手握经卷的是哪尊佛 佛一卷

佛一卷  

　　[第464部第47一卷] 第0464部～佛一卷

　　西三藏法竺法

　　佛　　如是。一佛在孤。大比丘俱。比丘五百及菩。

　　世尊告比丘。之世有比丘。因有一法不法化。令法不得益。何一。不禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善名不道教。不肯勤慕度世之。是一事。令法。

　　佛告比丘。有二事令法。何二。一不禁戒。不其心不修智慧。畜妻子放心恣意。作治。以相供活。二伴相著憎奉法者欲令陷。故言之谀谄。犯行。外清白。是二事。令法。

　　佛告比丘。有三事。令法。何三。一既不禁戒不能心不修智慧。二自文字不句逗。以上著下以下著上。尾倒不能解了之所。自以是。三明者呵之不其教反嗔恨。相嫉妒。者少。多不理是。是三事。令法。

　　佛告比丘。有四事。令法。何四。一比丘已家在空不修道。二喜游人愦之中行言。求好袈裟五色之服。三高以绮雅。自以高德能及者。以碎智比日月之明畜已。四不三事。不根。行女。宣文。多言合偶。以人心。使清。身行荒。正法。是四事。令法。

　　佛告比丘。有五事。令法。何五。一或有比丘。本以法故出家修道。深教十二因三十七品。方等深妙玄之慧。智度。善方便。空相至化之。二反句末小。世俗行故。王者典道之原。好此。易解世事。趣得人心令其喜 。因致名四新法人。解之士意用妙快。深之士不用佳。四天鬼神不以喜。心悒戚口斯言。大法欲故使其然。妙法化反宣句。天流速逝而去。五由是正法稍稍精修者。是五事。令法。

　　佛告比丘。吾度後。有此邪事十五之令法。一何痛哉。若有比丘欲谛道。捐绮不求名。守真宣正。佛之雅典深法之化不用多言。案本不正句。希言中不失佛意。粗衣趣食。得美不甘得粗不。衣食好丑施者意不以嗔喜。身口意守根不佛教。念命甚矩恍惚以。如所不知。三之不可。勤修佛法救燃。五戒十善六度。四等四恩智慧善。可修行。不值佛世出家道不唐捐。平其本心愍念一切十方蒙恩。佛如是。比丘悲喜前自佛。作而去。