宋襄公的仁义之师 《东周列国志》「 ”宋襄公假仁失众”：假仁假义，贻笑千古

《东周列国志》「 ”宋襄公假仁失众”：假仁假义，贻笑千古  

本文乃鲤鱼独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 明代是长篇历史小说创作极为兴盛的时期。蔡元放的《东周列国志》是当时历史演义中成就较高，影响较大的一部，是两百多年来最流行的本子。 《东周列国志》叙事从周宜王即位开始，到秦始皇统一中国为止。它以半文半白、简洁流畅的语言，把春秋战国时期五、六百年间纷纭复杂的历史叙述得有条不素，表现了作者编排材料的高度才能。综观全书，作者在某些人物塑造得颇有个性，给人留下比较深刻的印象。「 ”宋襄公假仁失众”就是其中脍炙人口的一个故事。 「 ”宋襄公假仁失众”从本书第三十二回后半回起，到第三十四回前半回止，说的是春秋前期，宋襄公标榜「 ”仁义”，企图继弃桓公称霸，结果在有名的泓之战中被楚国打得大败，他本人也受了重伤，弄得国人怨恨，贻笑千古。 春秋时期，先后出现了所谓「 ”春秋五霸”。其中第一个霸主便是赫赫有名的齐桓公。他在大政治家管仲的辅佐下，改革内政，富国强兵；以「 ”尊王攘夷”相号召，东征西讨，威震四海，独霸中原。公元前643年，齐恒公死，齐国发生内乱，无力继续称霸。一时间，觊觎霸主地位的诸侯们纷纷粉墨登场，而宋襄公便在其中扮演了一个可笑而又可悲的角色。 宋国虽然位列公爵，封地也比较大，但是它先天不足，实力也不强，实在缺乏争霸中原的条件。然而，宋裹公却是一个妄自尊大、沾名钓誉的家伙。他看到在当时的几个大国中，不仅齐国后继无人，晋国也是内乱不已，无暇外顾；秦国被晋国隔离在中原之外，专心致力于称霸西戎；楚国虽然强大，但又被视为「 ”蛮夷之邦”。 于是，他就异想天开，昏昏然做起了霸主美梦。他既不改革国政，又不举贤任能，而是企图投机取巧，终于在争霸中接连遭到三次失败，而且暴露了他所标榜的「 ”仁义”的极端虚伪。从此，宋国就一概不振，再也别想重温争霸的美梦了。所以，宋国臣民，怨声载道。宋襄公听了，居然还想不通，说什么：「 ”君子不重伤，不擒二毛。寡人将以仁义行师，岂效此乘危扼险之举哉？”短短几句话，把一个贪图虚名，刚愎自用而又执迷不悟的老糊涂虫的可憎面目，表现得活灵活现！ 通观全篇，作者对于宋襄公这个形象的刻画是相当成功的。他在忠于史实的基础上，删繁去芜，仅仅选择宋襄公的三次表演加以叙写，就把这个人物的伪善而愚蠢的性格突现出来。 尽管限于本书的体例，作者无法充分展开环境渲染和细节描写，但宋襄公的形象仍然比较鲜明，富有典型意义，在中国小说史上那千姿百态的人物画廊中自有其不可代替的地位。 几百年来，人们总是怀着半是厌恶半是嘲讽的心情来阅读这篇故事，从中领悟到许多生活哲理。而今天的读者，则将更加深刻地领会这样一段名言：「 ”我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”