或善或恶受报 【善来受具大多约圣】什么意思？如何解释？

【善来受具大多约圣】什么意思？如何解释？  

子题：善来一受约四分中必初果 、善来度者必由学地得至无学,羯磨疏‧诸戒受法篇：「善来一受，约四分中必初果者。由佛自唱；所被之人，非劣下所堪。道前相间，非极圣所嘱也。故十诵云，善来受者，一切如法。诸佛法王自在义故，自与受戒。无有学地命终不成罗汉也。如五分中，须提那子，善来受也；此即通凡。不妨大约是圣多矣。」济缘记释云：「善来中，初定位。约四分者，简他部通凡故。由下，释所以；上三句明教胜。劣下即二凡已还。下二句明机劣。道前谓见道已前；内凡之人，犹隔圣位，故云相间。故下，引证；初二句通示。一切之言，总收机教。诸下，别释，初明教胜。王以自在为义，如来得法自在，故称法王。无下，次明机胜。言凡蒙善来度者，必由学地得至无学。如下，会异。须提那最初犯婬，是内凡人；一则部别有异，二取多分为言。」（业疏记卷一二‧三二‧一八）