曲高和寡的精神境界 曲高和寡

曲高和寡  

【成语名字】曲高和寡>【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ>【成语解释】> 曲调愈高雅，跟着唱和的人就愈少。比喻无法引起大众的共鸣。语本战国楚．宋玉〈对楚王问〉。>【成语典故】> 战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）> 楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”>【成语注解】> 1、郢：地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。> 2、下里巴人：此指通俗的歌曲。见“下里巴人”。> 3、属：跟随。> 4、和：声音相应，这里指唱和的意思。> 5、阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。> 6、阳春白雪：此指高雅的歌曲。见“阳春白雪”。> 7、引商：加长商音。> 8、刻羽：削减羽音。> 9、流征：为征音的流转变化。> 10、 弥：更加。>【成语出处】> 1、三国魏．刘劭《人物志．效难》：“或曲高和寡，唱不见赞；或身卑力微，言不见亮。”> 2、三国魏．阮瑀〈筝赋〉：“君子之行也，慷慨磊落，卓砾盘纡；壮士之节也，曲高和寡，妙伎难工。伯牙能琴，于兹为朦。皦绎翕纯，庶配其踪。延年新声，岂此能同。”> 3、宋．刘克庄《后村先生大全集．卷一二四．启．陈提刑》：“某情怀牢落，瞻视昏花。墨妙笔精，自可供清平之调；曲高和寡，若为赓幼眇之音。”> 4、元．耶律楚材〈评唱天童拈古请益后录序〉：“雪窦拈颂佛果评唱之击节，《碧岩录》在焉；佛果颂古圆通善国师评唱之觉，《海轩录》在焉。是临济、云门互相发扬矣！独洞下宗风未闻举唱，岂曲高和寡耶？抑亦待其人耶？”> 5、《老残游记二编．第五回》：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！”>【成语用法】> 语义说明    比喻无法引起大众的共鸣。> 使用类别    用在“知音难得”的表述上。>【曲高和寡造句】    > 1、这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。> 2、这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。> 3、也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。> 4、我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。> 5、我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！> 6、这部电影的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。> 7、我有我对音乐的坚持，总不能因曲高和寡，就降低标准来取宠听众。> 8、在一切讲究快餐的文明环境中，艺术创作者难免感到曲高和寡的苦闷。> 9、这篇论文的见解相当精辟，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的创意。>【近义词】阳春白雪>【反义词】一唱百和,下里巴人>【参考词语】：唱高和寡>【汉语拼音】：chàng gāo hè guǎ>【成语解释】：即“曲高和寡”。见“曲高和寡”条。> 1、晋．支敏度〈合维摩诘经序〉：“其文微而婉；厥旨幽而远，可谓唱高而和寡，故举世罕览。”　>【参考词语】：调高和寡>【汉语拼音】：diào gāo hè guǎ>【成语解释】：即“曲高和寡”。见“曲高和寡”条。> 1、宋．刘敞〈和江邻几雪轩与持国同赋〉诗二首之二：“适有感同好，寄声赠所思；调高当和寡，无以答君知。”>【曲高和寡的】> 宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，作品有〈九辩〉〈招魂〉等，与屈原并称“屈宋”。关于宋玉的生平，今存甚少，且互相矛盾，依《史记．屈原列传》末尾所记，可知宋玉应是屈原的一个后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途蹇困。有一次楚襄王对宋玉说：“我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？”宋玉擅长言论，马上就说：“请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。”楚襄王答应了，于是宋玉便说道：“有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着下里、巴人这些通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱阳阿、薤露等比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起阳春、白雪这种高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？”后来“曲高和寡”这句成语就从这里演变而出，用来比喻无法引起大众的共鸣。