马克思主义中国化历史

马克思主义中国化历史  

1.简述马克思主义中国化历史进程

马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。

就马克思主义中国化的总体和宏观方面而论，获得了四个最重要的成果，或者说经历了理论的四次提升。 一是提出“马克思主义中国化” 的科学概念。

这个思想虽 早已有之，但形成明晰的科学概念，既要有实践的积累，又要有理论的准备。至抗日战争前期，这两个条件都已具备。

二是明确了“农村包围城市”的中国特色革命道路。先是在六届六中全会报告中，md根据抗日战争的新形势，分析了中国社会的特点，指出在半殖民地半封建的中国，革命不是先占城市后取乡村，而是要走相反的道路。

这就是“乡村能够最后战胜城市”的道路。 三是构建作为马克思主义中国化第一次历史性飞跃核心理论的新民主主义理论。

“农村包围城市”的中国革命道路理论无疑是中国革命的重要基础理论。 四是创立中国化的马克思主义理论一-一md思想，集马克思主义中国化第一饮历史性飞跃成果之大全。

扩展资料： 卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。 参考资料：马克思-百度百科。

2.马克思主义中国化的历程

马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。

在一定意义上，gcdzg.的.历.史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。 党在幼年时期，由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。

遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。 在领导中国革命和建设的过程中，以毛.泽.东为主要代表的gcdzg.人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了md思想，第一次实现了马克思主义的中国化。

在md思想指引下，gcdzg领导全国各族人民，取得了新民.主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度；发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。 党的十一届三中全会以来，以邓.小.平为主要代表的gcdzg.人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了dp理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。

党的十三届.四.中全会以来，以江.泽.民为主要代表的gcdzg.人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，进一步推进了马克思主义的中国化。 党的十六大以来，以胡.锦.涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了科学发展观等重大战略思想，科学回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命.运的重大问题，深化了我们党对共产党执.政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。

gcdzg在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是md思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括dp理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。

3.马克思主义中国化的历史背景

国际上，资本主义国家在处在帝国主义资本时代，各国资本主义经济开始第一次的大萧条，资本主义的弊端开始出现了，这次弊端的出现，可以说是二战的根本原因。还有一个比较重要的是，苏联的诞生，让马克思主义传到了中国。为gcdzg诞生提供必要条件。

国内：中国虽然已经成为了一个半殖民地半封建社会，因为资本主义的入侵，也给中国的无产阶级的诞生和发展创造了条件。当时，中国的资本主义受到封建保守势力和外国资本主义的双重压迫，根本无法健康的发展。现在依据md的分析，对中国现有各个阶级的分析，那些是朋友，那些是敌人：

农民阶级：中国仍然是若后的封建国家，农民人口占全国绝大多数，他们是受压迫的阶级，他们一无所有，过的比工人阶级还惨，对当时社会有很强的革命性；

工人阶级：中国的工人基本上是农民转化而来的，和农民有天然的联系，他们是提出马克思主义的阶级，是一个先进的具有革命的阶级；

地主阶级：必须被消灭的阶级，封建制度的坚决维护者，而落后的封建制度是中国落后的根本原因；

民族资产阶级：一方面他们剥削无产阶级，而另一方面他们又受到外国资本主义和国内的官僚资本家的剥削和排挤；中国的半殖民地半封建社会使本国的资本主义的发展受到阻碍和扭曲；中国的资产阶级具有革命性和软弱性，是革命不积极的一方，是无产阶级尽量争取的对象；

官僚资本家：说白了，就是中国资产阶级中少数政府背景的资本家，他们不用像普通的民族资本家那样，要开工厂苦心经营自己的企业，他们只要利用手中的权利，倒买倒卖就行了，所以也是买办阶层。

因为农民是中国人口的主题，而工人是先进的革命阶级，所以要工人为领导，以工农为中心，团结一切可以团结的理论，孤立反动派。地主和官僚资产阶级绝对是我们的敌人，必须要铲除。

4.马克思主义中国化的发展历程

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。

因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。

半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。 第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。 中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。

中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。

它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。

其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。 总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

5.【马克思主义中国化的历史必然性是什么

1、马克思主义中国化的科学内涵所谓马克思主义中国化，就是要使产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上都来一番变化，使它具有中国的民族特点和民族形式，成为中国人民特有的科学理论.这种具有中国作风和中国气派的中国化的马克思主义，既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西.在内容上，它运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命、建设与改革的实际问题，揭示中国革命、革命与改革发展的客观规律，并把中国人民在长期实践中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义，从而以中国特有的独创性的内容，丰富和发展马克思主义理论宝库.在形式上，它把马克思主义从欧洲的形式和语言，变成中国的民族形式和语言，深入浅出地阐述马克思主义的基本原理，阐明中国革命、建设和改革的理论和政策.2、马克思主义中国化与中国化的马克思主义马克思主义中国化的结果，必然产生中国化的马克思主义.马克思主义中国化的过程，就是中国化的马克思主义理论形成、发展并不断创新的过程.这两个过程是完全一致的.1、中国化的马克思主义是马克思主义基本原理、立场、观点和方法在中国的运用，它不是马克思针对具体情况所做的具体结论和个别论断.2、中国化的马克思主义是和中国优秀文化相结合的马克思主义，也就是具有鲜明的中国风格和中国特点，反映中华民族文化的独特风采和成果的马克思主义.用“愚公移山”来说明人的主观能动性和群众创造历史的伟大作用；用“惩前毖后、治病救人”来说明党内斗争的方针等.3、中国化的马克思主义是发展着的马克思主义，是在新的历史条件下实践经验的理论总结.二 马克思主义中国化的历史必然性1、马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果马克思主义之所以能在五四运动后在中国广泛传播，就在于这种彻底的革命学说的根本特性就是实践性，它是为被压迫人民反抗剥削和压迫而创立的，符合“中国向何处去”这一当时特定社会主题的需要.近代的中国历史就是中华民族救亡图存的历史.为了完成反帝反封建这一历史任务，中国的不同阶级曾提出过不同的理论和进行过不同的实践，如洋务运动、太平天国运动和辛亥革命等.但面对异常强大的反动势力，他们都无可奈何地失败了.“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义.十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题.”“中国人找到了马克思主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了.”2、马克思主义中国化是马克思主义理论本身的内在要求恩格斯：“在我看来，马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是摊把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件.”“马克思的整个世界观不是教义，而是方法.它提供的不是现存的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.”列宁：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各个方面把这门科学推向前进.”一种理论，如果不需要发展，不可能发展，或者不允许发展，那它就不是科学的理论，而是迷信，是宗教教义和信条.马克思主义不是关在书斋里的学问，它必须融入广大的社会实践，并在社会实践中继续丰富和发展，才能显示出它强大的生命力和巨大的威力.马克思主义具有与时俱进的理论品格.马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而根本的任务却是改变世界.3、马克思主义中国化也是中国革命、建设和改革伟大实践的客观需要4、马克思主义中国化也是gcdzg保持先进性、实现党的历史使命的客观需要gcdzg的先进性突出的表现，就是它是以马克思主义为指导的政党，它有着最先进的思想武器，它是一个非常重视理论指导并勇于进行理论创新的党.总之，无论是近代以来中国社会和中国革命运动发展的需要，还是马克思主义理论本身的内在要求，抑或是中国的具体实际和gcdzg的先进性的保持，都要求gcdzg在领导中国革命、建设和改革的实践中，坚持把马克思主义与中国的具体实际相结合，使马克思主义中国化，并且不断推进马克思主义中国化的事业.而gcdzg八十多年的实践证明，只有使马克思主义中国化，并随着时代的发展、实践的深入和科学的进步，不断推进马克思主义中国化的事业，中国的革命、建设和改革才能取得胜利.。

6.马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路. 在我们党内，md同志最早提出了马克思主义中国化的思想.1938年10月，md在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义.因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题.” 马克思主义为什么要中国化呢？ 首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的. 马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”.（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”.（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题.反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义.所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉. 其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论. gcdzg成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度.教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”.只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程.没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病.这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守.一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失.与之相对应的就是实事求是的态度，用md的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜.回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败. 总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的.对于gcdzg来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命.编辑本段马克思主义中国化的科学内涵 一、马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题. 二、马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论. 三、马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中.编辑本段马克思主义中国化的重要意义 一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利. 二、马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱. 三、马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界. 马克思主义中国化的历史进程和重要意义 1、历史进程 （1）以md为代表的gcdzg人，围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃.md思想是马克思主义中国化的理论成果. （2）以dp为代表的gcdzg人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的成功之道.dp理论是当代中国的马克思主义，是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新. （3）以jm为代表的gcdzg人，围绕建设一个什么样的党，如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果. （4）十六大以后，以ht为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐。

7.【为什么说马克思主义中国化是历史发展的必然】

马克思主义的中国化是历史的必然，这是由马克思主义的本质决定的辩证唯物主义认为，世界的本质是物质的，上层建筑是由物质基础决定的这就要求，一切从实际出发，实事求是，具体问题具体分析不能搞万能理论，规律的适用都是有前提的马克思主义为无产阶级的解放指明了道路但是，世界各国的无产阶级运动都是不一样的所以，马克思在中国必然要与中国的实践相结合而到了解放后，关于社会主义的建设，马克思本人并没有论述这必须以马克思主义理论为基础来发展社会主义建设的理论从这些可以看出，马克思主义的中国化，就是在中国发展的历史中逐渐中国化的。