四福音圣经知识问答题 新约.圣经的四部福音都是什么啊？

新约.圣经的四部福音都是什么啊？  

新约.圣经的四部福音都是什么啊？

感谢主！
四部福音，就是四卷记载“关于救世主耶稣降生这好消息”的书。
四福音是新约圣经的前四卷书，作者分别是马太、马可、路加和约翰。
四福音都记载了耶稣早期传道生活、行神迹及死里复活的事。但每卷福音书的内容也各有差异，因为每位作者都想表达耶稣基督不同的一面。
马太描述的耶稣基督是君王；马可描述的耶稣基督是仆人；路加描述的耶稣基督是人子；约翰描述的耶稣基督是神子。
所以，马太福音和路加福音才有耶稣的家谱，马可福音和约翰福音没有，因为只有君王和普通人才要家谱，奴隶不需要家谱，上帝没有家谱；读完四福音书对耶稣基督的记载，会比只读一卷福音书更来得面面俱到。
马太福音指示我们∶耶稣就是上帝应许赐给人类的拯救者。藉着他，上帝实现了在旧约中向自己的子民许下的诺言。这福音不但是给犹太人的，也是给全世界的人。
马可福音记述有关上帝的儿子耶稣基督的好消息。它告诉我们，耶稣既重实践且具有权威。他的权威可从他的教导、制伏邪灵的能力，和赦罪的权柄看出。耶稣自称“人子”；他到世上来的目的是要服事人类，并且为拯救人类而牺牲自己的生命。
路加福音告诉我们∶耶稣是上帝应许赐给以色列人的拯救者，也是全人类的救主。路加记载耶稣受主的灵呼召“向贫穷人传佳音”（4:18），而这佳音充满着对人类各种需要的关怀。本书处处洋溢着喜乐的气氛，尤其是头几章有关耶稣的降生和最后他升天的报导。
约翰福音的主要内容在描写耶稣是上帝的永恒之道；他“成为人，住在我们当中”。作者的目的是要读这本书的人信耶稣是基督，是上帝的儿子，并因为这样信而获得永恒的生命（20:31）。
哈利路亚！

新约圣经和旧约圣经的区别是什么

一.首先分几点大致说说新旧约中的联系
首先，我们可以从新约中可以看到其与旧约的连续性
1.在旧约和新约中，上帝的行为，目的和身份是连续的，新约作者强调，新约所见证的上帝，与旧约所记载的在以色列人历史中出现并起作用的，是同一位上帝。（当然在基督神学思想史上也出现有神学家认为其上帝不是同一上帝，这留待后面说）
2.就是两约的职分的连续一致性。这是个比较复杂的思想，需要进行一点解释。16世纪时，人们常讲“基督的三个职分”，新教徒将其视为强调新旧约连续性的一个非常重要的媒介。我们知道旧约中三种主要的职分：先知，祭司和君王。耶稣的祭司身份和意义也可以用这三个职分的词来概括。耶稣身份的先知层面，指的是他的教导和所行的神迹；耶稣的祭司身份指的是，他为人类的罪被钉死在十字架上，复活后继续为他的子民祷告；耶稣的君王身份指的是复活的基督对其子民的统治。这三个范畴被新教徒视为一种方便的概括，他们概括了耶稣基督拯救他的子民所成就的一切。耶稣就是先知（太21：11；路7：16），祭司（来2：17；3：1）和君王（太21：5；27：11）。耶稣将这三种非常重大的职分集于一身。象摩西一样，耶稣也是先知，他可以面对面地见到上帝（17：15）；象大卫王一样，耶稣是君王，他建立了上帝的国度，并统治着上帝的子民（撒下7：12-16）；耶稣是祭司，他洗净了上帝子民的罪。因此，博士（或称有智慧的人，太2：1-12）带给耶稣的三种礼物，被视为是对这三种职分的反映。
3.就是神学家加尔文对此的论述，加尔文认为新约与旧约具有根本的相似性和连续性。首先，他强调上帝的意志的永恒不变性。上帝在旧约时代所做的事与在接下来的新约时代所所的事不会完全不同。在两个时代，上帝的作为与意图一定具有基本的连续性。第二，旧约与新约都是在颂扬和宣告在耶稣基督里所显现的上帝的恩典。旧约只能“从远处，隐晦地‘见证耶稣基督。然而，旧约对耶稣基督来临的见证确实真实的。第三，两约都拥有同样的“神迹和圣事”，都见证着上帝同样的恩典。因此加尔文认为，旧约和新约是一致的，两约的实质内容并无根本的间断。在上帝的救赎计划中，虽然旧约与新约在时间顺序上占据不同的地位，但是，按照正确的理解，两者的内容确实完全一致的。
二，其次就再分几点大致说说新旧约中的区别
1.路德坚持认为律法与恩典是完全对立的。在他看来，犹太教充满了因行为称义的思想，犹太教相信上帝会对人的成就赐予恩惠。而福音则正相反，福音强调，深义完全是免费的，完全是出自上帝的恩典。虽然在旧约中也可以发现恩典（如，塞40-55），在新约中也可以发现律法（如，登山宝训，太5-7）；路德似乎经常在暗示旧约主要是律法的宗教，而新约信仰的则是上帝的恩典。
2.加尔文认为新约旧约在形式上有几个不同，但区别不是实质的。大致有以下几点
一.新约比旧约更多的清晰性，特别是对于不可见的事。旧约充满了可见的，可感知的事，这可能遮蔽了隐含其中的不可见的目标，盼望和价值观。比如加尔文举迦南为例来说明这一观点。旧约倾向于把这份地上的产业本身视为终极目的，而新约则把它看作是一种反映，它反映了上帝为使徒所预备的将来在天国里的产业
二。旧约与新约对比喻采取了明显不同的处理方式。加尔文认为，旧约的比喻是现实的表征，它通过各种各样的言辞比喻和视觉形象，使人可以间接地与真理相遇。而在新约中，人们可以直接应验真理。旧约显现的“只是真理的象，...是真理的影子而不是真理的本体”，使人们可以“预先经验将要清楚显明的智慧。’而新约则在完满的意义上直接显现真理。
三.两约的律法和福音的区别，或者说是字句与灵意的区别。旧约缺乏圣灵所赋予的活力，而新约则能够传送这种能力。因此律法能够命令，禁止和承诺，却缺乏能够从根本上改变人性的必要资源，而正是要实现人性的改变，才首先使律法成为必要。福音能够‘改变或纠正天生存在于人里面的邪恶’。
四.加尔文接着阐述了两约的第四点区别，这是前三点区别的发展。那就是：律法和福音唤起不同的情感。旧约引起恐惧和颤栗，使良心受捆绑；新约则产生自由和喜乐。
五.旧约启示针对的是犹太民族，新约启示针对的是普天下所有人。加尔文认为旧约针对的是以色列人；耶稣的降临，废除了犹太人与希腊人，受割礼者和未受割礼者的区别，打破了以色列人与外帮人的隔墙。
另加尔文在讨论新约对旧约的优越性时候，他认为旧约中的某些人---比如，族长们----可以理解对新约的暗示。上帝的目的和属性从未发生过任何改变，只是按照人的理解力的限度，越来越清楚地显明而已。新约比旧约更加清楚，更加完全显现了基督和圣灵的恩典，上帝的计划是逐步推进的，只有当耶稣基督降临时，上帝的计划才显明出来，加尔文用这样句话来概括这个总原则：‘从律法的整体来看，福音和律法的区别只在于显现的清晰程度不同。’
以上主要参考麦格拉斯《基督教概论》和加尔文的《基督教原理》

请问圣经的新约，旧约

圣经的旧约与新约是要为显明基督神救赎的计划在基督身上显明神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约翰福音（3：16）

对圣经的新约中论福的解读

搜索---福山宝训
关于耶稣有电影，福音片。。百度《耶稣受难记》《宇宙之战》《末时大事记》《弥赛亚的奥秘》《最后的王国》，看完你就了解的差不多了

旧约圣经和新约圣经的关系

旧约在先，新约在后。旧约跨度有1000多年，而新约跨度只有几十年，在主后100年以内写完。旧约阐述了创世和人类犯罪，表明了救赎计划的起因，并且预言了耶稣基督的到来，相当于耶稣的影子。新约主要介绍耶稣基督，耶稣的降生，受难，复活，升天，耶稣训练的门徒在地上传扬福音，把福音从耶路撒冷传到地极。最后启示录告诉我们耶稣再来审判的情况。

问在新约圣经中4福音里记有主耶稣的几次祷告在圣经的几章几节都是为了什么事

众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了， 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。” (路加福音 3:21-22 和合本)
耶稣却退到旷野去祷告。 (路加福音 5:16 和合本)
那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告　神； (路加福音 6:12 和合本)
耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？” (路加福音 9:18 和合本)
正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。 (路加福音 9:29 和合本)
耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。” (路加福音 11:1 和合本)
于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告， 说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。” (路加福音 22:41-42 和合本)
还有就是约翰福音十七章

新约圣经四福音作者针对什么人?

马太和路加两人都着重强调耶稣作为人子的职分；
马可和约翰则着重强调耶稣真实的神性，并指出他是上帝的儿子。
马太将耶稣描绘成是亚伯拉罕的儿子，是一个犹太人，一个被差遣来成就赐给先父们应许的人。路加将他指作亚当的儿子（路3:38），因此是整个人类的救主，将他的神性视为是理所应当的。马可只简单的说明他是上帝的儿子（可1:1）。
约翰用道的绝对意义断言耶稣真实的人性（约1:14）绝对不减轻他也有神性的事实（约1:1-3）。

圣经新约是由几部福音组成

四福音书简称“太、可、路、约”，其它称之为书信，最后是《启示录》

圣经的英文名是什么啊？

HOLY BIBLE

圣经的旧约,新约怎样分呢

圣经总共66，九月39，新约27，旧约主讲神的律法，新约主讲耶稣弥赛亚的救恩，旧约的信仰建立在对上帝的恐惧之中，而新月建立在神永恒的爱里。不懂加314556624。愿上帝祝福你