地藏法门的富贵法 地藏法之方法方便

地藏法之方法方便  

> （一）地藏本 > 　　地藏菩我中土特有，而地藏本也是佛教徒日常之功。地藏菩本者，不只是口而已，以至心、直心、深心地藏本，您方可深受地藏菩之悲加持，也得到地藏菩保佑，化解怨仇宿、病苦障等。 > 　　（二）地藏心咒地藏菩定真言之受持 > 　　地藏心咒也於地藏大法中重要之一，如您的本尊是地藏菩或您必借助地藏菩之佛力加持或占察自己三世因果、吉凶福，也最好能受持地藏菩之心咒，因易地藏菩相而可善用地藏菩之一切法。而地藏定真言，在中千年受持者多，得到感而消去障或，因而逢凶化吉者不可。且您不一定要地藏菩有，也可受持定真言，於居家生活，平安健康及明心性都有助，正所真言者，佛之秘密持是也。地藏心咒及定真言，可用修，有修真、消、消劫、解冤、解怨、超度、利益鬼道生、逢凶化吉、除因果病、雨……等多利益。 > 　　（三）地藏忏悔法 > 　　地藏菩法不是一般鬼神等小恩小惠之法，套一句俗：“你橘子供佛，就想求大、大，天下那有便宜的事？”故地藏菩的忏悔法也是以正信佛教教，心以身、口、意密行拜，消去身上及八田中的，以累福田佛，化解宿怨而平安祥和健康。 > 　　（四）地藏菩木相法之方便及利益 > 　　於佛陀住世代，大成就者、阿及菩摩诃多，因正法住世五百年中，各外道邪教都皈依佛教，且生障，多人得宿命通或大神通，故不需要木相法您的三世因果命，可是於今末法世中，真正得大禅定大智慧者已很少了，而且我也不能像在佛陀代一，可以直接向佛陀或菩、阿自己之前世因、世果，故慈悲的佛陀　本迦牟尼佛特此一木相法流末世，以方便利益生。佛教是禁止使用神通及占星卜卦等，因些易落入外道而著小法，也因著迷外道鬼神之而自己更加著，佛性菩提智慧亦因迷於神通幻而障蔽。 > 　　而了避免末世生木相法之迷，佛菩便精心，以佛法中十善及十做基，再加以身、口、意三造之源做分析，且第三木共六枚，在菱形形一木中的四面，各有各的，一到十八，正好是六、六根、六，也就眼、耳、鼻、舌、身、意所合化成之十八界。且在一百八十九支文中，有求名或投取巧之弊端，所占察的都是居士生活上，修行、用功、行住坐、吉凶福、三世、因果．．．．等，都是由佛法中所展出的。 > 　　要使用占木相法前更勤修佛法，如鬼神及小恩小惠，不可自私自利，且更大起正思惟，悲生，敬三，戒沐浴等基本修法，然也要勤修地藏心咒、定真言及忏等等。 > 　　（五）木相法之使用及受持 > 　　佛教是反求神卜、占、易卦等的，因中人最迷信相命、占卦等，此民俗助迷信之且易造成投功利之，也容易使鬼神乩童充斥大街小巷，江湖士色等多，些都是佛陀戒律中加禁止的。但於末法世中，外道行，迷信高，地藏菩方便末法生解生活、修行、俗、吉凶等障，故特以占察善之木相法流人，以使末世生有木法器自己三世因果及一切善等。 > 　　（六）木相法之殊 > 　　本占察善木相法是合大忏悔、大供十方三世佛，及密行地藏根本大法，再加上由佛菩精心之十九枚地藏木，合如藏中的善力因果及佛教中唯一相法之，同用心易及使用者至真至敬地藏之心念，也要借助地藏菩之加持方可占算出您的三世因果、下善重及未所受之，同也可代人或他人祈求，其功能如下： > 　　一、可出你始劫生生世世以到在一刻止，下所受的十善或十之，如您今世得因果病，或性上有某些缺、不佳、一生波折，或一生如意利、喜怒哀等，皆可在第一木中出。 > 　　二、可出你生生世世所造善，度之大小重，也使我在修消障法中症下，如法修持。 > 　　三、第三木可今世在俗世中之大大小小，及前世所造之或知那一道投胎的，以今世之修持生往生何，共一百八十九支，凡生活、修行、消、消、因、人、三世因果等，皆可借助地藏菩占察善木相法利益。 > 　　四、木相法也合修佛之人，每隔一段期就自己身、口、意三清否，我之清相法。 > 　　本木相法本　迦牟尼佛自可，由地藏菩方便慈悲生所展出的，共十九枚木，每一一滴皆用正信佛法中十善十，身、口、意及正派之忏文，且使用此法者，也必修地藏大法、大忏悔、大供法，在末法世中，也佛弟子一方向及方便，而免於落入坊求神卜，江湖。木相法也有功能，如您不如法修持，或心，或心迷信，法地藏菩相，是不准的。故木相法也是一佛教中的法器，希望末世有佛子善加用，以一般鬼神道等。 > >