古筝文化历史介绍 古筝的历史文化有哪些?

古筝的历史文化有哪些?  

古筝是我国古老的民族乐器之一，最早见于秦始皇的丞相李斯的《谏逐客书》“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼鸣鸣快耳者，其秦之声也”，东汉刘熙在《释名·释乐器》中又称云筝是因为所发出的音声铮铮作响而得名的。

从李斯等人所述可知，在战国时期筝作为民间乐器广泛流行于秦地，故有人又称之为“秦筝”。

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东汉·应劭《风俗通义·声音·筝》云:“谨按《永乐记》‘筝，五弦，筑身也。

’今并、凉二州筝形为瑟，不知谁改作也，或曰蒙恬所造。”另据记载，东汉时期，并、凉二州确实出现过瑟形的筝，后来筝在形成和发展中受到筑和瑟的影响，甚至最后取代了瑟，但名称则始终未变。

这是比较早的说法之一。

最普遍的说法是说筝为秦朝大将蒙恬所创，古筝原只有五弦，用竹制成，形状如筑，后蒙恬将其改为十弦，变形如琴瑟，以木代竹。

唐代以后，古筝的弦数增至十三弦。

从《隋书·乐志》到清代朱骏声《说文通训定声》都从这种说法。

当然也有人认为中国的筝乃传自外国。

日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。

日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。

从以上讨论可知，筝的由来至今依然还是个谜，还需要我们继续探求。