相看两不厌,只有敬亭山 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。原文_翻译及赏析

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。原文_翻译及赏析  

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——清代·纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。婉约，悼亡爱情

译文及注释

译文
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

赏析

这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。'此词即先从"天上月"写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。　“一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。

容若这阕《蝶恋花》悽美，却不减清灵。"辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。""环"和"玦"皆为美玉制成的饰物，古人佩在身上。"环"似满月，"玦"似缺月。物理相通，容若以寻常佩物解自然之物，可见其格物，常怀世事难圆的隐恨，此句比之苏子的"人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。"深情胜之，豁达减之，各得其所。

创作背景

于康熙十六年（1677）重阳前三日，亡妇百日之后，自梦中得句。谓临别之时，妇云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”故此，即将天上月，作为歌咏对象。纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

纳兰性德

万里乡为梦，三边月作愁。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新。 中年亲友难别，丝竹缓离愁。 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。 眺听良多感，徙倚独沾襟。 不才明主弃，多病故人疏。 有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。 忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。 昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。 徙倚霜风里，落日伴人愁。 西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟。