不揣冒昧的意思是 成语: 珠联玉映是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 珠联玉映是什么意思？有什么样的典故和故事？  

成语: 珠联玉映 成语简解

编号: 2873

成语: 珠联玉映

注音: ㄓㄨ　ㄌ｜ㄢˊ　ㄩˋ　｜ㄥˋ

汉语拼音: zhū pán yù yìng

参考词语: 珠联璧合

释义: 义参「珠联璧合」。见「珠联璧合」条。

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典故说明: 此处所列为「珠联璧合」之典故说明，提供参考。汉朝建国之初沿用秦朝的历法，至武帝时，经过了一百多年，旧的历法已是不宜时用，于是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人奏请修改更换历法。经过讨论决定以元封七年改为太初元年，并征召懂历法的人士一起研订《太初历》。几次推算，先是武帝下诏命太史令司马迁采用邓平所造的八十一分律历，并废除不适用的历法，校正历法的混杂不明。之后又经淳于陵渠再三的详察核对《太初历》推算的晦朔弦望和月球的盈亏变化，结果都是「八十一分律」最为符合，日月如并合的玉璧，星辰如成串的珍珠。于是陵渠上奏，决定用邓平所制的历法，并任命他为太史丞。文中「日月如合璧，五星如连珠」原本指的是一种天文上罕见的异象，古人认为太阳和月亮同时出现在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同时并见于一方，是祥瑞的征兆。后来「珠联璧合」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人才或美好的事物相匹配完美或同时荟集。出现「珠联璧合」的书证如北周．庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉：「发源纂冑，叶派枝分；开国承家，珠联璧合。」现代常用作祝贺新婚的颂辞。

典源: 此处所列为「珠联璧合」之典源，提供参考。《汉书．卷二一．律历志上》至武帝元封七年，汉兴百二岁矣，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言「历纪坏废，宜改正朔」。……乃诏迁用邓平所造八十一分律历，罢废尤疏远者十七家，复使校历律昏明。宦者1>淳于陵渠复覆《太初历》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如连珠5>。陵渠奏状，遂用邓平6>历，以平为太史丞7>。 〔注解〕 (1)宦者：指官吏。 (2)《太初历》：汉武帝太初元年由邓平、落下闳等所制定的历法。是今存最早的一部完整历法。 (3)晦朔弦望：指农历每月的最后一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，与十五日。晦，农历每月最后一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指农历每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圆形的月亮，分上弦、下弦，各指农历每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指农历每月十五日。 (4)日月如合璧：太阳和月亮同时出现在天空上。因为是天文上罕见的异象，所以古人认为是祥瑞的征兆。 (5)五星如连珠：金、木、水、火、土五行星同时并见于一方，古代以为祥瑞。或称为「五星聚」。 (6)邓平：汉朝人，生卒年不详。武帝时，以造《太初历》任为太史丞。 (7)太史丞：职官名。辅佐太史的官吏。太史，编载史事兼掌天文历法的官员。

书证: 01.宋．范晞文《对床夜语．卷三》：「措思削词皆可法。余则珠联玉映，尤未易遍述也。」 02.宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．后集．卷三三．张芸叟》：「右此十四公，皆吾生平宗师追仰，所不能及者，留心既久，故闲得而议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知。」

成语接龙

“珠”字结尾的成语

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参考《国语大辞典》中成语“珠联玉映”分成的单字详解：

珠, 联, 玉, 映。