诸葛亮的历史事件 曹操的有关历史事件

曹操的有关历史事件  

1.关于曹操的历史故事

关于曹操的历史故事：1、陈留起兵：中平六年（189年），汉灵帝驾崩，太子刘辩登基，何太后临朝听政。

大将军何进想趁灵帝驾崩、宦官失势之机诛灭十常侍，但没有取得何太后的支持。于是何进便召时任并州牧的董卓进京，胁迫何太后同意。

然而此举打草惊蛇，董卓尚未抵达京城，何进已被宦官下手谋杀。同年九月，董卓入京，执掌朝政，把汉少帝废为弘农王，而改立其弟陈留王为汉献帝，又派人把弘农王母子毒死，自称太师，专擅朝政。

曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今洛阳东）。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。

2、逐鹿中原：初平四年（193年）秋天，曹操的父亲曹嵩来曹操处路上，被陶谦派兵杀害，曹操遂进兵徐州（治郯，今山东郯城），向东南扩展势力。陶谦退守郯县。

不久曹操军粮将尽，撤围回军。次年夏，曹操再征徐州，略地至东海。

曹操征徐州期间，所过大肆杀戮，一路上“鸡犬亦尽，墟邑无复行人”。东郡守备陈宫对曹操不满，于是与陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜及王楷等同谋叛乱，迎吕布为兖州牧。

吕布为当时名将，先为董卓部将，后与王允定计诛杀董卓。3、远征乌桓：建安七年（202年），袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚不和，发生火拼。

袁谭不敌袁尚，向曹操乞降。建安九年（204年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城（今河北邯郸临漳西一带）。

袁尚率军回救，依滏水（今滏阳河）为营，曹操进军将其营寨包围。袁尚害怕，请求投降，曹操不许。

袁尚乘夜逃跑，袁军溃散。袁尚逃奔中山（今河北定县）。

曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃。邺城遂被曹操攻破。

从这一年起，曹操把自己的据点北迁到了冀州邺城，政令军队此后皆从此出，而汉献帝的都城许县则只留些许官吏。4、平定凉州：赤壁战败后，曹操采取一些措施，稳定内部。

建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也······二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人才收罗到自己身边。

建安十六年（211年），曹操开始对关中用兵。三月，曹操遣司隶校尉钟繇率大将夏侯渊以讨伐汉中（治南郑，今陕西汉中东）张鲁为名进兵关中。

关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧，一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中，马超等人屯据潼关。

扩展资料：安阳“曹操墓”的发现，再次勾起人们对曹操这位三国英雄的追忆。历史上对曹操的评价毁誉各半，与他同时代的人对他评价很高，如《三国志》的作者陈寿认为曹操是“非常之人，超世之杰”。

唐代以前，几乎所有人都推崇他，因为当时人们认为以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以后，兵变上台的赵匡胤为了统治的稳固，倡导正统思想，开始贬低曹操。

批评曹操的言语出来了：身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼。还有的抨击他挟天子以令诸侯，有篡汉之心。

元代以后，社会上对正统的思想逐渐淡泊，没人再提篡汉一说。无论如何，提笔会写诗，上马能打仗，曹操这种人在中国历史上并不多见，易中天就称他为“可爱的奸雄”。

曹操的文治武功为人所熟知，但生活中的曹操又是何许人？拂去岁月的尘埃，安阳墓的发现再次撩开他神秘的面纱，展现出他盖世奇才的另一面。曹操是英雄，自古英雄难过美人关。

安阳曹操墓中同时出土有两具女性尸骨，虽然目前尚不确定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一点，却也可窥曹操的“好色”一斑。曹操一共有25个儿子，生有子嗣的后妃达14人之多。

当然，这还不足以证明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情况。曹操年轻时，在男女之事上颇为荒唐。

《世说新语•假谲》记载曹操早年劫色的故事。有一年，曹操与袁绍听说某大户人家娶亲，新娘颇有姿色，便商定劫持新娘。

天黑之时，两人溜至后花园，大喊“有贼”，调虎离山。当众人离开去捉拿贼人的时候，袁绍在门口接应，曹操冲进新房，持刀劫走新娘。

不想新娘呼救，其家人尾追而来。惊恐的袁绍摔倒在路边的荆棘丛中。

眼见追者将至，曹操丢下新娘，助袁绍仓皇逃跑，这一次劫色未遂。曹操年轻时好色，年长更是变本加厉。

曹操迎汉帝都许后，风闻以前的老上级大将军何进的儿媳貌美如花，不禁色心大动，将其据为己有。这便是曹操后来的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植两兄弟。

曹植曾为袁绍的儿媳甄夫人作《洛神赋》，把这位美人比喻成“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”。文弱的曹植也许只满足于“精神恋爱”，但曹丕就不一样了，他对甄氏早就倾心，在曹操攻破邺城时捷足先登，将甄氏迎娶入门。

参考资料来源：人民网-历史上真实的曹操。

2.曹操重要历史事件

东汉献帝兴平元年（194年）夏，曹操发动了第二次徐州战役，一路攻城略地至琅邪，东海，所过之处，血流成河，鸡犬不留。

郯城的陶谦被曹操的血腥屠杀吓的屁滚尿流，以至打算逃到丹阳去避难。正当曹操准备彻底打垮陶谦，占领徐州的时候，后方却传来令人震惊的消息：陈留太守张邈造反，并且伙同陈宫一起拥护吕布，占领了兖州-----曹军面临无家可归的窘境！ 张邈从小就和曹操是好朋友，关系特别的密切。

汴水之战时，张邈甚至把自己的军团全部交给曹操指挥；第一次徐州战役时，曹操战前向家人交代后事说：“我如果（战死）回不来了，你们去投靠孟卓（张邈的字）吧。”而战后返回与张邈的见面时，两人竟然激动的泪流满面----他们之间深厚的友谊真让旁人感动啊。

陈宫则一直就很欣赏曹操的才华。当兖州刺史刘岱在与黄巾军的战斗中战死后，他马上劝曹操取兖州，并且亲自到兖州刺史府，凭其出众的口才说动各官吏迎接曹操暂代州牧。

可以说，曹操能取得兖州，陈宫是最大功臣。这时的陈宫在曹操心中具有很高的地位。

那么，为什么曹操亲信任的老战友张邈和最器重的部属陈宫会叛变呢？ 张邈的问题出在他的嫉妒心上。他从小就喜欢做老大，为此仗义疏财到倾家荡产也在所不惜，士人因此多归附他。

讨伐董卓的时候就已经做到了陈留太守，地位实力及名声均在曹操之上。谁知曹操很快就做了兖州牧，自己反成了他的下属，心中非常的不平衡。

加上他与袁绍的关系很恶劣，而当时曹操与袁绍已经结盟，他很害怕曹操终有一天会杀了自己向袁绍献媚。所以被陈宫一鼓动，就马上叛变，并迎接了他的盟友吕布进入兖州。

陈宫的问题则出在他的侠义心上。他的性格刚直壮烈，对曹操破袁术后杀掉素有才名的前九江太守边让，并且强占边让美丽的妻子做情妇这件事很不能释怀。

而且，他和陶谦的关系很好，曹操讨伐陶谦，陈宫一再劝阻，曹操根本不听，也没带有他出征。但仍然交给他一支部队驻守东郡，防备可能来自冀，青州的危胁----由此足见曹操对他的信任。

陈宫却辜负了这份信任，正好率领这支部队去迎接吕布进了兖州。 由于张邈和陈宫在兖州的影响很大，结果一天之内几乎所有的郡县守都倒向了叛军，只剩下荀彧防守的鄄城，夏侯敦驻扎的濮阳，靳允镇守的范城，枣祗镇守的东阿这四城，仍在曹操的旗帜之下。

陈宫先扣押了靳允的全家老小，然后派泛嶷去范城劝降，自己率部队等候消息，一等范城响应，就马上攻打东阿和甄城；吕布率领主力部队由白马渡过津河，向濮阳进发；张邈派了个使者去曹操的大本营鄄城欺骗荀彧，说吕布来是协助曹操进攻徐州的，并请提供军粮供应云云的同时，已经联系好了在鄄城的内应----叛军在陈宫的安排下，计划丝丝入扣。 而就在这个节骨眼上，豫州刺史郭贡也来凑热闹，率领几万人攻打鄄城。

四大重镇千钧一发！ 转机 鄄城的官吏接到张邈的通知后很奇怪，不知道该怎么办。荀彧却立刻判断出这是叛变行为，他一方面加强了防守，另一方面暗暗通知濮阳的夏侯敦。

夏侯敦接到消息后，亲率全军连夜赶赴鄄城。很快，荀彧夏侯敦起获并杀掉了几十名叛军的内应，完全控制了局势。

这时候，郭贡的大军已经逼近了鄄城，要求单独会见荀彧。夏侯敦表示反对：“现在全州就靠你支撑了，去了太危险，还是别去。”

荀彧的决心已定，解释说：“郭贡和张邈等人平时没有什么来往，这次来的这么快，他们之间一定还没有达成共识。不如先劝说他起码保持中立。

如果连这这支部队都倒向了张邈等人，他们联合起来，我们就很危险了。” 于是，荀彧单枪匹马去会见郭贡，郭贡看到荀彧毫无惧色，判断甄城已经有了十足的准备，不容易攻下，便退军回去了。

鄄城的危机虽过，但其他几个地方同样很危险，怎么办？有人便劝说东阿人程昱，希望能凭他的名望去安抚。 程昱就跑到靳允那里，说：“听说吕布抓住了您的全家，孝心下的焦虑会使您作出错误的判断，请您先冷静冷静。

现在天下大乱，群雄并起，必然有负担上天命运的人，才能平定此乱世。所以智者应当谨慎考虑选择最适当的领袖。

得主者昌，失主者亡啊！陈宫叛变，迎接吕布来，百城响应，好象能够有所作为的样子，其实不然。先生您仔细观察观察，就一定能发现吕布是个什么样的人：骄傲自负，不能亲善部属，刚愎自用，不懂得礼贤下士，不过是个匹夫罢了。

这种人，兵力虽强，必然一事无成。曹操的智略是大家所明见，这才是天命之人呀。

您守范城，我守东阿，必能创造田单那样的伟绩。如果你违忠从恶，必然母子俱亡，请君深思啊！”靳允听后，流着眼泪回答：“不敢有贰心！”同时立即杀掉了已经到达范城的说客泛嶷，以表其决心。

程昱另派部队马上拆毁了仓亭津的渡桥，断绝了陈宫军前进的道路。然后又赶到东阿，东阿军民已经在枣祗的动员下，作好了充分的抵抗准备。

在程昱的努力下，陈宫的计划完全失败，陈本人只好带着部队绕了一大圈，配合吕布进攻濮阳去了。 如果陈宫能如愿占领范城，东阿，就能够控制东平，封锁住亢父，泰山险道，不仅可以孤立鄄城，还能够据险阻止曹操主力的回防，所以说，曹操在全兖州俱叛的情况下能够。

3.曹操的历史故事

1、《孟德献刀》

大司徒王允不满董卓专权，一心想除掉他，但是并无对策，便假装宴请朝中忠义之士前来祝寿，晚间才告知众位实情，为了擒董卓之策而烦忧，与各公卿商议。众人听罢，皆愤愤然，放声恸哭。

唯有曹操大笑之，说众人不去想对策，只在此恸哭，怎么能除掉董卓。大司徒单独见曹操，曹操说，用一招献刀杀人的计策可以除掉董卓，于是王允将自己收藏的宝刀送给曹操，方便行事。

第二天，曹操去见董卓，对董卓说“马羸行迟耳”董卓命吕布去选择良马送予曹操，董卓侧身于榻上，曹操正欲刺杀，拔刀间，董卓见衣镜之中有刀光闪过，立即斥问曹操。

此时，吕布也回来了，曹操跪地举刀曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”，然后假装说道：“让我试下此马。”曹操骑上马后飞奔而去。

之后董卓与吕布谈话时曾说道：“刚才曹操来见我时并未提到献刀，而且他为什么要在我熟睡之时拿出宝刀，刀光从镜子里闪出他突然慌忙跪下献刀时手里微微在发抖。”

董卓凭这几个疑点断定曹操是行刺他的，立即下令火速追捕曹操。

2、《望梅止渴》

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张角，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。

到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”

向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”

他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。

脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”

士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

3、《割须弃袍》

曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操！”便脱下红袍。又听见大叫：“长胡子的是曹操！”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操！”

立即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上，曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。

4、《分香卖履》

曹操《遗令》中说：我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。

你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。

5、《割发代首》

古代曹操的官兵在经过麦田时，曹操命令官兵们不准践踏麦地，否则要杀头。于是官兵们都下马用手扶着麦秆，小心翼翼地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。

老百姓看见了，没有不称颂的，有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢。曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。

他要执法官为自己定罪，被执法官拒绝。曹操要举刀自杀，被众人劝住。于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”

参考资料来源：百度百科——孟德献刀

参考资料来源：百度百科——望梅止渴

参考资料来源：百度百科——割须弃袍

参考资料来源：百度百科——割发代首

参考资料来源：百度百科——分香卖履

4.曹操的重要历史事件 150字

公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术，并接受了张绣的投降。

公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多大败河北袁绍。

公元201年在仓亭（今河南管县东北）再次击破袁绍大军。

公元207年12月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。

公元208年，曹操就任东汉帝国丞相。7月，曹操南征荆州刘表，12月在赤壁（湖北省黄冈市境内）与孙刘联军作战，失利。

公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。 公元213年，汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏公，以冀州、并州等十郡为魏国封地。于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。

公元215年攻占阳平关，击败、降服了汉中张鲁。 公元216年，汉献帝册封曹操为魏王。 公元220年3月15日，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，死后葬于高陵。曹丕继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。

在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。

5.曹操的历史大事年表

184年2月黄巾起义。

10月张角病死。 187年 曹操任东郡太守。

189年9月董卓废少帝刘辩为弘农王，立九岁的陈留王刘协为帝，是为献帝。 12月曹操号召各镇诸侯共起讨伐董卓。

192年4月王允设连环计，吕布杀死董卓。 6月李傕、郭汜围长安，杀王允，败吕布。

曹操击败青州黄巾军，收编为“青州兵”，实力得以壮大。 193年 曹操东征徐州，大败陶谦。

194年 吕布攻击曹操。 195年10月 曹操领兖州牧。

196年7月献帝在杨奉等人护送下，回长安。 吕布占徐州，刘备投曹操。

曹操始兴屯田，将献帝劫持到许。 197年 袁术在寿春称帝。

曹操讨伐张绣，失败。 袁绍占领冀、幽、青、并四州。

198年9月吕布攻打刘备，破小沛。 12月曹操擒杀吕布。

周瑜同小乔成亲。 199年11月 张绣投降曹操。

董承与王子服等密谋除曹操。 200年 曹操诛杀董承一伙。

孙策遇刺身亡，孙权继位。 陈琳撰写讨曹檄文，官渡之战开始。

10月 曹操偷袭乌巢。 201年 曹操败袁绍于仓亭。

刘备投奔刘表。 202年5月袁绍病死。

203年 孙权讨伐黄祖。 204年 曹操平定冀州。

辽东公孙度死，子公孙康继位。 205年 曹操平定青州。

206年 曹操平定并州。 207年8月曹操大破乌桓，消灭袁氏残余势力，统一了北方。

曹操从南匈奴赎回蔡文姬。 208年6月曹操封为汉丞相。

7月曹操南征刘表。 8月刘表病死。

曹操杀孔融。 9月刘琮投降曹操。

11月赤壁之战，曹操被孙刘联军打败。 210年 曹操建成铜雀台。

周瑜亡。 211年 曹操攻破马超。

刘备入川。 212年10月 曹操南下进攻濡须口。

刘备驻扎霞萌关。 孙权移治秣陵，改名建业。

213年5月汉献帝封曹操为魏公，加九锡。 214年5月孙权攻破宛城。

7月孙权进攻合肥，被张辽击败。 10月献帝、伏后与国丈伏完密谋除曹操，事泄，曹操诛杀众人。

刘璋投降刘备，刘备自领益州牧。 215年7月曹操征张鲁。

11月张鲁降曹操。 逍遥津之战。

曹操在濡须打败孙权。 216年 曹操称魏王。

217年2月曹操进攻濡须口，孙权败。 218年 曹彰大破乌桓军，鲜卑部落投降，北方平定。

220年1月曹操病亡。 10月曹丕称帝，建魏国。

6.关于曹操的历史事件

初平三年（公元192年）占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。中平六年（189），因董卓专权，逃离洛阳，至陈留（今河南开封东

南），散家财，聚兵5000人，与袁绍为首的东关州郡军一起讨伐董卓。当时诸军畏卓，莫敢先进，唯操出战，董卓西逃，袁绍表操为东郡太守。初平三年

(192)，青州黄巾起义军攻入兖州，杀刺史刘岱，州吏拥曹操领兖州牧，率兵打败黄巾军30余万，收其精锐为部下，号青州兵。在随后几年的兼并战争中，表

现出杰出才能，打败袁术，攻破陶谦，平定张邈，消灭吕布，逐渐壮大成一支与袁绍相对抗的力量。建安五年（200

）官渡之战，曹操以少胜多，打败袁绍10万大军，并陆续攻占原属袁绍的冀、青、幽、并四州。十二年，又消灭曾收留袁绍二子、以辽西柳城（今辽宁朝阳西南）

为根据地的乌桓势力，基本统一北方。曹操根据毛玠等谋划，于建安元年将处于困境的汉献帝从洛阳迎到自己势力范围内的许县（今河南许昌东）作为傀儡，并迁都

于许。

建安

元年（196年）迎献帝都许（今河南许昌东）。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。

官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。

7.曹操时期发生的历史事件有哪些

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。

由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。

在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。 汉魏之际，曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而重道德名节，从而影响了整个时代。

在思想理论上，体现道法结合的刑名之学曾一度占据主导地位。 魏晋之际，道法的结合逐渐趋于破裂，以道家思想为骨架的玄学思潮开始扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士。

这样，魏初在道法结合的基础上形成和发展起来的玄学进一步得到强化。 西晋后期，玄学思潮同极端发展，至此，玄学所主张的放达，无论从理论上，还是从行为上，都对封建政权构成破坏瓦解的作用，故引起玄学内部及儒家学者的不满，从而掀起对道家和玄学的批判思潮。

东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。

他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性。 南北朝时期，在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势，玄学思潮归于沉寂，佛道二教继续发展。

佛教大量译经，广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。儒学面临严峻挑战。

由于佛教的急剧膨胀，使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点，由老庄玄学转向佛教，出现了大批反佛思想家。

尽管魏晋南北朝时期中国文化的发展趋于复杂化，但儒学不但没有中断，相反，却有较大发展。 孔子的地位及其学说经过玄、佛、道的猛烈冲击，脱去了由于两汉造神运动所添加的神秘成分和神学外衣，开始表现出更加旺盛的生命力。

就魏晋南北朝的学术思潮和玄学思潮来说，都在一定程度上反映了当时一部分知识分子改革、发展和补充儒学的愿望。他们不满意把儒学凝固化、教条化和神学化，故提出有无、体用、本末等哲学概念来论证儒家名教的合理性。

他们虽然倡导玄学，实际上却在玄谈中不断渗透儒家精神，推崇孔子高于老庄，名教符合自然。此时期虽然出现儒佛之争，但由于儒学与政权结合，使儒不始终处于正统地位，佛道二教不得不向儒家的宗法伦理作认同，逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势。

所谓的「魏晋南北朝」，它是一个朝代名称的复合词，虽然只有五个字，但其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个。 我们不妨就先从「魏晋南北朝」一词开始，「魏」指的是三国里的曹魏，「晋」主要指的是司马氏所建上的西晋与东晋（此时北方是「五胡十六国」时代），「南北朝」则指当时南北对峙的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周及最后统一全国的隋朝。

除了魏晋南北朝一词外，也有以「六朝」来指称这个时期的用法，六朝指的是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这几个朝代的时间基本上与魏晋南北朝相当，它的特点是这六个朝代都立国于江东地区，而且国都都在建康（或称建业、建邺，即今日之南京）。 三国包括了魏、蜀、吴，分别是曹操父子、刘备父子及孙权父子所建立。

曹魏的年代始于公元220年，曹丕篡汉，建都洛阳，史称魏或曹魏。统治范围有整个黄河流域、淮河流域，以及长江中游的江北及甘肃、陕西、辽宁的大部分地区。

亡于公元265年，共历五帝、46年。 蜀汉为刘备所建立的国家，公元221年，刘备称帝于成都，国号曰汉，史称蜀或蜀汉。

统治区域有今四州、云南、贵州全部和陕西的一部分。公元263年为曹魏所灭，共历二帝、43年。

孙吴为孙权所建立的国家，公元222年孙权称吴王，229年称帝，国号吴，建都于建业，史称孙吴或东吴。统治区域有今长江中下游、浙江、福建和两广地区。

公元280年为晋朝所灭，共历四帝、59年。 晋朝分为西晋与东晋。

公元265年司马炎代魏称帝（晋武帝），国号曰晋，建都洛阳，史称西晋。公元280年灭吴，统一全国，秦汉以来的分裂，至此再度统一。

统治疆域东、南至海，西至葱岭，西南至云南、广西，北至大漠，东至辽东。 但晋武帝死后不久，宗室之间爆发「八王之乱」，曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝，全国又陷入分裂混战的局面。

匈奴人刘渊建立汉政权（后改国号曰赵，史称前赵），公元316年，刘渊族子刘曜攻占长安，俘晋愍帝，西晋亡国，共历四帝、52年，北方从此进入所谓的「五胡十六国」时代。 晋朝宗室司马睿在南方重建晋王朝，占有今长江、珠江及淮河流域，建都于建康，史称东晋。

公元420年，刘裕代晋，改国号曰宋，东晋亡，共历十一帝、104年。两晋共历十五帝。

8.有关于曹操的历史真实故事

历史上真实的曹操 一说到曹操，我们自然会想到：“宁可我负天下人，勿令天下人负我”，“治世之能臣，乱世之奸雄”等等的语句。

曹操在我们老百姓心目中就是一个大奸贼，大坏蛋，篡权夺位的乱臣贼子。其实，人们对曹操的了解是从罗贯中著的《三国演义》获得的。

那么，历史上的曹操真的是这样的人吗？我们先来认识一下曹操。曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县（今安徽亳州）人。

中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。

在《三国演义》里，曹操是一个典型的“宁可我负天下人，勿令天下人负我”，既 有雄才大略，又奸诈多疑的典型形象。出于文学，形象刻画的需要和曹操形象的大致影 响，小说里的曹操给人留下了敌对和可恶的印象。

为了刻画这个人物典型，作者独具匠 心地通过借黄祖之手杀害曾帮助自己解粮草之危、韬略满腹又恃才傲物的扬修的举动 揭露他的奸诈和卑劣行径；通过描写曹操的梦中杀人以防随时的不测来表现其生性多 疑、欺诈；通过借督粮官之首以平众怒定民心来渲染曹操的诡诈和残忍。特别通过描 写其杀害故人吕伯奢一家，然后竟声言“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠毒心 性刻画其忘恩负义和残忍无情。

作者还通过曹魏集团的内部关系来刻画曹操对人才的迫害。文中的曹操为了罗致人才，往往不惜利诱和胁迫；对于已经到手的人才，又大抵充满猜疑和欺诈。

一些谋士对曹操事业的发展殚精竭力，屡建奇功，可当他们对曹操的愿望有所忤逆时，曹操便“深恨之，以为不助己也”，不久或赐死或借他人之手杀害。似此宅心，小说中多所描绘。

苏轼《东坡志林》载王彭语云：涂巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。说明拥刘反曹的倾向在宋朝已非常明显，罗贯中的《三国演义》只是这种思想倾向的总结和发挥。

可以说曹操奸险的形象在人们心中已根深蒂固，已成了无法改变的事实，这只能说罗贯中塑造的曹操形象太成功了。那么历史上曹操是怎样的一个人？曹操出生在官宦世家，由于优越的生活环境，他养成了任性妄为，放荡不羁的性格，不修品行，不研究学业，但是他也在这样的环境中培养了机智警敏，随机应变的能力，能辨别人才，更有笼络人心的能力。

我甚至觉得他有点像西汉的开国皇帝刘邦，他们都有雄才大略，能驰骋神州大地，创经世之伟业，而我觉得曹操更胜一筹。可是，曹操由于当时的形势没能完成统一大业。

俗语说，“成者王，败者寇”，历史永远是写给胜利者的，况且《三国演义》是一部小说，小说的内容不可尽信，小说有时会加入作者的主观因素。 治国之能臣！二十岁时曹操就被举为孝廉，开始步入仕途。

他在洛阳任北部尉时，申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。

于是，“京师敛迹，无敢犯者”。曹操将最难治理的地方都能治理得井井有条，可见他是太平盛世中治理国家的能臣，更可以看出他有非常的能力。

济南国有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。

曹操到职，大力整饬，一下奏免长吏十分之八的长吏，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。当时正值东汉政权最黑暗的时期，而且国内还爆发了大规模的黄巾军起义，可以说朝廷的威信力已经下降到可有可无的地步。

对于济南国这个小地方，朝廷根本就管不了。处于这么乱的地方，曹操能处之泰然，可以看出曹操无论在盛世还是在乱世都是治理国家的人才。

乱世之英雄！汉灵帝死后，朝纲败乱，各地军阀割据，起义四起，人民急需一位能叱咤风云的能人来拯救。这个人是骁勇善战的吕布吗？不是！吕布有勇无谋，只顾自己的利益，不管百姓死活。

那么是袁绍吗？不是！袁绍自恃三公之后目中无人，不听谏言，处事犹豫不绝，非大将之才。那么是孙氏父子吗？不是！他们雄而不奸，偏安一隅。

那么是刘备吗？不是！刘备势单力薄，整天把“皇叔”挂在嘴边，有点招摇撞骗的感觉。他有严重的妇人之仁，拘泥于小节，受儒家思想影响太深，不敢冲破世俗束缚，没有帝王之风。

那么是曹操吗？他有匹夫之勇，只身一人刺杀董卓；他谋略过人，在进军遭遇水源断绝时想出了一招“望梅止渴”；他唯才是用，有拢略人心的能力，招揽了像郭嘉，毛玠，司马懿，张恰，夏侯渊等一大批人才；他有“若使国家无孤，当不知几人称帝，几人称王”的自信与豪迈；他在政治上取得了“挟天子以令诸侯”的大优势；他占据了中原地区，物产丰盛，人口庞大；他认清时势，在他有生之年不称王称帝，避免了成为众矢之的。因此，曹操是一位拯救黎民于水深火热之中的王者。

时势造出了曹操这样的大英雄。当时东汉已经四分五裂，皇帝昏庸无能，忠臣死的死隐居的隐居，百姓流离失所，已经到了改朝换代的时候了。

曹操只是顺应大势，采用非常的方法，这有什么不对？说他凶狠奸诈就有点过了。生于乱世之中，他不凶狠。