善作善成前面跟什么 所别不极成过什么意思？作何解释？

所别不极成过什么意思？作何解释？  

因明用语。所别不极成，梵语 aprasiddha-viśesya。为因明三十三过中，宗（命题）九过之一。所别，指宗支之前陈（主词）；不极成，不成就之义，即非经双方共同认可因而不得成立。此过即宗之前陈不被敌者（问难者）认可所招致之过失。因明之法规定，宗之前陈与后陈两项各别之概念均须为双方所共同认可，方可成立。故若数论外道对佛弟子立「我是思」之宗，其中，「我」为所别，「思」为能别（后陈、宾词），思虽为立（立论者）、敌所共同认可，然所别之「我」并非佛弟子所能接受，此盖因佛弟子仅认可有五蕴和合之假我，而实无「我」之存在，故若胜论师提出「我是思」之宗支在双方尚未进行正式对论时即不能成立。此即所别不极成过。〔因明入正理论、因明入正理论义纂要、因明论疏瑞源记卷四〕 p3246