“正月理髮死舅舅，二月二龍擡頭理髮”習俗考

“正月理髮死舅舅，二月二龍擡頭理髮”習俗考  

“正月理髮死舅舅，二月二龍擡頭理髮”習俗考

文：枯木

舊俗“正月不剪頭，理頭死舅舅”，所以很多人在正月裏是不理髮的，一直到二月二龍擡頭，人們纔會去理髮部（現在叫美髮廳）剪頭理髮，覺得寓意很好，龍出頭，大展宏圖，也意味着新的開始。那麼，這些習俗是怎麼來的呢？

其實，古人基本上是不剪髮的。上古五刑從夏朝開始“墨、劓、刖、宮、大辟”五種刑罰，從周朝開始，王族中犯宮刑者，以髡代宮，即斷長髮爲短髮。髡刑可以說是很嚴重的刑法，對於古人來說，被髡刑意味着極大的侮辱。

這在《孝經.開宗明義章》“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”有明確記載。受傳統影響，古人認爲身體髮膚受之父母，頭髮和鬍鬚不能剪，否則被認爲不孝，被人剪去鬚髮被認爲是奇恥大辱。春秋時屈原在《涉江》裏有“接輿髡首兮，桑扈臝行”，描述的就是當時的隱士“接輿、桑扈”不和統治階級合作，寧願冒着不孝和被人侮辱指點，以此來表達自己的憤懣，這需要極大的勇氣。

髡刑在西漢時由於“緹縈救父”事件，感動了漢文帝，於是將髡刑變爲“城旦、舂”，就是指犯了輕微法律本該處以黥面割發的侮辱刑法，變成了守城或者築城的勞力。但是髡刑還是存在，並沒有消失。衆所周知的故事就是魏武皇帝曹操“割發代首”，由於行軍曹操自己的戰馬受驚踩壞了莊稼，按律當斬，但“刑不上大夫”，於是以發代首，割掉一綹頭髮來懲罰，這讓當時的軍隊立馬軍紀嚴明。雖然有人諷刺曹操，但是也可看出髡刑是多麼的嚴厲，古人對自己頭髮是多麼的愛惜。

故人不剪髮不代表不理髮，注意“理”和“剪”是有區別的，《詩經》“予發曲局 ,薄言歸沐。”意思是說當頭髮捲散蓬亂之時 ,快去把它梳洗一番，說明古代就注重梳理。“沐”專指“濯發”，而濯發清理就需要用篦子和梳子，統稱“櫛”，成語中“櫛風沐雨”就是用梳子和篦子來形象的比喻風雨。其中梳子是用來梳理，篦子則用來去蝨子和蝨卵“蟣子”。頭髮長自然容易髒，長蝨子也是正常現象。比如，像竹林七賢之一的嵇康、唐朝的白居易都留下過捉蝨子的詩句。嵇康是這樣寫的："性復多蝨，把搔無己"，杜甫的《水宿遣興奉呈羣公》“耳聾須畫字 ,發短不勝篦”之句，宋朝朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中“其比爲櫛”一句裏說明：“櫛，理髮器也”。

篦子

唐代銀鎏金梳子

“理髮”一詞最早出現於唐代 ,謝安傅在《晉書》七九卷中曰:“(桓 )溫後諸安 ,值其理髮。”。由於一個人長時間不剪髮，頭髮會很長，裏邊藏污納垢，不容易清洗，這就需要清理。在古語中“沐浴”就是指洗髮和洗澡，所用的“浴液”自然沒有現代東西，而是現在追崇的天然產物皁角樹的“皁角”，把皁角曬乾搗碎來用，怎麼也沒想到現在我們又迴歸到古代，講究天然綠色，不得不佩服古人的智慧。

皁角

古人頭髮基本上是不會剪的，只可能修理和養護，但是鬍鬚古人是會剃的，據南北朝時顏之推的《顏氏家訓·勉學》記載“樑朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術。。。。。。無不薰衣剃面，傅粉施朱”，說明至遲在南北朝以前就有剃面一說。到了唐宋時期，專門整理髮髻，編辮子，剃面的手藝人便開始盛行，據記載最晚在宋朝就有了理髮坊，並且用老以前的官職“待招”來尊稱，“待招”也指宮廷畫師等一類有技藝的匠人。

漢代剪子

唐代銀剪子

到了元朝，由於蒙古人、色目人等少數民族佔統治地位，而且少數民族喜歡剃髮留辯，所以剃髮剪髮開始流行，但是漢人還保留着傳統，不剃髮，只略微刮面。到了明朝，也只是篦頭梳理，剃頭只是針對小孩子一類，如《金瓶梅》第五十二回描述了理髮鋪“小周兒”給西門慶“蓖頭梳髮”，給“官哥兒”剃頭情節，也說明了明朝是束髮戴冠，不會剃髮。

明代剪子

到了清朝滿族人入關，“留髮不留頭，留頭不留髮”的“剃髮令”在清順治四年開始強制實施，強迫漢人依從滿族習俗改削髮爲剃頭 ,從此便改“理髮”叫“剃頭”。意圖保持滿族不被同化，不少漢人爲了保留頭髮慘被殺害，但是也因爲雞蛋碰不過石頭，最終兩百多年的奴化，最終形成了剃頭髮型。不過可笑的滿族卻被同化了，只是留下了頭型和旗袍。

辛亥革命後，男子再不用留辮子 ,於是人們紛紛剪頭髮而成時尚 ,理髮也隨之改稱爲“剪頭”了。隨着和國際上文化交流，頭髮於是和國際髮型開始接軌，幾千年的長髮不見了蹤影。理髮行業從清朝開始迅速發展，到了現代理髮鋪更是遍地開花。這些年從業人數激增，老技師變成了年輕人，“理髮鋪”變成了“美髮廳”。

清朝剃頭

但是不管怎樣變，“正月不剪頭，剪頭死舅舅”的說法卻頗爲盛行，據傳這來源於清朝滿清入關，強行要求漢民剃髮留辮。漢民心懷故國，於是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱爲“思舊”。因爲諧音變化，思舊成了“死舅”，死舅又倒回去，反成了不剃頭的一個理由。

當然，這只是人們表示反抗的一個小手段和變相的表示不滿。而且春節傳統習俗，“有錢沒錢，光頭過年”，意思是再沒錢，在春節前也要沐浴換衣，梳理頭髮，喜慶新年，意味着新的開始，所以，在臘月理髮剪髮成爲常態，以至於到了正月沒人理髮，然後人們以訛傳訛，嚇唬那些臘月不願意理髮的子弟，讓他們趕緊在臘月理髮。

民國剃頭刀

而二月二龍擡頭理髮的來歷，和前邊正月不理髮有很大關係。古人喜歡觀天象，並且結合農事稼作。而季節則用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置來判斷。中國古代用二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，角宿恰似龍的角。

蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。“角宿” 之後的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是“氐宿”，代表着龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。每到二月春風以後，黃昏時龍角星就從東方地平線上出現，故稱“龍擡頭”。

龍是中國傳統文化最重要的崇拜，人們潛意識都認爲自己是一條龍，龍擡頭再加上正月不理髮，正好二者結合，所以就成了二月二理髮，人們都把自己看成有出息的龍的傳人，這一天理髮代表要正式開始新的一年的創造和收穫，期望老天保佑，大富大貴，成就斐然。

總體來說，二月二龍擡頭理髮這個傳統沒有什麼壞處，反而有利於人們心理暗示，振奮精神。至於正月理不理髮就看個人愛好了，也不必要太過於講究太過於拘泥，一切順其自然就好。

2017-2-27龍擡頭

榆木齋出品