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菩心源 香磕就能感得佛菩的加持佑
香磕就能感得佛菩的加持佑 佛菩平等大悲,不因你香磕就偏袒你,他不香磕就不理他。然而正如光普照,向的房才暖明亮,背的房不太,你究竟能感到多少佛菩的加持佑,要看你有多少恭敬信心。 佛教因果,善有
香磕就能感得佛菩的加持佑
佛菩平等大悲,不因你香磕就偏袒你,他不香磕就不理他。然而正如光普照,向的房才暖明亮,背的房不太,你究竟能感到多少佛菩的加持佑,要看你有多少恭敬信心。
佛教因果,善有因,自作自受。官人也好,平百姓也好,若淫妄、造作,都感果、受苦;若向佛菩恭敬,都累福。
如果一人造在先,後又拜佛,前後的因果善能否抵消呢?因果的相消,只有智慧神通的佛才能把一人生生世世、滴滴的因果清楚。
你看有的物受用福比人大,物旁生道,是三道之一,前世必是造了大才生旁生,也必是行善德才感得受用足、生活安逸,善是同前的。其,你留心看看自己周的人也是,同承受著善。
善相抵也是有的,我告你一基本的道理:造後,若生起悔恨之心,在佛前至忏悔,誓此洗心易行、不再犯,力之前失所造成的害,如此反持,到做到。精所至,一般的罪是可以清的。
原本在所免的殃乃至消失,不是佛菩受了他一炷香、斤水果的就替他事著他,是他自己的心力,以定的信心累了福,以真的忏悔改了起。
基本原理就是,至於具到人,得你自己作。
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