三国历史书籍推荐 了解三国历史看什么书

了解三国历史看什么书  

1.想要了解三国时期的真正历史应该看什么书

三国（220年-280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。

要真正了解这段历史，最好的途径还是通过史书，而且还得是正史，虽然很多时候史官因为当权者的原因会抹除或者改变一些历史，但总体而言正史比起其他的野史杂记、道听途说等来着更准确一些，也往往是最接近历史真相的一个跳板（不绝对，但绝大部分如此）。

有记载三国历史的史书很多，《三国志》、《资治通鉴》、《英雄记》、《魏略》、《九州春秋》等等，如果要从中选一本最适合了解三国真相的史书的话，陈寿编著的《三国志》无疑是最好的选择。

一个重要的原因是，相比《三国志》，其他史书或多或少有所不足。有的年代太过久远，难免失真，比如《资治通鉴》是北宋时期编著，隔了将近千年，虽然司马光能力一流，但这么久远的事情记载起来也不可能处处详尽；有的虽然是三国时期的史官所著，但政治性太强，片面不可靠，比如《魏略》就是魏国人自己编撰的，其中多有对曹操的褒奖而少了一些客观；有的虽然是三国时期的文人所著，政治性不强，却已失传，比如王粲的《英雄记》记载的都是东汉末年及三国时期的英雄人物，按理杜撰胡编的可能性不大，可惜原文已佚。

另一个主要的原因则是陈寿这个人和《三国志》本身成书的年代。

陈寿（233年-297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，享年六十五岁。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经10年艰辛完成了纪传体史学巨著《三国志》，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

历史上对陈寿的评价也多褒意。

司马衷：寿才宜真，不足久兼也。

谯周：卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。

时人：善叙事，有良史之才。

裴松之：寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。

从这里透露出两个重要的信息，一个是陈寿这个人编著史书的才能很高，有良史之才，另一个则是陈寿这个人为人正派，严谨，所以他在编著的史书，基本上都是真实可靠的（当然肯定会有一些误处，这个是难免的，而且也很少）。再加上陈寿原本就是蜀国人，在三国归晋后才编著的史书，时代隔阂很小不说，他本身编著的时候也不存在什么魏蜀吴的政治立场，只有一个史学家的客观立场，所以也就显然《三国志》更加可信。

如果确定要看《三国志》，这里建议要看有裴松之注的版本，自古以来看三国就有“陈志裴注”的说话，陈志是陈寿的《三国志》，裴注则是裴松之为《三国志》作的注。

之所以如此，是因为陈寿虽然严谨，导致《三国志》基本可信无误，但也正因为他的严谨，导致很多模棱两可不排除真实性可能的史料被他给摒弃了，而裴松之搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍，基本上每一个可能的真相裴注都会罗列出来，供后人自己判断。所以看《三国志》加裴注，不仅能更接近历史真相，还能拓展我们的思维能力，对于历史真相有一个自己的思考和判断。

2.想了解三国历史,看什么书

那绝对是陈寿的三国志

《三国志》[2]是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。

《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。

《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。

《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。

元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的百二回本《三国演义》。

3.想了解三国历史,看什么书

那绝对是陈寿的三国志 《三国志》[2]是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。

《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。 《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。

《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。

人物塑造得非常生动。 《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。

这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。 元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。

清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的百二回本《三国演义》。