有些东西我们看不见作文600 只看得见别人的错误,看不见自己的错误作文800字

只看得见别人的错误,看不见自己的错误作文800字  

只看得见别人的错误,看不见自己的错误作文800字

以人为镜,认清自我
—— 看得见和看不见的口袋
我读了《伊索寓言》里的一篇文章——《两只口袋》.
故事中讲到：造物主为了让人认识自己的缺点,给每人的脖子让挂了两个口袋,胸前的口袋装别人的缺点,自己的缺点则放进背后的口袋.结果却事与愿违：人们很快地看到别人的缺点,自己的缺点却总看不见.
故事看完后,我感触很深.是啊,在我们的生活中也有着这样的事情发生.故事的大概是这样的：
“普罗米修斯创造了人,但是他担心人难免有缺点,虽然人所犯的错误可以改正,可怎么才能让人知道自己身上的缺点呢?
“普罗米修斯想了好久,终于想到了点子：他在每人的脖子上挂了两只口袋,一只用来装别人的缺点,另一只用来装自己的缺点.他把那只装别人缺点的口袋挂在每个人的胸前,另一只则挂在每个人的背后.
“普罗米修斯以为这样每个人都能知道自己的缺点和别人的缺点了.谁知人们总是能够很快地看见别人的缺点,自己的缺点却总看不见.”
先想一想.课堂上读课文时,同学们先自己读了一遍课文,然后又听了某位同学的朗读.于是,台下的“观众”便嚷嚷起来：“他这里要加重语气却没有加重!”“他这里读得一点感情都没有!”“这里不应该加重语气!”……可是台下的“观众”又有几个能达到刚才他们提出来的不好的地方呢?
反思自己.有一次品社课,老师让我们说说“缺点”.大家便开始七嘴八舌地讨论起来：“xxx上课不积极发言!”“xxx中午老倒饭!”全班同学（当然也包括我）都在讨论著别人的缺点,但对自己的缺点一个字不提甚至自己的缺点是什么都不知道.
看完故事,我想到：我们往往喜欢挑剔别人的缺点,却总是忽视了自身的缺点.我们不能这样啊!这样做的结果只能是蒙蔽住了自己的眼睛,不能真正明白事情的真相.我们要学会看清自己的缺点.
生活中常有这样的事,我们总是能很轻易地发现别人的缺点,却看不到自己的缺点,或者对自己的缺点视而不见,这是很可悲的.古诗云“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,我们要以人为镜,正确地认识自己.作为万物之灵,人应有自知之明,摆正自己的位置,不要盲目自大,也不要妄自菲薄.

关于只看见别人的错误而看不见自己的错误的名言警句

只许州官放火,不许百姓点灯

人为什么光能看见别人的错,却看不见自己的错?

上海海威装机店,你好.尽管我是个学生,但是我与你有着同样的感受.
经常会觉得一个人骂人是错的,但是自己有时候觉得心情很不爽,还是就骂上了.
其实在我看来这种感受与人内心的自我感受有关,当你认为他说的话，干的事情是不对的时候，你就看见了他的错误。而看不到自己的错误，因为我们总是有理由才会犯这种不该犯的错误。
可以用苏东坡先生的一句话说：“不识庐山真面目，
只缘身在此山中。”

如何看待别人的错误作文

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利？骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起；是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮；错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革；错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕；我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

为什么我看不见自己的QQ秀 却看得见别人的

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关于只看到别人的错误而自己还有很大的错误的成语

妄自尊大 自欺欺人 掩耳盗铃
因循守旧、墨守成规、故步自封
刚愎自用、自以为是 自高自大、骄傲自满
只许州官放火，不许百姓点灯

如果忽视自己的错误800字作文

人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错误，每个人都有缺点。然而，怎样去看待错误，则是每个人都在思考的。而且是每个人都必须明白的。是拿自己的错误惩罚自己？还是拿自己的错误惩罚别人？还是自己一有过错，就陷入无尽的自责、哀怨、痛悔之中？或将错误转移到他人、甚至自己的亲人身上？以上的种种办法都无异于将自己陷入万恶不劫的境地。
有一次，也就是我七八岁时。曾经误摘了人家的野香瓜，被主人发现后，我惊恐极了，生怕被警察叔叔抓走。在香瓜主人带我去见父亲的路上，我不停地哭啊、喊啊，为什么呢？因为我怕呀！在他的“努力”下，我被带到父亲面前。我隐约地听到他与父亲说了些什么，香瓜的主人拉着脸，父亲脸红地说了些话。那时我想，如果我还有机会，决不再做事不顾头脑了。随后，那人走了，父亲的脸更红了。用两眼怒视着我，目光稍带些温和，更有点恨的味道。我被罚跪在洗衣板上，那时毕竟我还小呀！我生怕有人来抓我，我待父亲走后，努力将门栓上。独自跪在墙壁边，使劲儿敲打墙壁。土墙弄得我手上粘满灰。我痛啊！可是后来父亲回家，也只是缓缓地告诫我，并没有人来抓我。哎…呀…，我何苦要自残自己呢！现在手上还有一个伤疤！
还有一次，我语文考试没有及格，回家无颜见父母，无奈我可怜的成绩单还是被发现了，父亲狠狠的批评了我一顿。这次我就想，不就是成绩吗！下次我肯定能考好，有什么了不起？我忽视父亲的批评，去做了作业，再看书。下午阳光依旧，人儿倒挺开心，玩得是不亦乐乎！我在下次考试，终于及格了，可是父亲还是批评了我。我不灰心，真的！我的错误数不胜数。可是，现在我学会了善待自己的错误，再接再厉！争取做得更好！
大家行动起来吧！善待自己的错误，努力提升自己，树立自信心！努力吧！

看得见和看不见 的作文

已是隆冬，空荡荡的江边没有人，没有风，没有一丝生机。而你却穿着一身蓑笠来了，一个人一支竿，守在江边，钓起一整个盛唐。
你寂寞，你不甘，你委屈，你的心里苦辣酸甜。明明他们都知道你的抱负你的志向，可是他们却沉默著看不见。只留下你。
孤零零地在永州，一辈子一生。看不见的时间打磨着你的青春，无形的刀在你的脸上刻下了印记。
“你知道么，有的时候，看得见却又看不见的是那种刻骨的疼痛。”你站在风里对着空虚说道。
没有回答，于是你黯然写下了“万径人踪灭”的诗句。一个人品评著不被人理解的寂寞。
看得见的孤独，看不见的寂寞。
　也无风雨也无晴
世人都谓你豪放，而我只说你悲伤。或有人要问我，若不是豪放怎写得出“大江东去”这般语句？而我只答，若非悲伤又何须排解？
你豪放，你乐观，你豁达。你从不“为赋新词强说愁。”然而你又的确伤悲。独行宦海多年。一贬再贬，贬至无可贬而终。毋言抱负毋说理想，什么都没有，有的只是历经沧桑的感叹。
说你不苦，谁信？说你不伤感，谁信？只看见词句豪迈的人不懂你，看见你伤悲的人惋惜你。看得见的豪放，看不见的悲伤。　
　面朝大海，春暖花开
诗人，你用你美好阳光的文字捏塑了一个伊甸园。你购置了金黄的小麦，温暖的阳光，清新的大海，可是你却又把它丢弃在铁轨之后。
海子，你说“春天，十个海子全都复活”，你说“我只愿面朝大海，春暖花开”，可是呢，可是呢？为什么你那样的文字下隐逸的却是如此悽婉的绝望？你瞒骗了世人，却骗不了自己。
海子，倘若真有灵魂，我愿你同我一同去麦田里，用看得见的阳光抹去你那彻骨的冰冷，用一声声呐喊重新吟唱人生！
古往今来，多少看不见的情感潜藏在文人的笔下，多少看不见的理想抱负掩埋在历史之下。我愿用我的口我的心一句句读出那些看不见。

作文:看得见与看不见

花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见。论文文凭看得见，水平看不见。我们看得见表层，却未必看得透其本质。我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，看见又与看不见有何区别？错罢，也只能咬断银牙往下吞。事实上，人们往往看见眼前利益而忽略未来影响，或站在一方立场上维护利益而忽略集体利益。想来目光短浅一词形容这些“睁眼瞎”的人再恰当不过了。面对人生，放远眼光，透过现象看本质，不要被表层迷惑。
受角度迷惑，看得见表层，却看不清本质，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，其结果大相径庭。有朋友曾戏言，见前方仙女折纤腰以微步，步步生莲，肩若削成，腰若约束，观其背影则以遐想万分，沉醉其中，正欲望其龙章凤姿，顾巧“回眸一笑，但见粉尘掉，点点雀斑遮不住，可与东施争天下。”当时听完后，一笑置之，待细言想之，此中大有一方真理。看见不一定是真的。面对大变革，大动荡，百家争鸣的社会，老子是局外人，远离纷纷扰扰世界；孔子是戏中人，积极投身于救世中；墨子是旁观者，独善其身在乱世，再说比干，看到身为商朝大臣之重担，却看不到水深火热之黎民，看到以身殉国之大义，却看不到社会时代进步之时势。比干剖心以死直谏，奈何纣王实属“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本质，商灭亡已是“板上钉钉”
收眼睛迷惑，看得见表层，却看不清本质。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，”却没看到“国破山河在，城春草木深；”崇祯看到袁崇焕手握兵权，可登高一呼，便可改朝换代，却看不到袁崇焕一死，“长城自毁，靼奴挥军南下”，秦始皇看到万民臣服，天下之大莫非王土，妃嫔媵嫱，却看不到“国亡且瞬间，十五年华刹那间。”为何？心之塞也，孟子曰：“山经之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”大千花花世界，人们总易被色彩所迷惑，看不到本质。
受利益驱使，看到眼前实质利益，却看不到后果，好比，人们在看到经济在腾飞，却看不到环境在污染，谁会想到数年前的经济发展，会导致现今惊现五公斤的老鼠？这已经不仅仅存在于科幻片中了。
看到事物光彩亮丽的外表，却看不到其丑陋污浊的本质。只有站在最广大人民立场上，只有从多角度上，才不会被花言巧语所迷惑，眼睛会被欺骗，但心不会，用心看透事物的本质。
当你正为自己现在所看到的而洋洋自得，你确定你看见他的本质了吗？

作文 看得见和看不见

色即是空 空即是色 看得见的是表象 看不见是内在 透过看得见的 发现看不见的