外道长门 外道的四著

外道的四著  

外道的四著

四著是外道之括： >>一邪因邪果，外道大自在天能生物，物若，本天，若天，四生皆苦，若天喜，六道悉。然天非物之因，物非天之果，是邪心之所，故曰邪因邪果。 >>二因有果，物因而有自然，例如言物依造化而有，造化因，言之，即造化因而有果也。又名自然外道。就因言，因，就有果言，自然，此其所也。 >>三有因果。者流，唯有在後世，例如草木，於一期是也。 >>四因果，因果之邪，可受苦果之善因，亦於善因之苦果也。三玄曰：「西域九十六，序宗要，四盛行：一邪因邪果，二因有果，三立有因果，四辨因果。」 >>【外道】 >>（）於佛教外立道者。邪法而在真理之外者。 >>持上之一曰：「言外道者，不受佛化，行邪法。」 >>天台名疏一之本曰：「法外妄解，斯外道。」 >>三玄上曰：「至妙通，目之道。心游道外，故名外道。」 >>集注中曰：「心行理外，故名外道。」 >>梵上曰：「天魔外道，相如父母。」 >>曰：「汝善男子，末世是修行者，令魔及外道身心。」 >>外道之不一。百有「二天三仙」，四宗及入大乘有「四外道」，摩，涅等有「六」，唯有「十三外道」，瑜伽有「十六外」，外道小乘涅有「二十」，大日有「三十」，涅，僧只律等有「九十五」，，智度等有「九十六」。佛陀破斥外道的行都是有原因的，破斥外道生解有利，功德大，近外道於解很不利，力重。