佛陀在世多少年 佛陀弟子述一切生回世的倒妄

佛陀弟子述一切生回世的倒妄  

　　在妄中，生自身的性是有毛病的，是始清的。

　　者注：此故事摘取自《楞》中，佛陀弟子述一切生回世的倒妄的。其中到同分妄，佛陀了以下故事。

　　佛中的日象

　　【文】：“阿。若此中。有一小洲。只有。唯一人。同感。彼小洲。土生。睹一切不想祥境界。或二日。或二月。其中乃至佩，彗孛流，耳虹霓，相。但此，彼生本所不，亦不。”

　　【翻】阿，如果中有一小洲，其域只有家。其中一家的人民，共同感受到，那小洲所有生，都看到一切不祥的景像，也看太，或者看月亮，甚至看日食月，或者是慧星逝，或是光空等等些相。但是一家人民所看或的景象，另一家人民根本有看，也有的。

　　【後注】：《楞》中一段是佛陀描同分妄的情景。生迷失真性，同一切妄境界，同受苦，同所感。譬如一之人，同瘴不祥之事，是名同分妄。另外，除了同分妄有妄。生迷失真性，自起妄，有一切妄境界，或苦或;若人不失本真，即不有妄境界。譬如一人病目，夜光有影，五色重;不病目者，即不有影，是名妄。

　　文中的“或二日。或二月。”在看有些不可思，但是在古代有相的。更何今世界多多，例如我在中看到生海，自己家有毫的海生。都於“但此，彼生本所不，亦不。”

　　其，所有生生活在各自的境界中，在佛法看都於妄。因事物本身有一固定的性，每人於同一件事物的看法都有差，都是各自的妄。同的道理，每各自的解都於同分妄，其中解均於妄。但是，在妄中(各不同的象中)，生自身的性是有毛病的，是始清的!