自体与客体 遍行所执无自体相什么意思？如何解释？

遍行所执无自体相什么意思？如何解释？  

遍行所执无自体相 显扬十六卷四页云：云何应知遍计所执、皆无自体相？颂曰：非五事所摄，此外更无有。由名于义转，二更互为客。论曰：遍计所执、自性是无。何以故？五事所不摄故。除五事外，更无所有。何等为五？一、相，二、名，三、分别，四、真如，五、正智。问：若遍计所执相、无有自体；云何能起遍计执耶？答：由名于义转故。谓随彼假名，于义流转；世间愚夫、执有名义决定相称真实自性。