中国传统文化与时代精神 中国传统文化与民族精神的内在关系 是什么？

中国传统文化与民族精神的内在关系 是什么？  

中国传统文化与民族精神的内在关系 是什么？

中国传统文化是中华民族精神的外在表现形式，历史以来积淀的无数文化本身在影响着整个社会的所有个体，从而形成一些社会氛围，进而产生不同的精神，从细致的角度来看，文化造成社会氛围，社会氛围影响社会中的绝大部分人，进而形成一些特殊的文化传统，这些传统流传下来，经过渲染润色，以及后人的不停加工提纯，最终便形成了民族精神，而着民族精神却又在影响着传统文化的发展，所以两者是相互影响，共同发展，相互补足，共同进步的关系。
一些浅见，希望对你有所帮助。

怎样阐释中华文化与民族精神的关系

简言之，中华民族精神是植根于中华文化之中。是中华文化的结晶。

传统文化与民族精神的某一方面分析与评价论文

1．位置
我国的海陆位置：亚洲东部、太平洋的西岸。
我国的经纬度位置：我国领土南北跨越的纬度近50度，大部分在温带，小部分在热带，没有寒带。我国东西跨越经度60度多，最东端的乌苏里江畔和最西端的帕米尔高原高原时差4小时多。
2．辽阔的疆域
我国领土辽阔广大，总面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第3位，差不多同整个欧洲面积相等。我国领土的四端为：最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135ºE多），最西端在帕米尔高原附近（73ºE），东西相距约5000千米，南端在曾母暗沙（4ºN）、最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53ºN）多，南北相距约5500千米。
3．疆界和邻国
我国陆上疆界两万多千米与我国相邻的国家有14个。东邻朝鲜，北面是俄罗斯、蒙古，西北和西南面同哈
萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹接界。南接越南、老挝、缅甸。
我国大陆海岸线长达18000多千米，自北向南濒临的近海有渤海、黄海、东海和南海。我国的领海，是指从海岸基线向海上延伸到12海里的海域。渤海和琼州海峡为我国内海。沿海分布有台湾岛、海南岛、舟山群岛、南海诸岛等5000多个大大小小的岛屿。同我国隔海相望的邻国有：韩国、日本、菲律宾、马来西亚、文莱和印度尼西亚六个国家。
4．行政区划
我国现在行政区基本划分为省（自治区、直辖市）、县（自治县）和乡（镇）三级，省级行政单位包括23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区。在历史上全国划分东北区、华北区、华东区、中南区、西南区和西北区6个大区。香港、九龙、澳门是我国领土的一部分。中英两国政府于1984年12月签署有关香港问题的联合声明，我国政府于1997年7月1 日对香港恢复行使主权，在香港设立香港特别行政区，实行“一国两制”。
我国同葡萄牙政府于1987年4月在北京共同签署了关于澳门问题的联合声明，声明重申，澳门是中国领上。我国政府已于1999年12月20日对澳门恢复行使主权，在我行使主权下的澳门实行“一国两制”。
1．我国是世界人口最多的国家
我国约有13亿人口，约占世界人口总数的21％，是世界上人口最多的国家。我国人口的分布是东南多，西北少。从城乡分布来看，2004年末全国城镇人口达到54283万人，占总人口的41.76％，乡村人口为75705万人，占58.24％。
2．华侨与华人
我国的有3000多万华侨和华人分布世界各地。侨胞原籍以广东、福建两省最多，这两省许多地方一向以侨乡著称。
3．控制人口增长速度，提高人口素质
我国人口的突出特点是人口基数大，人口增长快。因此，推行计划生育仍然是我国一项基本国策。控制人口增长速度，提高人口素质，仍然是加速实现四化的当务之急。
4．多民族的社会主义国家
我国是一个统一的多民族的社会主义国家。全国共有56个民族。汉族人口最多，约占全国人口的92%。其他55个民族人口较少，统称少数民族。少数民族中人口最多的是壮族，有1500多万。人口在400万以上的还有满、回、苗、维吾尔、彝、土家、蒙古、藏族等。汉族分布遍及全国，主要集中在东部和中部；少数民族主要分布在西南、西北和东北等边疆地区。总之各民族的分布特点是大杂居，小聚居。
1、我国的地形特征
我国地形复杂多样，平原、高原、山地、丘陵、盆地五种地形齐备，山区面积广大，约占全国面积的2／3；地势西高东低，大致呈三阶梯状分布。西南部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，为第一阶梯。大兴安岭一太行山一巫山一云贵高原东一线以西与第一阶梯之间为第二级阶梯，海拔在1000米一2000米之间，主要为高原和盆地。第二阶梯以东，海平面以上的陆面为第三级阶梯，海拔多在500米以下，主要为丘陵和平原。
复杂多样的地形，形成了复杂多样的气候；我国地势西高东低、呈阶梯状分布的特点，有利于湿润空气深入内陆，供给大量水汽；使大河滚滚东流，沟通东西交通；大河由高一级阶梯流人低一级阶梯的地段，水流湍急，产生巨大的水能。
2．主要山脉分布
东西走向的三列：由北而南为天山一阴山一燕山；昆仑山一秦岭；南岭。东北一西南走向的三列：从西而东为大兴安岭一太行山一巫山一雪峰山；长白山一武夷山；台湾山脉。
南北走向的2条：贺兰山；横断山。西北一东南走向的有2条：阿尔泰山、祁连山。在我国和尼泊尔交界处的喜马拉雅山脉主峰一珠穆朗玛峰，海拔8844.43米；是世界最高峰。
3．高原、平原、盆地和丘陵
四大高原的特点和分布：青藏高原位于我国西南部，平均海拔在4000米以上，是我国最大、世界最高的大高原。其特点是高峻多山，雪山连绵，冰川广布，湖泊众多，草原辽阔，水源充足。内蒙古高原在我国北部，包括内蒙古大部和甘、宁、冀的一部分，海拔1000米左右，是我国第二大高原。其特点：地面开阔平坦，地势起伏不大；多草原和沙漠。黄土高原海拔为1000米一2000米，地面覆盖着疏松的黄土层，是世界上黄士分布最广阔、最深厚的地区；水上流失严重；千沟万壑。云贵高原岩溶地形广布；山岭起伏；崎岖不平。
四大盆地的分布及特点：四川盆地位于四川东部，因广布紫色砂页岩，有‘红色盆地”和“紫色盆地”之称，是我国地势最低的大盆地：塔里木盆地位于新疆南部，呈环状分布，中部的塔克拉玛干沙漠是我国最大的沙漠，是我国最大的内陆盆地。柴达木盆地位于青海省西北部，大部分为戈壁、沙漠，东部多沼泽、盐湖，是我国地势最高的典型的内陆高原盆。
三大平原的分布和特点：东北平原，地表以肥沃的黑土著称，海拔多在200米以下，是我国面积最大的平原。华北平原地势低平，千里沃野，是我国第二大平原。长江中下游平原位于长江中下游沿岸，地势低平，河网密布，湖泊众多。
主要丘陵：辽东丘陵、山东丘陵、东南丘陵等。
4．主要地震带和火山分布区
我国是多地震的国家之一，主要分布地区：①东南部的台湾和福建沿海；②华北太行沿线和京津唐地区；③西南青藏高原和它边缘的四J人云南两省西部；④西北的新疆、甘肃、宁夏。
l．气温和温度带
我国属季风性气候区，冬夏气温分布差异很大。气温分布特点为：冬季气温普遍偏低，南热北冷，南北温差大，超过50℃。主要原因在于：冬季太阳直射南半球，北半球获得太阳能量少；纬度影响：冬季盛行冬季风。夏季全国大部分地区普遍高温（除青藏高原外），南北温差不大。主要原因在于：夏季太阳直射北半球，北半球获得热量多；夏季盛行夏季风，我国大部分地区气温上升到最高值；夏季太阳高度大，纬度越高，白昼时间越长，减缓了南北接受太阳光热的差异。冬季最冷的地方是漠河镇，夏季最热地地方是吐鲁番。重庆、武汉、南京号称我国“三大火炉”。
无霜期和生长期：我国各地的无霜期，一般来说，由南向北、由沿海向内地逐渐缩短。
无霜期长则作物的生长期也长。反之则短。
2．降水和于湿地区
年降水量的分布特点及其成因 我国年降水量的空间分布具有由东南沿海向西北内陆递减特点。
成因：我国东南临海，西北深入到亚欧大陆内部，使得我国的水分循环自东南沿海向西北内陆逐渐减弱。另一方面，能带来大量降水的夏季风，受重重山岭的阻挡和路途越来越远的制约，影响程度自东南沿海向西北内陆逐渐减小。
降水的季节变化 我国各地降水量季节分配很不均匀，全国大多数地方降水量集中在五月到十月。这个时期的降水量一般要占全年的80％。就南北不同地区来看，南方雨季开始早而结束晚，北方雨季开始晚而结束早。
成因：我国降水量的这种时间变化特征，是与季风因锋面移动产生的雨带推移现象分不开的。五月份，北上的暖湿气流与南下的冷空气在南岭一带相遇，雨带在此徘徊，华南雨季开始；六月份，雨带随锋面推移到长江流域，并在长江中下游地区大约摆动一个月左，阴雨连绵，此时正值梅子黄熟时节，称为长江中下游地区的梅雨季节；七、八月份，雨带随锋面推进到华北、东北等地，我国北方降水量显著增加；九月份，北方冷空气势力增大，雨带随锋面迅速撤回到长江以南，加上有台风雨配合，此时华南雨水仍较多。
降水量的地区分布：分布极不均匀，总趋势是从东南沿海向西北内陆递减。我国降水量最多的地方是台湾的火烧寮，最少的地方则是吐鲁番盆地中的托克逊。
我国干湿地区的划分；根据降水量与蒸发量的关系，我国从东南沿海到西北内陆可划分为四类干湿地区：概况如下表：
3．我国气候的主要特征
气候类型多种多样,大陆性,季风气候显著是我国气候两大主要特征。主要有热带季风气候，亚热带季风气候，温带季风气候和温带大陆性气候。季风气候的特征是：冬季吹偏北风，寒冷于燥；夏季吹偏南风，温暖湿润。
季风和季风的形成：季风是指随季节变化而变更风向的风。海陆差异是形成我国季风的主要原因。
季风区与非季风区：习惯上把我国境内受夏季风影响明显的地区称季风区；把受夏季风影响不明显的地区称非季风区。其界线大致是：大兴安岭一阴山一贺兰山一巴颜喀拉山一冈底斯山一线以东以南的地区为季风区。
4．影响我国气候的主要因素
有位置、地形和季风。位置，指纬度位置和海陆位置的影响；地形，指地势高低和山脉走向的影响；季风，指冬季风和夏季风的影响。
5．气候的优缺点及其对农业生产的影响
我国气候的主要优点是：复杂多样的气候，有利于多种植物和农作物的生长，为我国提供了丰富的动植物资源；我国季风气候区广大，雨热同期对农作物、树木、牧草的生长和成熟有利；夏季高温，扩大了喜温作物生长的北界，我国是水稻生长北界最北的国家。我国气候的主要缺点是：受季风强度的影响，各地降水的年际变化很大，易产生水早害；寒潮、霜冻和台风引起的灾害性天气，危害农作物的收成。
5回答者： 妃紫梦缘 - 试用期 二级 2009-9-5 15:16
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其他回答 共 3 条
这个楼主很难帮到你的
俗话说：读书破万卷，下笔如有神
平常看多了，做多了，考试也不难的，关键在你上课那45分钟的效率
我高中的时候学的也是文科
虽然上课不能45分钟都听完，但是我能保证30分钟时有效率的
我也从不课后看书的，但是05年高考我文综考了200多（300分制）
我建议你可以去买本介绍世界地理和人文风情的书看下，历史你可以买本世界通史来看，当做看小说
回答者： zhysms - 职场新人 三级 2009-9-4 02:42
LZ要这样的资料
还是问上届的学长学姐借的好
回答者： EllenYoga - 中级弟子 二级 2009-9-4 03:10
这个很容易解决的问题。高三的第一轮复习资料就是。比方说，导与练，世纪金榜，金牌学子等。都归纳得很清晰，随便找。如果你要高考的话看看《五年高考三年模拟》对你的帮助会很大。
回答者： 黄雳 - 实习生 一级 2009-9-12 16:59
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关于浙江省高考语文作文
成考171分能进武汉大学地理信息系统的函授吗？
中化地质矿山总局浙江地质勘查院
浙江地质调查院
浙江省河海测绘院
浙江省第一地质大队，测绘大队，有色金属勘查局

歌颂中国传统文化 民族精神 风光景观 人文国学

中国，我们的祖国，是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，是世界四大文明古国之中唯一一 个将文明不间断地延续至今的国度；中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族 历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替， 以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养， 是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。浩如烟海的历史典籍，记述了五千年的烽烟迭变， 从史家巨制《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》到汗牛充栋的各类野史、笔记、演义，中国人对自己民族历史的重视与珍爱， 使之无愧于“历史的民族”的美誉。
中国人文在线致力于人文地理、风土民俗、哲学宗教、文物古迹等方面，希望我们的努力能给您带来小小的帮助。

弘扬中国传统文化与实现中国民族伟大复兴中国梦的关系

1、中国梦是时代主题与优秀传统文化相融合的结晶，中国梦集中体现了近代以来中国人民的理想和夙愿。
2、中国梦深深扎根于中华优秀传统文化的沃土之中，具有中华优秀传统文化的深厚底蕴。首先，长期以来中华文明带给中国人民的强烈民族自豪感和文化自豪感，构成了实现中华民族伟大复兴的大众心理基础和基本精神动力。其次，中国梦所包含和显现的强烈爱国主义精神正是中华优秀传统文化的核心和基石。再次，中国梦所涉及的诸多要素深深地烙印着中华优秀传统文化的精神气质。
3、实现中国梦必须充分汲取优秀传统文化的正能量，必须充分挖掘和汲取中华优秀传统文化的宝贵资源。“国家兴亡、匹夫有责”的爱国精神，“与时俱进、自强不息”的进取精神，“先天下之忧而忧”的忧患意识，“民为贵、君为轻”的民本思想，“仁者爱人”、“为政以德”的仁政文化，“出污泥而不染”的高洁品质等中华传统文化精华要继续发扬。
总之，我们应具有从优秀传统文化中汲取实现中国梦精神力量的高度自觉，进而切实把优秀传统文化转化为实现伟大中国梦的强大力量。

中国传统文化与马克思主义的关系

马克思主义属于哲学范畴，涵盖政治、经济、文化等领域，是论证和分析上层建筑和经济基础之间辩证关系的思想和理论工具。马克思主义可以用来武装头脑，可以用来对传统文化进行吸收精华、去除糟粕。这样可以对传统文化进行新的发扬和传承。

浅谈人民银行会计文化与中国传统文化特征的关系

我从字面意思上谈谈，会记文化是一种技术类文化，是会记在工作中产生的精神，技术性文化，它有广义和侠义之分，我只谈字面的意思。
而传统文化指的是传统思想，以及传统习俗中产生的人文，思想文化。
会记文化比较单一，传统文化比较广泛。

奥运精神与民族精神的关系是什么

就比如中国
我觉得奥运精神是我们名族精神的延续和发扬
不管从开幕式闭幕式
还是比赛过程中处处体现着我们的名族精神
我们通过这次奥运会把我们的民族精神传哦到了世界各地
让更多人了解了我们国家
我们的民族精神

在传统文化中被称为“民族精神的火巨”的是？

文艺是民族精神的火炬,是人民奋进的号角

中国传统文化与社会主义核心价值构建的关系!

文化是人类文明的思想火矩，是社会进步的精神源泉。
实现社会和谐，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。党的十六届六中全会《决定》在党的文件中首次使用了“和谐文化”的新概念，明确提出了建设和谐文化的重大任务。这反映了我们党对中国特色社会主义事业的新的文化自觉。
建设和谐文化既是优良传统的继承，也是现代文明的呼唤
和谐作为一种文化理念，是中国传统文化的重要命题与核心精神。儒、道、法、墨等主要思想学派，对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“和为贵”、“和而不同”，注重人与人之间的和睦相处。道家则倡导合乎自然，“宽容海涵”，追求人与自然的和谐统一。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，实现国家主导下的社会和谐。墨家践行“兼爱”、“非攻”思想，墨子曾与公输班模拟对阵，“九攻九拒”皆胜，制止了楚国攻宋的战争。可以说，中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与传统的和谐精神有着密不可分的关系。
但传统的“和合”文化并不能为我们提供构建社会主义和谐社会的现成答案，当今时代的和谐文化必然是一种现代文化。今天我们所倡导的和谐文化，不是“君仁臣忠”、“父慈子孝”式的纲常伦理，也不只是“和气生财”、“中庸平和”式的修身秘诀，而是建立在现代公民身份和平等人格基础上的文化。这种文化具有很强的现实针对性。如城乡、区域、经济社会发展不平衡，需要以和谐理念来协调；人口资源环境压力加大，需要以和谐理念来舒缓；一些社会成员诚信缺失、道德观念不强，需要和谐理念来规范；就业、社会保障、教育、医疗、住房等方面关系群众切身利益的问题比较突出，需要和谐理念来化解；提高公民的综合素质，需要提高全社会的科学文化水平；等等。
荷兰哲学家冯?皮尔森曾说：“文化”不是一个名词，而是一个动词；文化必须变得更有动态性，更注重未来取向。从这个意义上来说，我们正在建设的和谐文化，是顺应现代文明发展趋势的主动选择，是随着时代发展而不断变化的“现在进行时”，这就必然与当前经济社会的发展阶段具有紧密联系。如果没有和谐文化的参与，社会主义和谐社会的基本价值观就难以确立；没有和谐文化的支持，社会主义和谐社会的道德基础就会动摇；没有和谐文化的作用，社会主义和谐社会的存在与发展就会缺少精神支柱；没有和谐文化的浸润，社会主义和谐社会的创造活力就会衰竭。所以，和谐社会建设需要和谐文化理念来引导，需要和谐文化精神来熏陶，需要和谐文化氛围来营造，也需要和谐文化秩序来维系。
建设和谐文化既是社会主义初级阶段的文化自觉，也是社会主义高级阶段的文化理想
乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……近日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国（境）旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。一些中国公民在国外的旅游陋习，也引起社会公众尤其是网民的广泛关注和猛烈批评。为何以前这些见怪不怪的陋习引起大家如此强烈的反应？是因为这些与现代文明格格不入的行为违背了中国“礼仪之邦”的传统美德？还是因为“家丑外扬”出了“洋相”，国人“爱面子”心理的反映？从文化心理的原因上来看，这是刚富起来的中国人对珍爱自身荣誉和尊严的自然追求，也是对这种破坏“和谐”的行为的本能反对，是一种对和谐理念的文化自觉。
改革开放以来，我国综合国力有了大幅度的提高，人民生活明显改善，社会政治长期保持稳定。但我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，包括文化转型、素质提高、生存方式和行为方式转变的“人自身的现代化”与物质文化的发展相比还存在“文化滞差”。在构建和谐社会的过程中，消除这种“滞差”的最佳途径就是建设和谐文化。
文化具有穿越时空、穿越社会形态的永恒魅力。和谐文化始于初级阶段，又不止于初级阶段。在未来发展到社会主义的高级阶段，和谐文化也是社会形态发展的重要文化基础。这是因为，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是共产党人不懈追求的社会理想。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就直接提到“社会和谐”的概念，并阐述了和谐社会的最高境界是“自由人的联合体”的思想。构建社会主义和谐社会，是一个波澜壮阔的历史进程。建设和谐文化，不仅是建设中国特色社会主义事业的现实课题，也是达到社会主义高级阶段的重要任务。
建设和谐文化既是广泛性要求，也是先进性要求
文化如水，润物无声。人的行为背后有文化，社会现象的背后也有文化，和谐文化的广泛性是不言而喻的。
在红绿灯前，所有的车都停下来，等待放学的小朋友排队走过；在欣赏音乐会过程中，观众们不交头接耳，不乱鼓掌，等演员谢幕后再退场。这一幅幅和谐的动人画面，包涵着丰富的文化意蕴。在价值观念中，人们自觉按照社会规则行事；从对社会的总体认识上，人们确信，遵守规则可以使社会对自己回馈以友善、诚信、便利和快捷；如此充满温情与信任的做法，行而久之就成为一种生活方式，进而成为一种和谐的文化现象。英国文化人类学家泰勒曾将文化定义为“人的整个生活方式的总和”。社会和谐的广泛性，具体地表现为社会成员的生活方式和在社会生活中所展现出的精神面貌。和谐文化也具有先进性。人类社会的发展，总是由失衡、混乱与和谐、有序这两种状态交替出现、过渡和存在的。我们党所进行的一切奋斗，都是为了实现民族解放、国家富强和人民幸福，为了建设一个民主、自由、公正的社会。我们现在所倡导的和谐文化，其中包含着对最大多数人的利益的关注，对人的生命存在、人的尊严和价值的关注，对自由、平等、正义以及幸福的追求，对人的全面发展的终极关怀，是走在时代前列的先进文化。
和谐文化既具有民族性的个性特征，也具有世界性的共性特征
故宫的核心建筑三大殿的名称，集中反映了“和谐”这一中国传统的哲学思想。太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐；中和殿：中庸平和，喻人世和谐；保和殿：心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。太极图也画出了中国古人对立中求和谐、差别中求统一、矛盾中求协调的思维模式。传统文化中的和谐思想深刻地影响着我们这样一个文明古国的发展节律，影响着我们民族的文化风范和精神韵味。
文化是跨国界的。和谐思想在西方国家思想发展史上同样占有重要地位。从古希腊哲学家毕达哥拉斯的“整个天是一个和谐”、柏拉图的“理想国”，到空想社会主义者傅立叶的“全世界和谐”、欧文的“新和谐公社”，都反映了人们对和谐美好社会的憧憬和探索。
不同文化的相互学习和借鉴，是文化发展的必要条件。建设和谐文化，离不开与世界文化的交流和对话，离不开对各国有益文化成果的学习和借鉴。面对世界各种思想文化相互激荡、相互融合的现实，我们的态度无疑应当是：以更加开放的姿态、更加广阔的视野，充分吸收和借鉴世界优秀文明成果，使和谐文化不仅深深植根于中华文化的沃土，而且适应世界发展进步的潮流，从而具有更加强大的吸引力和感召力。
建设和谐文化既需要构建社会道德体系，也需要构建社会主义核心价值体系
北京军区总医院外科专家华益慰视患者为自己的亲人，患者也把华益慰誉为“值得托付生命的人”。这种和谐的医患关系来自于“医生的良知”。一个民族的道德高峰，是由千千万万普通公民的良知堆积而成的；一个社会的和谐氛围，也是由千千万万普通公民的良知营造出来的。道德规范可以使人们在一时一事上作出正确的道德选择，维系一个民族长期发展和存在的往往是人们内心的价值积淀，是社会的核心价值观。建设和谐文化不仅需要构建健康的社会道德体系，也需要构建社会主义核心价值体系。
人是社会的存在物。社会要和谐，就必须有共同的价值目标和行为规范。没有全社会都认同的文化价值，就不会有社会的和谐。我们正处在价值观念深刻变革的时代，不同文化和价值体系的比较和冲突，在社会生活中越来越明显。同一社会虽然可以有多个层次多元并存的价值观念，但核心价值体系应当是共同和一元的。这是一个社会保持健康、稳定、协调、和谐发展的根本保证。
社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神和生命之魂。社会主义核心价值体系从马克思主义指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为社会主义荣辱观四个方面，构成了我们党带领全国各族人民团结奋进的精神纽带。没有这一体系的引领，和谐文化建设就会迷失方向，失去根本。建设社会主义核心价值体系，就是要把这些要求融入国民教育和精神文明建设的全过程，融入社会生活的各个领域、各个方面，使之真正成为引领全民族奋发向上、开拓前进的旗帜。
建设和谐文化既是全社会的共同责任，也是部队文化建设的重要任务
在二炮工程技术总队，书架上摆着全体官兵用青春和热血书写的51本《征战风采录》，网络上点击率最高的是战士们自拍自导自演的DV短剧，广播里播放着战士们创作演唱的歌曲，漫步在这个全军一流的绿色营区中，就会使人深深感受到一个现代文明军营的和谐之美。
和谐文化，重在建设，人人有责。人民军队同样应当走在建设和谐文化的前列。
文化体现着军队的生存智慧，文化是军人奋进的号角。md同志早就说过，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。文化对部队思想政治工作的影响，就如“润物细无声”的春雨，可以起到潜移默化的作用。和谐文化出凝聚力、出战斗力。只有坚持用社会主义先进文化占领军营文化阵地，用社会主义核心价值体系教育引导官兵，努力创作反映时代精神、具有军旅特色的文化精品，为部队提供更多健康向上、陶冶情操、愉悦身心的精神食粮，才能创造促进和谐、凝聚军心、鼓舞士气的文化环境，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁的军队内部关系，让广大官兵在工作生活中“各得其所”，在本职岗位上“各尽其能”，形成一个风正气顺、稳定有序、活而不乱的和谐局面。有了身心和谐的官兵，有了官兵之间团结和谐的连队，有了同呼吸、共命运、心连心的新型军政军民关系，万众一心的凝聚力和无坚不摧的战斗力不就自然而生了吗？
要积极倡导和谐理念、培育和谐精神。社会主义核心价值体系是充满和谐理念、蕴含和谐精神的价值体系，是和谐文化的集中体现。建设社会主义核心价值体系，要深刻理解和努力践行贯穿其中的和谐理念和精神。要弘扬我国传统文化中有利于社会和谐的内容，汲取世界文化中体现和谐理念的精华，丰富和发展中国特色社会主义和谐文化的内涵。要努力营造和谐的文化氛围，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚。要以党内和谐促进社会和谐。要大力建设和谐的人际关系，发挥各类社会组织沟通和协调人际关系的作用。要善于用文化方式与和谐理念解决认识和观念中的是与非，最大限度地形成社会思想共识.