如何理解中国特色社会主义是历史的结论、人民的选择？

如何理解中国特色社会主义是历史的结论、人民的选择？  

如何理解中国特色社会主义是历史的结论、人民的选择？

中国特色社会主义是中华民族经过长期的不断奋斗不断发展的结果。这是全中国人民的共同愿望，共同选择，这也是历史发展的必然之路，必然抉择。
19世纪的清朝已经进入了这个帝国的最后时刻，经济凋敝，民生凋零。内有战乱，外有敌国，昔日伟大的中华大地，已经沦为半殖民地半封建社会。中国人民不断奋斗，书写历史，辛亥革命推翻了腐朽的清政府。然而，中国并没有因此得到安宁，战乱接踵而至，军阀混战，日本入侵，制造了骇人惊闻的屠杀，给中国人民造成了前所未有的伤害，八年的艰苦抗战赶走了日本侵略者，但是随之而来的是国内战争，国共大战，三大战役死伤无数。1949年之前的中国是黑暗的。
1949年10月1日，伟大的中华人民共和国成立，中国进入到新民主主义社会。新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主义转变到社会主义的过渡性的社会性质。
新民主主义社会的主要任务是完成 “一化三改”。“一化”就是实现社会主义工业化，“三改”是实现对农业、手工业和资本主义工商业的改造，为国家建设积累一定的经济基础以及物质基础。在这期间，土地改革基本完成，国营经济逐步完善，国民经济得到恢复，虽然在这段时间，中国的发展存在一些问题,但是这并不能阻碍中国逐步走向稳定与自强的道路，国防力量，基础工业水平都得到了长足的进步。
1956年之后的中国，可以说是经历了大风大浪。阶级斗争不断，党的一些决策和路线并不能有成效的带领人民继续向前迈进。这并不能说这是某些领导人的个人错误，而是整个大的环境下的政策失衡。不能否认的是，国家经济在这一段时间损伤极大，停滞不前，发生了一系列的悲剧，三年自然灾害，反右斗争，文化大革命。尤其是十年文化大革命，更是加剧了新中国在发展进程上的阻力。1956年到1979年，虽然说在经济外交方面取得了一些
成就，但是就整体而言，国家是遭受了重创的。
凡事不破不立。1979年之后，在党和国家第二代领导人的带领下，扫清文革时期的一系列弊端，否定了两个凡是，坚持了真理。展开了市场经济到底姓“社”还是姓“资”的大辩论，中国最终走上了改革开放的道路。这个伟大的帝国重新焕发了生命力与蓬勃的生机。市场经济在这个社会主义国家中呈现了不一样的风采，第六个五年计划（1981-1985）取得了举世瞩目的成就，相比1980年，GDP平
均每年增长10%；第七个五年计划（1986-1990），五年内全国工农业总产值增长38%，五年内国民生产总值增长44%，进出口贸易总额五年增长35%；第八个五年计划（1991-1995），中国经济平均增长速度达到11%左右，比“七五”时期的平均增长高出近4个百分点。对外开放总体格局基本形成，经济体制改革取得突破性进展，对外贸易总额累计达10145亿美元，比“七五”翻了一番„„第十一个五年计划（2006-2010），GDP持续保持10%左右的增速，中国城镇居民全年人均可支配收入不断提升，成为全球第二大经济体。随着经济水平的不断提高，国家的综合实力也得到了巨大的进步，在国际上的话语权也愈来愈重，一系列大型会议的成功举办，更是让这个东方强国成为全世界的焦点。经济的不断发展，同时也带动了中国的文化、科技、医疗、教育、体育等方面的发展，诺贝尔文学奖花落中国，北京奥运会的成功举办，九年义务教育的普及。都在诉说着这个国家的进步。这个阶段的中国，走的就是中国特色社会主义的道路。
中国特色社会主义是指中国大陆改革开放以后，在社会主义以及共产主义的理论及意识形态的基础上，引入资本主义在市场经济上的部份概念，使中国在发展经济之余，仍然能
够保有社会主义社会结构的特色，坚持由《中华人民共和国宪法》规定的中国共产党作为唯一执政党与中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。中国改革开放的总设计师邓小平同志提出了这一伟大构想，并由各任领导人不断完善。八十年代，称之为“有中国特色的社会主义”，邓小平在十二大开幕词中提出“把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的
基本结论”；九十年代，称之为“有中国特色社会主义”，江泽民在十四大报告中，提到“加快改革开放和现代化建设步伐 夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利”；二十一世纪第一个十年称之为“中国特色社会主义”，江泽民在十六大作报告“全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面”；胡锦涛在十八大作报告“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗”。
中国特色社会主义内涵包括道路、理论、制度三个方面。中国特色社会主义道路，是指在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家；中国特色社会主义理论体系，是指包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系；中国特色社会主义制度，是包括人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等构成的
基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。
曾经在一本书总看到过，谁也不能阻碍历史的发展，皇帝不能，大臣不能，历史的车轮会碾压一切阻碍者，因为历史的规律把握在人民手中，人民群众是无敌的。虽然有时候单个的老百姓看起来柔弱可欺，但是十三亿的中华人民确实一股谁也不能轻视的力量。而中国特色社会主义这一道路也是如此，并不是领导人所能决断，并不是财团巨鳄所能决断，而是人民自己选择的，这就是历史。真理往往掌握在少数人手里，历史则往往由多数人来书写。
细数中国历朝历代，朝代更迭，历史变迁，但是颠扑不破的道理是：得民心者得天下。因为历史就是人民来书写的，李世民的一句话“水能载舟，亦能覆舟”点破了这一道理。中国东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠， 西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的性格。中国人民习惯了忍耐，不在万不得已的时候是不会反抗的。陈胜吴广也许只想当一个老老实实的农民，朱元璋或者只想本本分分的子承父业，继续卖豆腐种地；近代史中的无数仁人志士，说不定也只愿过好当下的日子罢了。但是当这一切都成为不可能的幻想的时候，历史就此改写。暴秦被推翻，大元被瓦解，新中国成立。人民，中国人民从来不缺乏改变的勇气。历史，中国历史向来都不是某个谁谁就能够左右的。
文革之后的中国百废待兴，积弊已久。伟
大的国家急需改变，历史需要重新焕发希望的光芒。人民选择了该如何走，世界应该走上本应该走的道路。于是，小岗村的农民开始了“家庭联产承包责任制”的先驱之行；深圳成为经济特区的试点城市；“皇粮”被一直文书彻底废除；上海开启了中国自由贸易试验区的征程。人民选择着一切有利于符合国家利益、社会利益、个人利益的道路，历史选择着一切有利于符合国家利益、社会利益、个人利益的道路。
中国特色社会主义，名字听起来确实很高大上，不接地气。但是这条路能让中国进步，能让中华民族屹立于世界民族之林而不倒。弱国无外交，李鸿章背负着整个民族的期待，周旋已久，还是签下了丧权辱国的《辛丑条约》；蒋介石纵然能与各国领导人一起签署《开罗条约》，却还是不能不接受一切不利于国家的条约。因为国家是战乱穷困的。而如今，中国成为影响世界和平的重要因子。中东、乌克兰局势、朝核问题，都少不了中国的身影。G20峰会，APEC会议，中国逐渐增大着自己的话语权。中国改革开放以来，我们看到的是国家的强大，民族的进步，人民的富裕。
当然并不是说中国特色社会主义就让整个国家的发展已经完全走上正轨。我们还是要看到国家发展的不足之处，我们依旧在社会主义初级阶段迈进。比如环境问题、能源问题、共同富裕问题、社会和谐问题。在看到中国特色社会主义给人民带来的幸福的同时，我们也同时面临着一系列如上的问题。北方雾霾问题，淡水资源不断减少，贫富差距不断增大，低智商的官员和高智商的老百姓之间的矛盾，已经成为街头百姓、朝堂门客茶余饭后的话题，也成为国家亟须解决的问题。尤其是新时代下，中国经济的转型，更是成为关键，不能纯粹依靠房地产行业的带动，更多新型创新产业应该更多的去承担经济增长的份额。国内教育问题也应该得到相应的重视，国家投资在教育行业的资金比例应该得到相应的提高，而不是一直低于世界水平。中国的可持续发展并不应该只是一句口号，而应该成为一种习惯。我们已经做的很好，我们应该能够做得更好。
爱一个人就应该去爱她的一切。中国特色社会主义这条路既然是中国人民自己走出来的，我们就要勇敢的面对路上的艰难险阻，勇敢克服困难。我们享受着中国强盛带来的幸福，也要去帮助这个国家变得更好，因为这也是人民必须要选择的，这也是历史的结论。
中国人，如果自己不折腾自己，会让整个世界都震惊的。如今的中国人民处于世界发展的浪潮之中，我们经历了无数的战争，无数的历练，无数的痛苦，我们相信自己会过好自己的日子，会成为世界上最优秀的民族之一。我们勤奋，我们努力，我们追求着幸福，我们不在乎谁才是世界的霸主，我们只想过好自己的生活，人不犯我，我不犯人。这就是中国人民的选择，这就是历史的结论。中国特色社会主义社会，一个美丽的中国梦，这就是人民的选择，这就是历史的结论。

论述 中国特色社会主义是历史的总结，人民的选择

中国特色社会主义道路是历史和人民的选择
社会主义是中国历史的必然选择 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。
1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。
历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。
新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。
总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。”