灰色马》译本为何经海募款启重来之“日”文学的游离与其独在城站文训出卖信纸我的道德谈春来我生的那一年春在堂日记记概我想打桔子无题(一)打破中国神怪思想的一种主张严禁阴历无题(二)冬晚的别五四忆往读《毁灭》西湖的六月十八夜风化的伤痕等于零析“爱”赋得早春闲言古槐梦遇贤明的聪明的父母怪异的印象(残稿)性(女)与不净俞平伯曾祖父清朝国学大师俞曲园广亡征～雪晚归船癸酉年南归日记演连珠国难与娱乐阳台山大觉寺湖楼小撷以漫画初刊与子恺书祭舅氏墓下文与绍原论祓坚匏别墅的碧桃与枫叶元旦试笔桨声灯影里的秦淮河月下老人祠下教育论芝田留梦记戒坛琐记致汪君原放书进城稚翠和她情人的故事救国及其成为问题的条件中年雷峰塔考略重过西园码头略谈杭州北京的饮食眠月梦记梦游编后记故居北竹杆胡同号王之鸿北竹杆胡同属东城区朝阳门地区是朝阳门南小街路东从北往南数的第一条胡同。

胡同自西向东沟通朝阳门南小街和朝阳门南大街长余米北侧有支巷通朝阳门内大街。明代称“老君堂”因胡同内有一座老君堂而得名清乾隆时称“老君堂胡同”宣统时复称“老君堂”年整顿地名时将胡同北侧的“北井儿胡同”、“南钓鱼台”两条南北向的小胡同并入因在“竹杆胡同”以北故改称“北竹杆胡同”。北竹杆胡同号旧时的门牌是老君堂号在胡同东段南侧是一座坐南朝北有东跨院的二进四合院由四个自然院落组成占地面积为平方米有房屋间半建筑面积为平方米。院门为“如意门”门楣与戗檐上的精美砖雕至今保存完好。此宅原为著名红学家俞平伯的住宅现已出售给房屋开发公司。俞平伯(,)作家、学者原名铭衡浙江吴兴人(今湖州)。年毕业于北京大学后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。中华人民共和国成立后历任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。曾出版过诗集《冬夜》、《西还》、《忆》和散文集《燕知草》、《杂拌儿》、《燕郊集》等所著《红楼梦研究》为“新红学派”代表作之一在学术界颇有影响。俞平伯出身于书香门第其曾祖父是清末经学大师俞樾。家学渊源与聪颖勤奋使俞平伯在岁的时候便出版了学术专著《红楼梦辨》奠定了其在红学界的地位。俞平伯在学生眼里他的相貌与他的学问是不成正比的而且反差很大。

当年在清华大学有一种风气学生可以在校园刊物上公开评议师长。因此就有学生这样描写俞平伯:“一个五短身材的人秃光着脑袋穿着宽大的衣服走起来蹒蹒跚跚的远远看去却似护国寺里的一个呆小和尚他就的的确确是俞先生吗,”年至年俞平伯将其旧作《红楼梦辨》删改、增订易名《红楼梦研究》出版又发表了多篇研究《红楼梦》的论著。年秋山东大学中文系毕业生李希凡、蓝翎写了两篇有关俞平伯研究《红楼梦》的文章对俞平伯的红学观点和研究方法提出尖锐的批评。文章寄到中国作家协会主办的《文艺报》没有被刊用又寄到山东大学的刊物《文史哲》得到发表。这件事被md主席知道了并引起他的关注。月日md写了《关于红楼梦研究问题的信》md在信中对压制“两个小人物”很有生气的文章表示了愤慨并认为“这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”。之后《人民日报》相继发表了《应该重视对〈红楼梦〉研究中的错误观点的批判》、《质问〈文艺报〉编者》和李希凡、蓝翎的新作《走什么样的路,》等文章。一场轰轰烈烈的“《红楼梦研究》批判”运动开始了俞平伯成了众矢之的然而随着运动的发展批判的矛头也不只是俞平伯了。客观地讲md对《红楼梦》不仅喜欢而且颇有研究堪称是一位红学家他对俞平伯的《红楼梦辨》也有批注认为俞平伯的“错误思想”集中在“作者底态度”和“《红楼梦》底风格”两节。

对于《红楼梦》md用阶级分析的方法进行评判俞平伯用实用主义哲学进行研究自然是仁者见仁智者见智。比如:md认为《红楼梦》描写了很精细的历史、有丰富的社会史料俞平伯认为《红楼梦》不过是个人身世性格的反映md认为《红楼梦》是古典现实主义小说俞平伯认为《红楼梦》的性质与中国式的闲书相似md认为《红楼梦》是中国古典小说中写得最好的俞平伯认为《红楼梦》在世界文学中的位置是不高的。《md读〈红楼梦〉的独特视角》一文的作者刘仓是这样评论的:“md与俞平伯审读《红楼梦》的视角不同运用的思想武器不同所得出的结论也迥然不同。所以当‘两个小人物’李希凡、蓝翎批驳俞平伯是以反现实主义的唯心论的观点分析和批评《红楼梦》时md自然会支持这场批判运动了。”据当事人回忆当年在《人民日报》上发表引导性批判文章的作者并不是红学专家为文只是奉命行事署名也是上命难违。因此出现以政治批判代替学术争鸣的倾向是在所难免的。俞平伯在“《红楼梦研究》批判”运动中首当其冲在更加猛烈的“文化大革命”运动中更是在劫难逃。家被抄了住房被挤占了工资也被扣发了“最高指示”中有去“五七干校”参加劳动“老弱病残”者可以除外俞平伯已是古稀之人自然属于“老”但去“五七干校”却没能除外带着老伴去了河南息县住在东岳集农家。

日后俞平伯先生作诗回忆那段时光很有情趣:其一茅檐绝低小一载住农家。倒映西塘水贪看日西斜。其二樱子黄先赤红桃间绿桃。塘看嬉扁嘴延颈白鹅高。年美国总统尼克松访华。之后来我国访问的外国学者、华裔学者逐渐增多不少人打听俞平伯的消息有的人甚至要求拜访俞平伯先生。在ze总理的关怀下给俞平伯调整了住房补发了工资。一天俞平伯所在单位的人去给他送补发的工资。俞平伯点完钱后不慌不忙地问:“这只是本钱利息在哪里,”来人很惊愕说:“没有利息。”俞平伯说:“工资是国家给我的扣这么多年就是错误的。今天你们来送就是很好的证明。还本付息是个常识。”来人更是无言答对。俞平伯接着说:“其实我并不在乎几个钱我是对有些人信不过。他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”其时“文化大革命”还远没有结束对《红楼梦研究》的批判也没有停止。在逆境中能够怡然智也在逆境中敢于直言勇也。这的的确确是俞平伯先生。编辑本段参考资料《md读〈红楼梦〉的独特视角》(作者刘仓载《党史博览》)《刘叶秋讲北京》(刘闻选编北京出版社)《逝去的大学》(陈远编同心出版社)《风云侧记我在人民日报副刊的岁月》)(袁鹰著中国档案出版社)《俞平伯的风骨》(作者胡天培载《北京晚报》)注:如意门北京四合院中采用最普通的一种形式门洞的左右上角有两组如意形状的砖制物件两只门簪迎面也多刻“如意”二字。新红学派“五四”运动以后在批判“旧红学”的过程中建立的学派标志性的作品有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》。最高指示“文化大革命”中对md讲话的称谓。