关于人死后灵魂的电影 如果人死后没有灵魂没有意识，一切都永远变成空无，大家是否会感到很恐怖？

如果人死后没有灵魂没有意识，一切都永远变成空无，大家是否会感到很恐怖？  

如果人死后没有灵魂没有意识，一切都永远变成空无，大家是否会感到很恐怖？

评论 Ryoaya：出生前从某种角度来看，和死后一样，我觉得唯心主义来看就是从虚无中来，到虚无中去，唯物主义来看则是从自然，宇宙，或者说物质与宇宙中来，最终回归，这样来看，死亡其实从某种角度，也是一种回归，我们害怕的不是死亡本身，我们害怕的是失去，

人死后是否什么都没有?没有灵魂,没有意识,没有一切.

死了才知道

死后真的没有灵魂吗 没有意识了吗

人是有灵魂的，但我认为其实我们所说的灵魂其实就是一种奇特的能量，就像一块石头如果我们给他能量他也会动，但给石头的能量不是我们人身上的那种精神能量,只是这两种能量不同而已. ­
我们举个很简单的例子：把人好比一个工厂，工厂的老板就代表人的灵魂，你可能会认为老板应代表大脑（恰恰错了），虽然大脑的确是发布命令的中心，但他是有很多中枢组成的（运动中枢.语言中枢等.记忆中枢等），他就像工厂里的各个部门一样（财务部，公关部，市场部等）。但是这些部门还有一个主导者那就是老板。而大脑的主导者就是灵魂。
­而工厂也跟人本身一样,它丢掉了一些小的部门不要紧,最多也就是生产减缓,如果损失的大了,也会面临倒闭。­如果老板走掉了，那么工厂也就倒闭了，就像人的灵魂如果走掉了，那么人也就死了。
乐器可以发出美丽动听的声音,但它本身是不能够产生声音的,它需要有人给它一种能量(所谓人呼吸的气体)才能够发出声音.就像大脑一样 ,本身是不能够产生意识的(死人就是个例子)­,它也需要有人给它能量,使它来产生 意识.
仔细想想，人的死亡是与人的本身损坏情况有关，如果受的伤越大，死亡率越高，如果你失去一双腿,你依然是你,如果失去一双手你还是你的思维,你的意识都没有改变,你还认为那是你自己,所以灵魂与人本身是符合的是错误的,但如果你失去了两样东西你就不是你自己了, ­
1.大脑,2.心脏.所以灵魂只能存在于两个地方,要不是在心脏,要不就在大脑,但是心脏只是一个提供大脑营养的主要脏器，跟其他脏器一样，只补过人体的营养都是靠血液传送的，而传送血液的脏器恰恰是心脏，也就是说所有的脏器之中他们所转化的东西跟营养都是要通过血液传输的，所以心脏也就是各大脏器之首，也就是人体的第二指挥官。­
#2.当你被吓了一跳的时候,你会感觉心脏承受不了,其实这个不难想象，人的心脏与大脑都是通过血液相连的，当人的灵魂受到惊吓的时候，在大脑的部位就会使血液产生短暂性的停顿，（就像自来水管一样当你用手刹那堵住水管的时候，水会猛然喷出来）， ­而心脏的血液是不断的循环的，所以就会造成心脏受不了的情况。
#3.现在社会出现了连体婴儿，我们可以参照她们的结构来想一下，他们身体的任何部位都可以是公用的，但是头部是各自独立的意识。（如果有两个心脏，一个脑。我想应该只会有一个自我，如果他们大脑是一起的那她们的身体肯定都受一个大脑的指挥，那就不可能产生两种意识。，如果两个大脑一个心脏我想她们还是能有各自不同的意识。）
所以，灵魂的存在肯定在人得头部，但不是大脑，而是小脑、脑干和神经里，但究竟存在于神经中枢、脑干还是小脑这个问题又极为复杂需要进一步的研究（当研究出来会及时的公布在文章里的）。
灵魂不会思考：
灵魂本身是不能够思考的，它只能是使用大脑进行思考，大脑把整个过程回放判断然后才执行，也就是说大脑是受灵魂支配的，人身体的每个部分都是为灵魂服务的，真正享受的才是灵魂
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物质与精神属于两个范畴，也就是说，物质以外，另有精神存在，人是属于物质与精神的结晶,哲学中提到任何事物都是两面性的,那么在这个世界上既然有单一物质的存在(石头,水,气体等这些没有生命的东西 ).那就肯定能有单一精神的存在，只不过单一的精神体只能依赖物质而存在，出了肉体就会缺乏凝聚力而涣散.而这种单一的精神则被人们称做"魂"(一种特殊的能量,只是科学还没有证实).物质生成的东西仍然是物质，而不是什么别的。氢和氧相遇，生成的是水，其结果还是物质。如果你说物质产生非物质的东西（精神），那不仅是违反科学的，而且自身也是矛盾的，可笑的。
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(灵魂的重量 ­
美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时四十分,病人的面部表情骤然消失,一刹那间,光束发生了偏移,有21.26克的重量失去了.这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量.这似乎说明, 除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释. ­)
在举一个例子像人与死人一样，一样的大脑，为什么死人就不能产生意识呢？原因就是失去了那股能量也就是我们通常所说的灵魂。

人死后是否有灵魂是否有意识是否有知觉?

人死后意识不会马上消失 有科学试验表明 刚死不久的人刺激其身体 仍然有痛觉的感知

人有没有灵魂呢?死后还会有意识吗？

这位同学,人有灵魂,人人都有一死,死后且有审判,死不过是进入永恒世界的一扇门.
人的生命与动物的生命之所以不同,就因为人有灵魂.
如果人没有灵魂：
如果人没有灵魂，那样人活着只不过是一台血肉机器，他的劳动、他的汗水、他给别人带来的好处都无需纪念，因为纪念一台机器，去称赞他、怀念他、用理性将他牢牢放在心里是没有任何意义的。
如果人没有灵魂，我建议你永远不要革命，因为这更是荒唐，因为你的革命是为了一台没有主人的机器受伤害而去打抱不平，这实在是多余之举，为何不让那些凶猛的机器存留呢？为何要消灭他呢？
如果人没有灵魂，我建议你永远不要谈道德二字，因为没有灵魂就没有上帝，人只不过是一群没有主人的机器而已，这样的一群没有主人的机器偶尔有一天互相撞击，以至于这台压碎那台，那台撞坏这台，你何必着急？
如果人没有灵魂，他的受伤与疼痛都是假的，因为那只不过是他内在需要平衡的一种局部微观反应，他死了则变成另一种形态，又产生了另一种反应，所以你无需关心他。
如果人没有灵魂，那他只不过是万物之一，他或是被人杀死、或是饿死、或是病死，或是苦死，这对于另一人来说都无关紧要，因为他死了照样还是万物之一，他或是变土，或是变虫子，或是被野兽吃掉消化成为野兽的机体组织，或是变成粪便被野兽拉出来，他照样还是万物之一，故此，外在者无需太在意。
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这位同学：生之为人的高贵就在于人有灵魂，人的灵魂来自于永生的神。
人与动物不同，人有天生的宗教心。比如动物就不会问“为什么活着？”也不会去敬拜神。
而人常常想知道自己从何处来，将来要到哪里去？
人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
其实我们每个人都不愿意也不甘心像动物一样活着，我们都在探求人生意义。
除了食，色，性之外，我们每个人内心深处还有一个真正的需要就是寻找永恒。
,我们生之为人的宝贵就在于人有宝贵灵魂,而动植物没有，上帝造人时把良知和对永生的渴望放进入人心深处，这更是动物所没有的。
愿你来真正认识圣经所启示的这位创造宇宙万物的真神。
小的时候，在夏季的星空下，我也常想这个问题，人倒底有没有灵魂?有时想到我死后世界日新月异，却永远永永远远没有我这个人了，真是会很伤感的。后来看《圣经》，才明白上帝造人时，把良知和对永生的渴望放在每个人心里。
我觉得我们可以问一个更直接的问题，倒底*有*没*有*神？
有个真实的故事供这位提问的同学参考。
牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，行星就会围着太阳转，很精致。他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。
圣经上有句话说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
我试着按圣经所说的方法寻求过这位神，发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福这位同学，使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。 圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，做我们的替罪羊，救我们脱离罪恶带来的永死。
世人都犯了罪，都将面临永恒的审判，但神爱世人，为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊，他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。
圣经所启示的这一位慈爱全能的神，确实值得我们每一个人来寻求。
这位同学：其实生命的真正的意义即不是无欲无求，也不是轻松，满足欲望，快乐的一生。 而是要活出生命本有的荣耀。
我们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向，十分为这一代人伤痛。
如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，极致的感官享受，精彩的游戏。电影，男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
我推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，可以使你真正了解基督教，其实人有了真正的信仰以后，才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也有真智慧，并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。

人死后是否会有灵魂在？

会 它会守护在自己关心的人身边
希望采纳

如果人死后没有灵魂，请问怎么解释濒死经历

南无阿弥陀佛

1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？

4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

一个人死后灵魂是否还有意识？

都说人死后比死前轻，我想那就是灵魂的重量吧！也许会有一丝的意识吧！毕竟在这个世界呆了一辈子了，会留恋吧 ！

人死后意识消失，究竟有没有灵魂

大脑接近死亡 或者能量缺乏产生幻觉另外人体确实有很多的成分这些成分之中可能包括肉体死亡也不消失的 灵气啊 魄力啊 意识啊 什么什么的反正咱们没死过 不了解 死了也打不了字回不了话了对吧也许这些要到死了才知道真相

人死后是会没意识还是有灵魂

灵魂，如何界定它？估计现在主要有两种理解：
（1）有人认为它是指人的精神现象、意识等，那可以说，有灵魂，因为每个人都会有自己的精神现象。
（2）另外一部分人，恐怕是大多数人认为，它是指居住在肉身之中，不断轮回的那个抽象的主体，它是保持不变的那个真我。今生生为人，它就住在人类的肉身里，下世生为动物，它就在这一世的人死亡时离开那具肉身去往那个动物的肉身里，如果投生为天人或鬼，它就直接显现真身等等，那么，佛教是否定的。佛教认为没有灵魂。为什么佛教认为没有灵魂？因为佛教发现这世间的一切都是无常、苦、无我的，都是缘生缘灭的。那些被认为是灵魂的东西，其实也是因缘而生，因缘而灭的精神现象，并非是某种独立的、恒常不变的东西。所以，实际上并不存在灵魂。
如果说，人一死就一了百了，什么都不存在了，这是邪见的一种极端——断灭见。因为这种邪见否定了因果报应。另一种邪见认为，人有灵魂。这是另一种极端——常见。因为它不能看到无常变异。
什么是正确的见地？人死后，随其应受之业受生。张三死后投生为动物，不能说它们两个拥有同一个灵魂，但也不能说它们两个毫不相干。这是正确的见解。