易经道德经论语关系 我的朋友姓周，想在道德经、诗经等古典书籍里面给孩子去名字，请大神帮忙。谢谢！谢谢！

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我认识2个姓周的，名字都特别有意思，一个叫：周树人，一个叫：周反求
第二个是我朋友，哈哈

帮忙起个名字，按道德经里的原句起，姓马，谢谢

马戎郊
——天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

求 大神 道德经 电子书网址 谢谢

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关于道德经中的七善？谢谢了，大神帮忙啊

说环境能改变一个人，一个人居住在善地能影响自己。行善待人要有仁爱之心，善行是个深渊,无有止境。果报也不可思议。言语方面要信的过别人,说到做到,不说假话,对人起信任心。正善要有智慧，如何是正善，善行能治一切病，行一切事无有障碍,举心动念常行善

帮忙从诗经里面取个女孩名字，姓黎，谢谢

黎玉琼　玉 琼　- 五行：火金木　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择玉琼（将翱将翔，佩玉琼琚（《诗经•国风 郑风 有女同车》））。
玉此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
琼此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字玉搭配。
字义玉表示美、美德、洁白；琼表示美玉、美好、琼珠，意义优美。
音律黎、玉、琼的读音是lí、yù、qióng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；玉为独体字结构，姓名学笔画5画；琼为左右结构，姓名学笔画20画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“玉液对琼浆（明末清初•李渔《笠翁对韵》卷下•七阳）”。成语乱琼碎玉扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎永君　永 君　- 五行：火水木　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择永君（君子万年，永锡祚胤（《诗经•大雅 生民之什 既醉》））。
永此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
君此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字永搭配。
字义永表示长、久远、永安；君表示君子、君子兰、君子博学，意义优美。
音律黎、永、君的读音是lí、yǒng、jūn，声调为阳平、上声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；永为独体字结构，姓名学笔画5画；君为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“永远是君子”。成语永永无穷 大雅君子扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎美倩　美 倩　- 五行：火水金　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择美倩（手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮（《诗经•国风 卫风 硕人》））。
美此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
倩此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字美搭配。
字义美表示漂亮、美颜、美艳；倩表示美好、倩倩、倩俊，意义优美。
音律黎、美、倩的读音是lí、měi、qiàn，声调为阳平、上声、去声，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；美为上下结构，姓名学笔画9画；倩为左右结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“巧笑倩兮，美目盼兮（《诗经•卫风•硕人》）”。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎嘉燕　嘉 燕　- 五行：火木土　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择嘉燕（我有旨酒，嘉宾式燕以敖（《诗经•小雅 鹿鸣之什 鹿鸣》））。
嘉此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
燕此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字嘉搭配。
字义嘉表示幸福、美好、吉祥；燕表示安乐、玄乙、燕祉，意义优美。
音律黎、嘉、燕的读音是lí、jiā、yàn，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；嘉为上下结构，姓名学笔画14画；燕为上下结构，姓名学笔画16画。
意蕴名字可以趣解为：“欢乐 • 安乐”。成语嘉言善状 柳莺花燕扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎文茵　文 茵　- 五行：火水木　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择文茵（文茵畅毂，驾我骐馵（《诗经•国风 秦风 小戎》））。
文宝宝出生地为中国，可引申出甲骨文，从中选文字。
茵此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字文搭配。
字义文表示文曜、文郎、文彦；茵表示茵蕴、茵茵、绿茵茵，意义优美。
音律黎、文、茵的读音是lí、wén、yīn，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；文为上下结构，姓名学笔画4画；茵为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“文采 • 茵蕴”。成语博文约礼 绿草如茵扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎淑子　淑 子　- 五行：火水水　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择淑子（窈窕淑女，君子好逑（《诗经•国风 周南 关雎》））。
淑此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
子宝宝出生地为中国，可引申出孔子，从中选子字。
字义淑表示善良、美丽、淑德；子表示子谅、骄子、君子，意义优美。
音律黎、淑、子的读音是lí、shū、zǐ，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；淑为左右结构，姓名学笔画12画；子为独体字结构，姓名学笔画3画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“君子剑和淑女剑”。成语淑人君子扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎静思　静 思　- 五行：火金金　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择静思（静言思之，寤辟有摽（《诗经•国风 邶风 柏舟》））。
静此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
思此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字静搭配。
字义静表示纯净、平和、闲雅；思表示思齐、思谋、思路，意义优美。
音律黎、静、思的读音是lí、jìng、sī，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；静为左右结构，姓名学笔画16画；思为上下结构，姓名学笔画9画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“雨后静观山意思　风前闲看月精神”。成语神闲气静 深思远虑扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎国宜　国 宜　- 五行：火木木　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择国宜（宜大夫庶士，邦国是有（《诗经•鲁颂 駉之什 閟宫》））。
国宝宝出生地为中国，从中选国字。
宜此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字国搭配。
字义国表示天下、国花、国画；宜表示合适、宜人、宜于，意义优美。
音律黎、国、宜的读音是lí、guó、yí，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；国为全包围结构，姓名学笔画11画；宜为上下结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“国家 • 宜于”。成语安邦治国 因事制宜扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎星莹　星 莹　- 五行：火火木　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择星莹（有匪君子，充耳琇莹，会弁如星（《诗经•国风 卫风 淇奥》））。
星宝宝出生地为中国，可引申出五星红旗，从中选星字。
莹此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字星搭配。
字义星表示星星、星辰、星球；莹表示珠光、光泽、明洁，意义优美。
音律黎、星、莹的读音是lí、xīng、yíng，声调为阳平、阴平、阳平，音律较好。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；星为上下结构，姓名学笔画9画；莹为上下结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“明亮的星星闪烁晶莹”。成语吉星高照 清莹秀澈扩充套件了名字的意境。　检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析
黎泽菡　泽 菡　- 五行：火水木　根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择泽菡（彼泽之陂，有蒲菡萏（《诗经•国风 陈风 泽陂》））。
泽此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
菡菡系女子名常用字。能较好的与起名用字泽搭配。
字义泽表示光亮、恩惠、仁慈；菡表示荷花、菡萏，意义优美。
音律黎、泽、菡的读音是lí、zé、hàn，声调为阳平、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；泽为左右结构，姓名学笔画17画；菡为上下结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“仁慈 • 荷花”。　

貌似潘安的典故来自什么古典书籍？谢谢！

潘安本名潘岳，字安仁。或许是因为这位曾经侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风的美男子，其德行操守实在当不起这个“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。
《世说新语》中专有“容止”一章记载魏晋的美男子，形容潘安的相貌时是这么说的：妙有姿容，好神情。潘安乳名叫“檀奴”，因此后来许多女子都把自己的情人或者老公唤做“檀郎”。其实这个称呼极有水分，好比现在的“帅哥”一词，似乎只要五官不少了一官的男人都有人叫他帅哥，这说明如今的女子弱视者居多。远不如魏晋时期女孩子的鉴赏力。
单是寥寥数语，还不足以描绘出潘安之美，更不能体现出魏晋女子的审美能力。《世说新语》中是这样记载的：潘安少年的时候，非常顽皮，书是读不下去的，每天只提了弹弓驾着车子到洛阳城的通衢大道上去兜风。
潘安的弹弓是铁胎打造，洛阳城最倔的牛死后抽得牛筋做成，这样的弹弓即使用纸团做成的弹丸也颇具杀伤力。在他还是小屁孩的时候，洛阳城的百姓就已经很难找出没被潘安把脑袋打出过包的。因此，那时的洛阳城，有许多从外地赶来的商贾都囤积了大批量的铁锅，趁机哄抬物价，一时间更是“洛阳锅贵”。
到潘安弱冠之年的时候，他玩弹弓的水平已出神入化，力道更是非同小可。虽说还不足以洞穿铁锅，但一弹打去就会把铁锅凿个坑，洛阳百姓沮丧地发现，自己脑袋的前景依然不大美妙。于是每逢潘安驾着车拿着弹弓出来玩的时候，几乎举城皆空。不过，潘安也不是完全的浑不吝，亏得这位美男子读了几年圣贤书，倒也从来不打女人。这一点就好像某些颇有远见的猎人，只打雄的不打雌的。洛阳百姓无意之中发现了潘安的游戏规则，便及时调整了防御策略：只要是潘安上街的日子，就尽遣家中女子出门办事购物。
洛阳百姓调整防御策略的第一天，潘安又一次上街了。马车刚刚行至洛阳城最繁华的街道上，潘安就感觉到一丝异样：仿佛唐僧师徒初到女儿国的疑惑，怎么可著满大街就不见一个男的？
正茫然间，于街上行走的老女人中女人小女人猛然间停住了脚步，整齐划一的在街道两侧排成了两列，随即从篮子里拿出各色水果突然向潘安掷来，密集程度仿佛集束炸弹。其中不仅有瓜果梨桃，还夹杂着从岭南进贡来的椰子、榴莲等热带水果。这两种水果掷出来基本上就像是扔铅球，如果准确命中的话，也能把铁锅砸个坑儿。一边扔，众女子们嘴里还齐声娇叱：为相公(或为情郎父亲兄长弟弟叔叔大爷等等不一而足)报仇啊！
落荒而逃的潘安回到家里，撕心裂肺地哭道：北方人为什么也爱吃热带水果呢？或许，潘安更应为没有出生在有板砖的日子感到庆幸。众所周知，宋玉既是我国战国时期的著名辞赋作家，又是问题最多、最难研究的作家。尽管他与屈原齐名，并称屈宋，可是历史文献中对他的记载之简略，异说之众多
，到了令人惊讶的程度。文献无征的状况已经使研究者手足无措，而记载的歧异，说法的混乱，更使得有心涉足其间的人望而却步。自汉唐迄于明清近代，关于他的作品真伪、生卒年代、仕途履历，一直都是各执一辞，莫衷一是。这些问题给宋玉研究罩上了重重迷雾，也侷限了宋玉研究，以致整个二十世纪，在其他各个朝代作家研究都硕果累累的时候，宋玉研究这一领域却仍是空白一片。令人鼓舞的是，湖南科技大学中文系的吴广平先生向学界推出了自己的最新研究成果———《宋玉研究》（岳麓书社），全书29.3万字，凡十六章，分上中下三编，上编“生平与著述”主要运用文献考据的研究方法，考证宋玉的姓字故里、生卒年代、行止交游、著述真伪问题，中编“继承与融会”着重论析宋玉与儒家、道家、纵横家及神巫文化的关系，以及与屈原的文学承传，下编“成就与地位”论述宋玉在赋史上的地位与对赋体文学的贡献，宋玉作品中的主题、人物形象，宋玉赋与地域文化、宋玉赋与大言小言等问题。三编以外，又以3万余字的“结语”作结，并精心编制了“宋玉研究论著索引”作为附录，供读者参考。
在研究中努力做到传统和现代结合，中西结合，以达到融会贯通的巨集通境界，是很多学者的共同追求，也是著者自立的崇高学术目标。作为一部探索性很强的著作，《宋玉研究》很好地体现了著者的学术个性与学术追求。该著最显著的特色，是能熟练使用传统考据和文字分析方法，同时运用语言学、神话学、宗教学、原型批评等现代西方理论与方法解读宋玉及其作品，收获甚丰。
在蒐集史料时，著者充分利用文化人类学成果与考古学界成果。如宋玉《神女赋》写的是楚襄王梦神女还是宋玉梦神女，这一聚讼纷纭的老问题，除从传世文献中发掘新材料外，也注意到文化人类学提供的域外的、原始的、民族的、民俗的材料。又如在解决旧题宋玉《登徒子好色赋》的真伪问题时，较好地利用了徐少华、黄家忠两人发现的考古材料
子建是曹植
其实潘安本名潘岳，字安仁，俗称潘安，如果您在古书中看到西晋的潘岳那就是指这位美男子潘安了。
潘安,对于很多人来说如同雾里看花。和潘安齐名的子建是曹操的儿子曹植，以一首《七步诗》名扬天下，名垂青史，而潘安除了美貌之外，其他方面鲜为人知。出于对这位古代名人的好奇，我们来到潘安故里—中牟县城关镇大潘庄村，试图通过寻访了解到一个真实、完整的潘安。
说到潘安，很多人首先想到的一个问题就是潘安到底有多美？中牟县地方志主编王曜卿给我们讲了《晋书.潘岳传》里记载的一个小故事：他十七八时，每次夹弹弓出游，当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情，每次他都满载而归。应该说，潘岳的相貌在当时是比较美的。这在正史上有反复记载，如《潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》：“潘岳，少有容止”。就是相貌好的意思。
成语“掷果盈车”就是从这里来的，当时书中记载的另一段故事更能突出潘安的美貌。当时也有一个有名的人叫张载，他也学潘岳出带车出游，但他的相貌丑，人家都给他扔石头，每次都是碎砖头瓦块的拉一车。
如今潘安故里竖着一尊潘安的塑像，这位传说中的美男子果然是仪表堂堂。他手持书卷，凝望远方，有一种儒雅之气。不过专家告诉我们：这座塑像是雕塑家凭借想象完成的作品，由于年代久远，潘安的庐山真面目到现在还是一个谜，我们只能寄希望于考古事业的发展，也许有一天，潘安的真实画像能够重见天日，让世人能够一睹这位美男子的风采。
其实，潘安这个名字能够载入史册，并不仅仅是因为他的美貌，用才貌双全概括他是最合适的了。《中牟县志》主编王曜卿对这位家乡名人颇有研究，从他那里，我们了解到了这位美男子的另一面。他告诉我们：潘安的文学造诣在当时可以说是顶尖级的。潘安出生书香门第，从小就受到很好的文学薰陶，十二岁就能行文作诗，被乡里称为“奇童”。
（十六、十七岁时的《射雉赋》，风格清新、文词成熟，以大自然的感情，也折射出一种社会现象，影响较大。）
西晋太康、元康时期，文坛上出现很多作家，潘安就是众多作家中的佼佼者。在文学史上，潘安与同时代的文学家陆机齐名，当时有种说法叫“陆才如海，潘才如江”。（ 这在一方面证明其文学才华高，另一方面也说明了其文学作品具有清新质朴、清澈见底的风格。“陆才如海”风格浑厚不好理解，而潘岳的清新浅显既对于文人是上好的作品、便于流传，对一般的人也能接受，流传很广。）
在魏晋时期，赋是主要的文学题材。潘安的赋不仅多有名篇，而且无论在用典造句、审美立意上都是高人一筹。（从深度上说，他写的一个《西征赋》将近六千字，其长度就有文字以来无人超过。当时，很多文人都在写大赋，像左思的《三都赋》约三千字。而潘岳的《西征赋》却写了将近六千字，其词汇、审美都是很高的，在当时达到了无可匹敌的高度。而且从作品数量来说也很多。《藉田赋》、《闲居赋》、《秋兴赋》等都较有名。尤其是《闲居赋》、《秋兴赋》因表现出潘岳的为人处世及其经历而广为引用。）
潘安的作品以抒情见长，这点在他的名作《悼亡诗》三首中体现得淋漓尽致。潘安12岁与其妻杨氏定亲，婚后共同生活二十多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，在他的许多诗作里面寄托了对亡妻的无限哀思。《悼亡诗》三首是其中最有影响的。（《悼亡诗》在历史上享有盛名，因为他的三首悼亡诗都是怀念妻子的，后世就把悼亡诗限制在了悼念妻子的范畴，可见影响有多大；他的悼亡诗中名句也很多，象用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”比喻夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。）
潘安这个风流倜傥、才华横溢的才子，在仕途上却屡屡受挫。司马炎结束三国鼎立局面建立西晋后，22岁的潘安任太尉贾充的撰吏，他做了一篇《藉田赋》被司马炎大加赞赏，却招致了朝中大臣的忌妒，由于他们从中作梗，潘安十年没有升迁。潘安一生之中做官最高做到黄门侍郎，还做过多年的七品县令。虽然怀才不遇，潘安还是勤政廉明，为官一任，造福一方。在任河阳县令时，他常常行走在百姓之间，调查民情民意，根据当地河流纵横、山川遍布的自然优势，号召百姓广种桃李，不但绿化了荒山，而且造福了后代。在整治民风上，潘安也是因势利导，以德育人。（四年后，他调到怀县任县令，上任后实行政策，谁来告状就先到花园浇花，用的桶大而且底尖，井上卡桶的钩是双环的，这项工作只有两人合力才能完成，往往两人在配合中矛盾就化解了大半，这时再审案双方都能心平气和地接受。）
虽然潘安并不抱怨命运的不公，但无情的命运却总是在捉弄他。
公元296年，潘安回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动，从此走上了一条不归路。（关于潘岳疑案，得从二十四友说起，后人归之为政治集团，而事实上他们是“文人二十四友”，为首的贾谧是一个大文人，包括陆机陆云都是二十四友之一，经常在一起讨论文学。这是一个文人集团但每个人身份不同，石崇富可敌国但品质不好、无恶不作，贾谧是皇后贾南风的侄子。）
贾谧很欣赏潘安的才华，上朝的文辞多出自于潘安之手。贾谧的宠信，使潘安为其效力达到了忘我的地步，以至于在宫廷政权争夺中，越陷越深，难以自拔。贾后、贾谧为达到长期左右朝政大权的目的，策划了一起谋害太子的计划。潘安被牵扯其中，招致“杀身灭门“之祸，潘安在这件事中到底扮演了什么角色，至今仍是迷雾重重，但史学家多数认为：潘安的死是个冤案。（这么大一件事东汉南北朝人写的史书中对此没有记载，而是在后代房玄龄的著作中提到的，当朝人未写而三百年后的人才写其依据何在？直接参与陷害太子是忤逆之罪而潘岳的传记中却只字未提，这在史官是不可原谅的错误，同时赵王伦起兵诛贾后翼党理由就是为太子报仇，如果“元凶”是潘岳，为什么却没提到潘岳的事？这三个事联络起来，有疑点。）
潘安依附和结交的人物也使他遭到后人抨击。石崇是个臭名昭著的人物，因为和官僚王恺斗富而暴殄天物，千百年来一直遭后人唾骂，不幸的是潘安和石崇是好朋友，两个人一同被处死，临刑前潘安还称石崇为石友，也难怪后人对潘安的人品议论纷纷。
正是因为这些疑点和争议，潘安成了人格复杂并且被历史迷雾笼罩着的人，成了后世不好评说的人，倒是他的美貌有口皆碑，于是人们就只记住了他的美貌。
象母亲疼爱儿女一样，故乡没有忘记潘安这个游子。1996年中牟县城关镇政府投资600多万元兴建了“潘安故里游乐园”，潘安墓也在其中。在这里我们看到：圆形坟头上生著繁茂的茅草，墓后是一小片树林，墓前立有汉白玉的香炉和一整块不规则的石头做成的墓碑，墓碑上“潘安墓”三个黑漆大字显得静穆、哀戚。这位曾经倾国倾城的美貌才子如今门庭冷落，只有一些儿童在游乐，和其生前被女追星族狂捧穷追的景象真是有天壤之别。
潘安的人生，像他的作品一样清绮哀艳，令人感叹而又回味无穷

道教经典除了道德经！还有什么经典的啊？谢谢了，大神帮忙啊

道德经》又叫《老子》。《南华真经》又叫《庄子》。《易经》被称为道家三部奇书。其他书就多了

有哪些著名的古典书籍?拜托了各位 谢谢

《庄子》 山海经 资治通鉴 世说新语 聊斋志异 战国策 左传

在哪里可以下载《诗经》等古典书籍啊，电子书版的？

百度文库，20财富

各位好，张姓用道德经起名字，谢谢了

普通的：若水、若石、广德、建德、善成、玄同
引人的：得一、知止、不言、无为