佛力加持的表现 诚敬才能得到佛力加持，诚敬心为什么发不出来

诚敬才能得到佛力加持，诚敬心为什么发不出来  

诚敬才能得到佛力加持，诚敬心为什么发不出来

净空法师---「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，「一念不生是谓诚」。一天到晚打妄想，妄念纷飞，不诚！里面不诚，外面就没有恭敬，所以佛菩萨亲自来教我们，我们都得不到利益。

我们这些苦难众生为什么还学不到？不能怪他们，他们没有过失，身语意三业都没有过失，要怪我们自己，我们自己不肯好好的学。我很认真，我很努力在学习，为什么说我没有好好的学？世出世间圣贤都告诉我们，学习最重要的心态，印光大师说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，想想我们有没有诚、有没有敬？诚是讲内，内心；敬是外面，外表，两个都没有。什么叫诚？曾国藩先生说得很好，他读书笔记里头给诚下了个定义，跟佛法讲是一样的，「一念不生是谓诚」；《弥陀经》上讲的「一心不乱」，那个一心是诚。我们有没有做到？我们是三心二意，哪来的诚？一天到晚打妄想，妄念纷飞，不诚！里面不诚，外面就没有恭敬，所以佛菩萨亲自来教我们，我们都得不到利益。佛菩萨教导我们的，那是很好的养分，我们自己接受不了，毛病在这个地方。《无量寿经》上佛教导我们，「发菩提心，一向专念」，发菩提心是诚，一向专念是敬，做不到。

敬才能得到佛力加持，诚敬心为什么发不出来

净空法师讲---诚敬就是入佛之门，我们今天对经教不尊重，没看在眼里，佛菩萨来给你讲你也听不懂，你所听的是皮毛、常识。

但是今天众生业障深重，虽然是佛菩萨传法，也很难得受用。原因在哪里？自己的业障太重。最严重的业障是什么？是不敬，就是不孝、不敬，这在今天全世界普遍的。没人教，不孝父母、不敬师长。净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长」，不是老师要你敬他，那个老师不是好老师，不是老师要你敬。敬是你的性德，你自己的性德流露出来，它自然是这样的，你不但敬老师，你敬一切人。你看看儒家的东西，你展开《礼记》，第一句话说，「曲礼曰，毋不敬」，没有一样不尊敬，你对待蚊虫蚂蚁也尊敬，我们得合掌称菩萨，树木花草、山河大地没有一样不尊敬。天主教的教皇，每到一个以前没到过的地方，他趴在地下去吻大地，对大地致敬，毋不敬他表现出来了。诚敬就是入佛之门，我们今天对经教不尊重，没看在眼里，佛菩萨来给你讲你也听不懂，你所听的是皮毛、常识。没恭敬心，这是今天整个世界普遍的现象，所以这个地球会有大灾难，原因在此地。古圣先贤、世出世间教什么？没有教别的，就教一个诚、教一个敬，这千真万确的事实。

文摘恭录—净土大经解演义（第二三一集）

为什么有人能得到佛力加持，有人得不到佛力加持, 精）我是怎样得到佛力加持的（一

净空法师---诸佛菩萨没有偏心，加持力量多少，是跟你做的成正比例，我能做到一分，佛菩萨加持一分；我能做到十分，佛菩萨加持十分。

诸佛菩萨没有偏心，加持力量多少，是跟你做的成正比例，我能做到一分，佛菩萨加持一分；我能做到十分，佛菩萨加持十分。我们天天学经教，没有想到去做，没有想到把它用在日常生活、用在处事待人接物，就得不到佛加持。学了要真干！

所以明白之后，心是定的。几个人明白？真的没有。果然真的明白，在这个世间要不要求财富？不要，它自己来，不求它就来。如果没有福报，用什么方法去求都求不到，那个很苦！

所以学佛的同学，尤其是在家，出家更不必说，决定把这个东西放下，物质享受完全放下。放下到时候我要用没有，缺乏了怎么办？人总会想到这问题。章嘉大师告诉我，到时候你需要什么，佛菩萨他照顾你，这句话我们就心定了。

我们自己发愿，真的像《楞严经》上所说的，「将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩」，佛菩萨哪有不加持的道理！你看连说法都加持。所以无论做什么，佛加持你，你要有信心。为什么不相信，还在自己想方法？这就是对佛法没信心。你看头一个信解行证，信就不足，你怎么能解佛经的意思？我们开经偈讲「愿解如来真实义」，你怎么能解？不能。

我在此地再举个例子，现前的例子，胡小林是个生意人，经商的，他把这个道理搞明白，他懂得了，原来命里财富是一定的，到时候就自己来，他说那我何必去求？过去不懂，天天去巴结顾主，希望人家来买他的东西，跟他签合同。明白之后再不找这个事情，他说我何必低声下气，我老实依著佛陀教诲来修行、来生活、来经营自己的事业。钱有没有少赚？没少赚，不但没少赚，年年营业额上升，金融风暴也没影响到他。他相信！这很难能可贵，他做出样子来给我们看，不需要到外面去撒广告，就有人来找他。你听听他的讲演，他的报告，这生意多好做，一点不操心。

我们佛门里头也有个典范，齐素萍居士，依教奉行，她告诉我，古大德常说「佛氏门中，有求必应」，她证明。告诉我，现在她在护持佛法，需要用财物的时候，几乎是心想事成，用不着去张罗。正确的，一点都不错。我是在五十八年前章嘉大师教给我，经过这五十八年经验，证明这个话是真的不是假的。我们需要做一桩事情，这个事情需要用钱，是不是要去化缘？不需要。是不是要劝别人说你发发心做点功德？不需要，自然有人送来。送来的时候怎么样？不多不少，你看多自在，事情做圆满了。不能多，多了什么？多了你没地方用，这才叫真正的感应。不会增长你的贪心，你是用清净心做的。

菩萨不是不干事，世出世间什么样事情他都做。你看善财五十三参，你不就看出来了吗？那五十三位善知识统统是佛菩萨，化身在各行各业里面，男女老少，还出家、在家，无论用哪一种身分，示现在这个世间无不自在。所以章嘉大师给我讲过很多次，遇到困难不要求人，求人，别人不帮助你，你心里会难过，那怎么办？求佛菩萨。我们中国古圣先贤告诉我们，也不是求人，「行有不得，反求诸己」。中国古人教我们，跟求佛菩萨道理是一样，反求自己，反省德行不够、诚意不够、智慧不够，所以这个事情做不圆满；德行够、诚意够、智慧够，不可思议的感应！

胡小林：有诚敬就能得利益，怎么把诚敬心引出来？

所以从这里边我们似乎能找到，为什么这些祖师大德，为什么这些佛菩萨都让我们孝养父母，大家明白这里边的意思吗？孝养父母是修清净心、焕发爱心、提高觉悟的最有效、最直捷、最方便、最稳妥、最安全的第一步。为什么？我在学校不行吗？我谈恋爱不行吗？谈恋爱你有性欲、有染污。我做生意，我不能修善心吗？做生意你有利益。考大学，考大学你有追求，你有名闻利养。家这个地方，父母身边，在这个五浊恶世，是我们唯一能找到的一个没有自私自利，父母跟孩子没有自私自利，父母为孩子没有名闻利养，父母对孩子没有所求、没有五欲六尘，父母对孩子没有贪瞋痴慢。你看昨天我们「耕心园」的小朋友们在上边演那棵大树，父母对孩子是无限的奉予，有求必应。父母对孩子发脾气有瞋心，出发点也是为了爱你。所以家是唯一一个没有这四个东西的地方，自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢。这是第一，修学的环境不一样，受染污的程度少。 第二，父母对我们的恩情，「谁言寸草心，报得三春晖」。父母对我们这种大恩大德，给我们生命，给我们身体，给我们带到这个世间，一把屎一把尿，含辛茹苦，不分白天黑夜照顾我们。如果对这种人你都没有爱，如果对这种人您都没有敬，你都没有诚敬，我们就要问问，您对谁能引出这分真诚心？你说我对父母不真诚，没有诚敬，我对净空老和尚有诚敬，假的，那肯定有名闻利养，肯定有夹杂。印光老和尚说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，学佛的人没有不想得利益的。关键的问题是，诚敬是因，利益是果，我们就要问，我怎么诚敬？我想诚敬，我愿意诚敬，因为有诚敬我就能得利益。你先从父母身上练起，如果你对父母都没有诚敬，你说你对佛菩萨有诚敬，假的；你对佛菩萨这种诚敬是假的，所以你不能得到佛教的真实利益；得不到佛教的真实利益，你就得不到客观的物质利益跟精神利益，这个利益就包括物质和精神生活。大家看到「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，从孝养父母把自己的诚敬心引发出来，有了这分诚敬心，把这分诚敬心再扩充套件到师道。佛教是师道，师道建立在孝道的基础上。为什么？因为孝道帮你把诚敬心引出来，你用这种诚敬心再用到师道上，你就能得到师道的一分利益；你十分的诚敬心用在师道上，你就得到十分的佛法利益，这个逻辑关系绝对是正确的。 所以，昨天老和尚晚上在这开示，我豁然开朗。师道是建立在孝道基础上，为什么？没有孝道就没有师道吗？我就强调师道不就完了吗？为什么要强调孝道，孝道跟师道有什么关系？孝道能把你的诚敬心引出来。因为人最容易对父母诚敬，因为他对你最有恩情，他对你最爱，他在你身上花的时间最多，他对你照顾得最细致，所以你的诚敬心最容易出来。换句话说，如果这么大的爱你的诚敬心都出不来，你说你对佛法有诚敬心，你对师父有诚敬心，不可能。那没有诚敬心你就得不到利益。这就是为什么三世诸佛，为什么印祖老和尚，为什么我们的净空老和尚，反复喋喋不休的劝我们回到家去好好的孝养父母。不是说我们回家去照顾父母，照顾父母的吃喝，不仅仅是这个，照顾父母的起居，养父母的心、养父母的志，不是，不仅仅是这个，是因为你小子没诚敬心，你要通过这个把诚敬心引出来，你就齐了，一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益。 2011年新加坡弘法大会—净业三福 孝亲尊师胡小林老师主讲

怎样得到佛力加持?

一心向佛，努力唸经，佛一定会加持的，有机会放放生。即使佛会加持，也要自己的努力在先。有的信佛信得特好的人，他们说做事情特轻松。

这里有佛弟子么？ 怎样对佛菩萨有诚敬心啊，我没有诚敬心怎么办啊

这个需要你去明白你信佛的原因。当你能够找到原因的时候，应该就会恭敬诚恳了。

净空法师 怎样才能得到佛力加持

专注，虔诚，信心，恒心

做到净业三福，越多越好。

《僧伽咤经》云【佛告一切勇：“如是，善男子，梵行难得。若行梵行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏。临命终时，其心不怖，不受胎生，无复忧恼，不为爱河之所漂没。”】

当然，这个见如来的意思，不一定是见到佛，也可以理解为，见佛性，见本性。

什么是佛力加持

愿力无边，佛力也无边。甚深广大愿力可以消无边业障，佛力加持也可以消无边业障。事实上，在你发无边大愿的时候，十方诸佛菩萨就已经在加持你了，你在得到佛力加持的时候，也是愿力做功的时候。