作较 无异相似过类什么意思？作何解释？

无异相似过类什么意思？作何解释？  

因明用语。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四过类之第四。于因明对论中，敌者（问难者）对立者（立论者）所立之正确论式强加非难，谓对方所提出的宗（命题）之主词与同喻二项概念皆相同无异，并据以推演出「一切法法皆相同无异」之谬论，试图难破对方。例如佛弟子立「声是无常，所作性故，譬如瓶等」之论式。外教徒欲破之，遂谓：「声是无常，与瓶无异，声与瓶同为所作性故；声亦可烧、可见，而非所闻性，于瓶无异。又声是可烧、可见，非所闻性、所作性故，犹如瓶等。若声和瓶相同，可烧、可见而非所闻，瓶亦同于声不可烧、不可见，而如所闻性，则声、瓶一切法同为一性所成，瓶、声二物不异。」盖声之闻性系由现量所得，外教徒以瓶为比量，虽遮遣声之所闻，而比量之力比现量为弱，故无法遮遣声之所闻的现量之境，此乃外教徒所据以破斥佛弟子之方式实乃违于现量，而造成似是而非之驳斥作法。又此过相当于世亲如实论道理难品所说之「无异难」。〔因明正理门论、因明大疏瑞源记卷八〕（参阅「十四过类」415、「因明」2276） p5115