极别的意思 俱不极成过什么意思？作何解释？

俱不极成过什么意思？作何解释？  

因明用语。俱不极成，梵语 ubhayāprasiddha。为因明三十三过中，宗（命题）九过之第八。乃能别与所别皆共不极成之过失。即宗之前陈（主词）与后陈（宾词）皆使用敌者（问难者）所不同意之名词而招致之过失。如胜论师对佛弟子立「我乃和合因缘者」之宗，其中之「我」为所别，「和合因缘」为能别。然佛弟子素以「我」为假有，故必不承认以「我」作为前陈之作法。又佛弟子虽承认「和合」，亦承认「因缘」，然不承认有所谓之「和合因缘」。如是，所别与能别皆为敌者所不承认，此宗于共比量内即不能成立，称为俱不极成过。然若于所别与能别上，各加「我许」之简别语以作自比量，则可免此过。此外，若作他比量，以他有自无体为所别，以他有自无义为能别，各于其上加「汝许」之语，以简别之，亦不能责以此过。〔因明入正理论疏卷中、因明论疏瑞源记卷二、因明入正理论悟他门浅释〕（参阅「因明」2276） p4026