白文啥意思 佛阿陀白文

佛阿陀白文  

佛阿陀白文>我自到：有一次，佛在，祗孤中，同一千二百五十位大比丘在一起集法。些大比丘，都是修行得到成就，到大阿位的大人。他既是大早已名的、佛人的良益友，也是在在了知真如谛理、博通唯名相的大善知。他的名字是：老利弗、大目犍、大迦、大迦旃延、大俱希、婆多、周利陀伽、陀、阿陀、侯、梵波提、、迦留陀夷、大劫那、薄拘、阿那等，有多大弟子。另外有多位大菩：如文殊利法王子、勒菩、香象菩、常精菩等多大菩。此外有在三十三天的天帝，名叫提桓因的；有在各天的天八部等量天仙鬼神，都到祗，加迦牟尼佛的大法。>>大始，佛就直接地向大中智慧第一的老利弗宣一信的大法。佛：一直向西去，要十那多的佛世界（十三千大千世界）後，那有一佛世界，世界的名。佛的佛主名，阿陀佛。就是在在，尊阿陀佛正在大法呢！利弗，那佛甚「」呢？因在那土的一切生，有痛苦危，只在生活上、精神上享受其它一切世界所有的快，所以「」。另外，在土中，有用金、、琉璃、水晶材料化成的，精巧的、瑰的和排列整的'行'。些、和行，呈出有序的、美妙的何形，排列著土所有的建物，如亭台、、堂、花等，使些建物更加美。再有，在土中，有用金、、琉璃、水晶、砗磲、真珠、瑙等七所化成和的池，面充了八功德水。在池子底部，粹以金子化成的沙地在池底。在池子的四周，有用金、、琉璃、水晶交互化成的梯和通道。它有的或是用金子作地，其它三材料作品在梯和通道上；有的或是用水晶作地，其它三材料作品在梯和通道上等等。在池子上、梯或通道中，有用七化成的。它也是以七中的一作主材料，其它作材料的。所以既不得呆板，也不得零，一切都是那整有序而又富於美值。在池子，自然化出花。些花，非常整。花的大小不一，大的非常大，直甚至到有十或更大。花的色也常，有色的、色的、色的、白色的等等，每色彩又都放出相色的光芒。花不是普通的花，它有著其微妙不可思的功用。它的香，是土阿陀佛用量的力和功德力所形成的微妙香；它的清花，是土阿陀佛以清的佛性所化成的微妙清花。同，也包含了土，在往生到土前、及往生到土後，修持功德所造成的微妙香及清花。哪的生，若能到微妙的花香，或到微妙清的花，都使去的障得以消除，清自性功德得以恢增。利弗啊！土就是由多不可思的功德成就的。>>有，利弗，在阿陀佛佛，常自然地演奏出美妙的天。土的地全是用柔、和的金化成。在每天的十二辰（即二十四小），天上不地像下雨那下那叫'天曼陀花'的仙花。那的天人，常在清晨的刻，用盛花的器具，盛了各各的、微妙而不可思的仙花，土到外十那多的佛，去供每一佛的世尊。在早餐前就可以完成供十佛佛的功德，返回到土早餐，做念佛、佛等修持功。利弗啊！土就是由多不可思的功德成就的。另外，利弗，在土，常常有奇妙色彩的，比如白、孔雀、鹦鹉、利、迦陵迦、共命等。些奇妙的神，在每天的十二辰，唱出柔和、高雅的。些不但非常美妙，而且能限地演修道的道法，如五根、五力、七菩提分、八道分等，三十七道品的修道道法。那的天人到些美妙的法音之後，都自然而然地生起念佛念法念僧的信仰心和迫切心。利弗，你那些也像娑婆世界似的，由造而得的畜生道。不是的！甚呢？因土根本有地、鬼、畜生三道。利弗，在土，就三道的名字都不到，更有在在的三道了。那末，些又是怎一回事呢？原些都是由於阿陀佛所的大：希望在他的土，法的音不，由此力所化出的。利弗，在阿陀佛土，常有和雅的清吹。清一吹，土的「七行」、「七」，由於微吹而令之、之相互摩擦碰，出其和雅、其微妙的音，正好比有百千器同地演奏一。凡是到美妙法之音的天人，都自然而然地生了想要念佛念法念僧的心念。利弗啊！土就是由多不可思的功德成就的。>>利弗，你是怎想的：土的那尊佛，什「阿陀」呢？利弗啊！那尊佛具有量的清光明。清光明，能照十方量的佛，有一障，因此阿陀。另外，那尊佛的命，以及土一切天人的命，多到量的阿僧祗劫那，上就是限量的，因此阿陀。另外，利弗，阿陀佛自成佛以到在止，已了十大劫的了。利弗，那尊阿陀佛有量的弟子，他都已修到了大阿的果位。而些弟子的量又是其巨大，大到根本法用量比喻。而土的菩，他的量也是多到法用量估。利弗啊！土就是由多不可思的功德成就的。有，利弗，凡是往生到土的人，都到「不退」的修行果位。也就是，他永也不再退到六道去了，除非自己要到六道去度生。即使是，他在六道也是者，不波逐流，在六道迷失本性。在土天人中，有多是「一生」的大菩果位。也就是，他一生已是候佛位了，只等成熟，就可以到一新的佛去成佛?A成那一佛的佛主。像的「一生」的大菩，在世界也是多到量，不是用量可以比的。>>利弗啊，哪佛（包括我的娑婆世界）的一切生，凡是有能到上所的、佛功德的盛事的，都心深深深，要往生到那不可思的阿陀佛的土去。甚呢？正是因要同土那些「最上善人」可以永相在一，永不分啊！利弗，要想往生到好的佛去，然善根、福德及往生西方的因是不能少的。怎才能具些善根、福德及往生西方的因呢？利弗，倘若有善男子、善女人，有能到「阿陀佛」不可思的名後，能生清的信心，心想著阿陀佛，口念著阿陀佛，持不，或是一天、或是二天、或是三天、或是四天、或是五天、或是六天、或是七天，若能到「一心不」的境地，那人在死，依靠精念佛到「一心不」的功德，阿陀佛以他的大力，著西方土的大菩、大阿，自在人的面前。倘若人在的刻，心不受憎所惑、身不受逆外境所干，一心清念佛，那末即刻就可以往生到阿陀佛的土去。利弗啊！我正是因到念佛人依仗阿陀佛不可思的力，依仗?礞H自己深信、切、老念佛的自力，而能往生到不可思土，一微妙念佛法的、不可思的利益，才在大上不按常，自地宣不可思的土念佛法！若有那些真正有善根福德因的生，了我上所的念佛法的功德之後，起深切的望，要往生到不可思的土。>>利弗，不但是我迦牟尼佛在在娑婆世界，阿陀佛及其佛有多不可思的功德，就是在十方世界，也有量同河沙那多的佛、每佛的佛主也都在阿陀佛及其佛的量不可思的功德。利弗，方量世界有阿佛、相佛、大佛、光佛、妙音佛等多得像河沙子那多的三千大千世界佛的佛主，在他所的佛，用「舌相」的清功德，出大音，音可以遍整三千大千世界即一佛那的地方。同音又非常美妙，即使在很近的地方也不很；即使在最的地方也不很，多多近，音量都是一的。佛就以的清梵音阿陀佛及其佛的功德不可思，阿陀佛及其佛的功德不可思。佛：「我土的一切生呀！你以清心信迦牟尼佛在娑婆土，娑婆世界生所的《不可思功德一切佛所念》（即本《佛阿陀》）。」利弗，南方量世界有日月佛、名光佛、大焰肩佛、佛、量精佛等多得像河沙子那多的三千大千世界佛的佛主，在他所的佛，用'舌相'的清功德，以具足上述功德的清梵音阿陀佛及其佛的功德不可思，阿陀佛及其佛的功德不可思。佛：「我土的一切生呀！你以清心信迦牟尼佛在娑婆土，娑婆世界生所的《不可思功德一切佛所念》。」利弗，西方量世界有量佛、量相佛、量幢佛、大光佛、大明佛、相佛、光佛等多得像河沙子那多的三千大千世界佛的佛主，在他所的佛，用「舌相」的清功德，以具足上述功德的清梵音阿陀佛及其佛的功德不可思，阿陀佛及其佛的功德不可思。佛：「我土的一切生呀！你以清心信迦牟尼佛在娑婆土，娑婆世界生所的《不可思功德一切佛所念》。」利弗，北方量世界有焰肩佛、最音佛、沮佛、日生佛、明佛等多得像河沙子那多的三千大千世界佛的佛主，在他所的佛，用「舌相」的清功德，以具足上述功德的清梵音阿陀佛及其佛的功德不可思，阿陀佛及其佛的功德不可思。佛：「我土的一切生呀！你以清心信迦牟尼佛在娑婆土，娑婆世界生所的《不可思功德一切佛所念》。」利弗，下方量世界有子佛、名佛、名光佛、摩佛、法幢佛、持法佛等多得像河沙子那多的三千大千世界佛的佛主，在他所的佛，用「舌相」的清功德，以具足上述功德的清梵音阿陀佛及其佛的功德不可思，阿陀佛及其佛的功德不可思。佛：「我土的一切生呀！你以清心信迦牟尼佛在娑婆土，娑婆世界生所的《不可思功德一切佛所念》。」利弗，上方量世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、色身佛、娑王佛、德佛、一切佛、如山佛等多得像河沙子那多的三千大千世界佛的佛主，在他所的佛，用「舌相」的清功德，以具足上述功德的清梵音阿陀佛及其佛的功德不可思，阿陀佛及其佛的功德不可思。佛：「我土的一切生呀！你以清心信迦牟尼佛在娑婆土，娑婆世界生所的《不可思功德一切佛所念》。」>>利弗，你是怎想的：甚部的名字起作《一切佛所念》？利弗，倘若有善男子、善女人，到或到部後，能相信部、接受部，常念部，常念部所的十方世界一切佛各尊佛的名，那，些善男子、善女人就全都受到十方世界多佛的保和念。依靠佛念的功德，依靠些善男子、善女人自己心信仰部，常部的功德，都可以到在上正等正、佛的果W永不退的修行位的。因此，利弗，你些在的大，都信接受我才所的些，都信接受十方世界一切佛各佛主所的些。利弗，倘若有人，不管是在去世中已，是在在世正要，或是等些候、甚至是在下一世信念增後再，想要往生到阿陀佛佛的，那些人都可以到在上正等正、佛的果位上永不退的修行位。同，由於的（其高超得）因，必在去世、在世或世中得到往生西方佛的妙（不可思）果。因此，利弗，些善男子、善女人倘若有能到、到部不可思的典之後，生定信仰的，都、也必然意往生到不可思的佛去。>>利弗，正如我在在十方量佛佛的不可思功德（指十方佛西方世界及其教主阿陀佛的不可思功德的功德）那，十方量佛的佛也同在我迦牟尼佛的不可思功德。他：「迦牟尼佛能做那些其困、其希有的事，所忍能忍。能在娑婆世界，五世：劫、、、生、命中，排除自自心的及外界的魔障及惑，勤苦修行，最得上正等正的佛的果位。成佛後，更能大慈悲心，大菩提心，娑婆世界的一切生，宣一切世最最以相信的大法（指念佛往生西方的上法）。」利弗，你知道，我在娑婆世界、五世的大染缸、大泥潭，能以念佛法作修行、出世、成佛的大法，最得上正等正而成佛，能一切世宣最最以相信的大法，是多困的事啊！>>迦牟尼佛在完部信的、阿陀佛及其佛的不可思功德、能得到十方量佛一切佛所保和念的典之後，在法大中的利弗，以及位大菩、位大比丘阿，有量同一起的天八部、阿修、人非人等鬼神大，能到部上微妙、得希有、不可思功德的大乘 >