成都有多少年历史 成都历史图

成都历史图  

1.成都有什么历史名胜古迹

1、都江堰

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化包括水文学、水文物、水神学等。

如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观；改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻；歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动；以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成独具特色的都江堰水文化。

2、乐山大佛

乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区，是世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的组成部分。

乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

3、芙蓉古镇

芙蓉古镇位于成都平原，距成都市区5公里，紧靠成都市区绕城高速公路，芙蓉古镇是温江依托成都发展的第一门户，又是成都面向川西扩张的第一站。

经过河堤整治、屋面造型、城墙围砌等共3期的主体工程实施，一条宽12米、长1200米的仿古一条街终于横空出世，一个崭新的川西“芙蓉古镇”崛起在蓉城近郊，成为成都市民闲暇时近郊游玩的好去处。

4、文殊院

文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间。康熙三十六年集资重建庙宇，改称文殊院。是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。

5、望江楼

望江楼位于四川省成都市望江楼公园内，是明清两代为纪念唐代女诗人薛涛而建起来的。望江楼作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

望江楼，又名崇丽阁，是望江楼公园最宏丽的建筑，屹立于锦江畔，高39米，共4 层，建于清光绪十五年，下面两层四方飞檐，上面两层八角攒尖，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻，阁基有石栏围护。朱柱碧瓦，宝顶鎏金。

参考资料来源：百度百科-都江堰

参考资料来源：百度百科-乐山大佛

参考资料来源：百度百科-芙蓉古镇

参考资料来源：百度百科-文殊院

参考资料来源：百度百科-望江楼

2.成都历史

开明王迁都成都 【开明王迁都成都】公元前4世纪，古蜀国开明五世（一说九世）废帝号称王，迁都赤里（今成都上南大街一带），建立庙宇，成都首次成为都城。

إ 秦惠文王灭蜀 【秦惠文王灭蜀】公元前316年（周慎靓王五年，秦惠文王更元九年），蜀国内乱，蜀王派兵伐苴侯，苴侯求救于秦。 秦惠文王派张仪、司马错伐蜀，古蜀国灭亡。

إ 张若筑成都城 【张若筑成都城】公元前311年（周赧王四年，秦惠文王更元十四年）十月，秦惠文王派兵平定蜀国叛乱后，蜀守张若仿咸阳建制兴筑成都城，公元前310年（周赧王五年）九月完工。成都城分大城和少城，城曲缩如龟，成都因此又名"龟城"。

إ 文翁兴学 【文翁兴学】西汉景帝年间（前156~前141），庐江文翁任蜀郡太守时，提倡教育，派人至京师太学学习，学成归来委以重任，并在成都城南修建石室学宫（在今成都石室中学），重奖品学兼优的学生，开蜀中官府办学之先河。إ 刘备成都称帝 【刘备成都称帝】东汉建安十九年（214），刘备领军灭刘璋，自领益州牧。

公元221年，刘备称帝，定都成都，国号汉，史称"蜀汉"，与魏、吴成三国鼎立之势。蜀汉于公元263年被魏攻灭。

إ 李特、李雄据成都 【李特、李雄据成都】西晋惠帝永宁元年（301）十月李特率众攻占成都，建立农民政权。公元306年，其子李雄在成都称帝，国号"大成"。

公元338年其后继者改国号"汉"，史称"成汉"。"成汉"政权前后历6世，至东晋穆帝永和三年（347）国亡。

إ 唐朝皇帝避居成都 【唐朝皇帝避居成都】唐玄宗天宝十五年（756），因"安史之乱"，玄宗入蜀避居成都。玄宗返长安后，唐朝政府升成都为"南京"。

唐僖宗广明元年（880），黄巢起义，僖宗避乱入蜀，在成都居住3年。إ 浣花夫人卫成都 【浣花夫人卫成都】唐代宗大历三年（768），泸州兵马使杨子琳趁成都尹、剑南西川节度使崔宁奉诏入朝之机，乘虚突袭成都。

崔宁之妾任氏（人称浣花夫人）出家财募众数千人，自帅以击之，杨子琳败走，成都得保。 任氏护卫成都有功，朝廷封她为冀国夫人。

成都人奉她为守护女神，后在成都西部浣花溪畔兴建了浣花夫人祠。إ 芙蓉花开成都城 【芙蓉花开成都城】五代后蜀后主孟昶喜赏名花，偏爱芙蓉，下令在都城成都的城墙上遍植芙蓉树，并派专人护理。

后人继承此俗，遍地栽植芙蓉树，每到秋季，芙蓉花开，满城锦绣，花香四溢，成都因此得名"芙蓉城"。 芙蓉现为成都市市花。

إ 三范修史 【三范修史】三范指北宋学者范镇、范祖禹、范冲，均为成都华阳县（今双流县）人。范镇参加纂修《仁宗实录》、《起居注》、《新唐书》、《类编》等书；范祖禹是范镇侄孙，纂修了《神宗实录》、《唐鉴》，并担任司马光修撰《资治通鉴》的主要助手；范冲是范祖禹长子，曾主持重修宋神宗、宋哲宗两朝实录。

三范在中国史学、文学史上均占有重要地位，范祖禹所撰的《唐鉴》12卷，被誉为"深明唐三百年治乱"的史学名著。إ 设置益州交子务 【设置益州交子务】"交子"，中国最早的纸币，是商人之间货款的支付凭证。

"交子"最早出现在公元1008年，初在成都民间发行流通。 北宋仁宗天圣元年（1023），宋朝政府在成都设置益州交子务，统一管理交子的发行与流通。

إ 张献忠据成都 【张献忠据成都】清顺治元年（1644），明末农民起义军将领张献忠攻占成都，建立大西农民政权，改元大顺，自称大西王。إ 石达开就义科甲巷 【石达开就义科甲巷】清同治二年（1863），太平天国翼王石达开率兵入川，攻成都未成，在大渡河紫打地（今四川石棉县安顺场）被清军诱俘解至成都，同治二年五月初十被杀于成都科甲巷。

إ 创办尊经书院 【创办尊经书院】清同治十二年（1873），四川学政张之洞集资在成都文庙街西侧石犀寺附近修建尊经书院，光绪元年（1875）春建成开学。书院以人才荟萃著称，王运、宋育仁等曾先后担任书院山长。

尊经书院培养出了大批人才，近代四川诸多"蜀学鸿儒"和杰出人物，如杨锐、廖平、宋育仁、蒲殿俊、张澜、吴虞、吴玉章等均曾是书院的学生。 清光绪二十八年（1902），书院扩建为四川省高等学堂（四川大学前身）。

إ 创办四川机器局 【创办四川机器局】清光绪三年（1877），四川总督丁宝桢在成都东门下莲池创建四川机器局，次年建成投产，这是四川最早的军用工厂。后规模不断扩大，辛亥革命后改称四川兵工厂。

四川机器局是洋务运动在四川最突出的成果，客观上刺激了四川民族工业的产生和发展。إ 四川保路风潮 【四川保路风潮】清宣统三年（1911）五月九日，清政府宣布铁路国有政策。

当劫夺商办铁路的"上谕"传到成都时，立即遭到成都立宪派的强烈反对。同年六月，清政府与英、美、法、德四国银行团签订"借款合同"，其夺路款、卖路权的阴谋完全败露，成都绅商于六月十七日在岳府街铁路公司成立保路同志会，誓死"破约保路"，保路风潮迅速由成都扩及全川。

九月七日，四川总督诱捕保路同志会蒲殿俊、罗纶、张澜等人，屠杀请愿民众，制造"成都血案"。九月八日，成都附近的保路同志军揭竿而起，围攻成都，全川同盟会员借机发动了武装起义。

3.成都历史文化名人

诸葛亮（181.4.14~234.8.28），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的政治家、战略军事家。

蜀汉丞相。谥曰忠武侯。

躬耕南阳 建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在隆中务农。

诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。

他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。

（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。

当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。” 隆中对 当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。

后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，三顾茅庐岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）

”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）

” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（一说三次都见到了），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。

然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。

不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

（诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对），而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备）。

刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）

”关羽、张飞等便不再抱怨。 过江作说 当时，因刘琦后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。

刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。 208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。

刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。

到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）

” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。

孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人。

4.成都的名胜

1.琴台路 琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的，所以住在这里，您不得不了解他们的爱情故事。

卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。

而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提 壶洗碗干杂活，谈笑风生。

如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！ 琴台路处在成都市古建筑比较密集、文化气息比 较浓厚的地段，周围有杜甫草堂、青羊宫、百花潭、文化宫等古文化遗址及公园。周边建筑即使是现代商业建筑业多以坡屋顶造型、素色着色。

琴台路 既很好 的融入这样一片祥和的古文化氛围中，又充分体现了自身的特点。 2.宽窄古巷子 宽窄巷子是宽巷子和窄巷子的合称。

窄窄的古巷，传统的民居，古色古香的宅院，是否还在您的记忆之中？根据宽窄巷子历史文化片区保护方案，该区域将成为具有鲜明地域特色和浓厚历史氛围，展现老成都原真民居形态和原生特色宅院的重要历史文化保护区，成为集民风民俗、休闲、旅游于一体的多功能的城市文化会所，成为表现当代成都人价值观和生活方式的“活”的人文场景，成为成都恭迎八方来客的都市第一会客厅——人们期待着！ 3.大慈寺 大慈寺位于成都市东风路一段，古称“震旦第一丛林”，成都著名古寺。相 传始建于隋朝，唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。

唐代名僧玄奘曾在这里受戒。唐 代扩建后，规模宏大壮观，当时寺内有96个院子，楼、阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像 262幅，佛经变像114幅。

所有画像“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵的艺 术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”。

宋李之纯《大圣慈寺画记》称：“举天下之 言唐画者，莫如大圣慈寺之盛。” 4.青羊宫 青羊宫位于风景优美，文物古迹众多的成都市西南郊，侧倚锦江，是中国著名的道教宫观。

唐代名玄中观。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内。

后来即下诏改观名为青羊宫。相传唐时两位皇帝曾驾临此宫。

青羊宫地处原青羊肆，传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。1000天后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。

5.杜甫草堂 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 "安史之乱"，携家由陇右 （今甘肃省南部）入蜀。

靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 "成都草堂"。

在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。 6.永陵博物馆 王建墓即永陵，坐落于成都市中区繁华大街抚琴东路，为五代时前蜀皇帝王建的陵墓。

王建是唐末五代时期封建统治者中的杰出代表。他忠君、勤政、谋勇兼备、尊重人才、知人善任、容纳直言、廉恭俭素、仁爱士卒、劝课农桑发展生产，政绩绰著。

在王建励精图治之下，前蜀国成为当时社会最稳定，国力最强的国家。都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。

7.昭觉寺 [五代]十国时，战乱迭起，前蜀皇帝王建曾将其改名为宣华苑，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒芜。

[北宋]真宗大中祥符元年（1008年），休梦禅师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建筑，塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。寺内经济实力雄厚。

李畋《重修昭觉寺记》中载道：“供食之丰洁，法席之华焕，时一大会，朝饭千众，累茵敷座，未有一物，爱假外求”。神宗元丰末年（1085年），禅宗临宗禅师纯白任昭觉寺住持，开堂说法，从者甚多，被称为“西川第一丛林”。

宋徽宗崇宁年间（1102~1106年）及[南宋]产高宗绍兴初年（1131年），昭觉寺以两度主持寺内的[南宋]禅僧圆悟声名最隆。他的《碧岩录》、《圆悟心要》不仅是中国佛教临济宗的重要著作，并且远传日本，被列入日本的大正藏，对日本禅学影响深远。

他所著《茶禅一味》传入日本300余年，至今还被日本茶道界奉为至宝。至今，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。

8.锦里 有“成都版清明上河图”之称的锦里是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。街区有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等，集旅游购物、休闲娱乐为一体，不仅是人们怀旧寻梦的好去处，其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。

9.江楼公园 望江楼位于成都九眼桥锦江岸边，相传唐代女诗人薛涛曾在此汲取井水，手制诗签，留下了许多幽怨动人的诗句。明清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑。

民国时辟为望江楼公园，成为市内著名的风景点。一进大门，映入眼帘的是茂盛的竹林，因薛涛一生爱。

5.成都的历史古迹武侯祠）成都境内有那些历史古迹,至少三个古迹以

成都是一座景色秀丽、气候宜人的城市，同时也是一座具有两千多年历史的文化名城，历代留下来的名胜古迹很多。

其中属于全国重点文物保护单位的有武侯祠、杜甫草堂和永陵（王建墓）；列为省级文物保护的有北周文王碑、文殊院、青羊宫、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵、辛亥秋保路死事纪念碑、彭大将军纪念碑彭家珍祠、十二桥烈士墓。 其它各具特色的公园，有以引种一百多种竹子、被称作“竹的公园”――望江楼；装饰、布置各式盆景的百花潭；山青水秀的人工湖――百工堰；年年举办“灯会”“花会”的文化公园；以饲养和繁殖大熊猫著名的成都动物园、以锦江绿化带为背景的滨江公园和以“人和水”为主题的活水公园。

这些分布在市区和城郊的游览参观点各具特色、涉猎面广，人们在此游览之余不仅可以欣赏到众多美景，而且可以增长知识和情趣，耳目为之一新。 峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄，黄河与长江共同哺育 着这片风光奇绝的土地。

从神秘幽美的九寨沟，到碧波万顷的竹海；从风清月白的大宁河，到那跑马溜溜的群山；乐山大佛做不到的治水业绩，李冰父子早己做到了；古人慨叹的六龙回日之高标，已被西昌发射的航天卫星越过。到处是绚丽的自然风光，到处是淳美的风土人情…… 自古诗人多入蜀。

地灵人杰的巴蜀大地又是文化之邦。李太白从这里杖剑远行；杜工部在此地望月怀乡；陈子昂、苏东坡、陆放翁、张大千怕如灿烂的明星，辉耀着这片浪漫的大地。

刘皇叔白帝托孤；诸葛亮六出岐山；唐玄宗剑阁闻铃；多少忠臣怨主，几许盛衰悲欢，都留在这里的森森翠柏、茫茫白波、重重殿字之间，留给了风雨楼台、暮鼓晨钟……当然，到成都旅游别忘了品尝这里的小吃。 作为我国历史名城之一，成都的历史犹如它的自然地貌一样有起有落。

从2300年前蜀王迁都于此，漫漫千载，星移斗转，成都有过“五大都会”、“扬一益二”的辉煌，也有过“十室九空”、“斗米数十金”的凄凉。 然而，它千古不徙，遭历劫而不衰，从容地吐纳万物，化育生机，这就是成都的魅力所在。

距今1500多年前的晋代诗人左思曾由衷地礼赞“既崇且丽、实号成都”。不论是中国“诗仙”李白，还是“诗圣”杜甫都无限深情地讴歌过这座风姿独具的城市。

成都，这座既古老又年青，既安宁又繁荣，既有很深的文化积淀，又有很强的商业意识的城市，随着中国的改革开放和现代化进程，正在发生着深刻的变化。 作为中国四川省的政治、经济和文化中心，成都已经形成机械、电子、医药、冶金、化工、棉纺、食品等门类的工业体系；农业则是中国重要的粮油和农副产品基地；商业已成为中国西南商品、物资的重要集散中心；交通、通信亦是中国西南地区的枢纽。

成都自古就是一座具有开放性格的城市。远在北方开辟“丝绸之路”的纪元前，成都人就已经入云南，经缅甸，到印度，至中亚，转欧洲，即史称的所谓“南丝之路”，谱写了对外开放的历史篇章。

今天的成都，秉承祖先气度恢宏、兼容并包的传统，正意气风发地走向世界。

6.谁说说这张图片的历史背景

1945年9月9日 中国战区的日本投降仪式举行 1945年9月9日，中国战区日军投降签字仪式在南京黄埔路陆军总司令部前进指挥所举行。

受降席居中座的是陆军总司令何应钦：左为海军上将陈绍宽、空军上将张廷孟，右为陆军二级上将顾祝同、陆军中将萧毅肃。 投降席上有日本中国派遣军总司令冈村宁次、驻华日军总参谋长小林茂三郎、副总参谋长今井武夫等 7人。

参加受降仪式的中国方面，还有国民党将领汤恩伯、工懋功、李明扬、郑洞国等。盟军将领有美军麦克鲁中将、柏德勒少将，英军海斯中将等。

上午9时整，何应钦将日军降书交付冈村宁次阅读签字。 冈村宁次将降书一一阅读，签字时手微颤抖、签字盖章毕，低头俯视降书达50秒钟。

9时6分，何应钦将蒋中正第一号命令交参谋长转送冈村宁次，冈材宁次再于受领证上签字盖章。9时10分，中国战区日本受降仪式完毕，日本代表退出会场。

何应钦向全国及全世界人士发表广播讲话，宣布南京受降仪式顺利完成。 他说：“这是中国历史上最有意义的一个日子，这是八年抗战艰苦奋斗的结果，东亚及世界人类和平与繁荣亦从此升一新纪元。”

这幅油画，名为油画《公元一千九百四十五年九月九日九时》，为南京军区政治部文艺创作室 陈坚所创作。 。

7.成都名称的来历

“成都”系氐羌语，“成”为蜀人自称，意为高原人；“都”意为地区，地方。即“成”人的地方之意。

关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。

据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。

拓展资料：

关于成都名字的由来还有另外两种说法：

1. “成都”两字是中原人对蜀语的一种音译。当时古蜀人称自己的都城（成都）为""dudu”，也即蜀都的意思，因为古代的“蜀”字读音为""du”。中原汉人把蜀都音译作“成都”，即意指那是蜀国最后的都市，虽然夕阳无限好，但是已近黄昏了一一就在古蜀开明王朝迁都不久，秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，古蜀国的历史也随之画上了句号，因此成都即“最后的都市”；

2. 古代蜀地蚕丛氏发明了城墉，因而蚕丛这支部落又被称做“崇墉”。随着朝代的更迭，到古蜀国开明王朝时，其部族仍称“崇庸”或“庸成”，简称为“成”；而“都”的意思无外乎“人之所聚亦曰都”，所以就称开明王朝的首都为“成都”了。

成都是一座有2000多年历史的文化古城，在公元前4世纪以前成都就为蜀国的都城，据《太平寰宇记》记载：“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，二年成都，因名之日成都。”秦置成都县。1930年设“成都市”。成都，简称“蓉”，因五代孟蜀后主时，成都城上遍植“木芙蓉”，因名“芙蓉城”，简称“蓉城”或“蓉”。

参考资料：成都 （四川省省会） 百度百科