第七鬼神 何被鬼神所

何被鬼神所  

　　《阿含》：佛告比丘。有外道梵志言。。若一切男女初始生。皆有鬼神逐守。其欲死。彼守鬼神其精。其人死者。今人何故有鬼神所娆者。有不鬼神所娆者。

　　世尊：如果有外道梵志：一切男女出生的候，都有鬼神身守。命的候，守的鬼神取其精，其人死。那什在有被鬼神所，有不被鬼神所的呢？

　　有此汝等答彼言。世人非法行。邪倒。作十。如是人。若百若千乃至有一神耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。非法行。邪倒。作十。如是人。若百若千乃有一神耳。

　　如果有的，回答：世人如果行不好，邪倒。行十。的人，百千才有一位天神守。如同一人放牧百千牛羊。道理一，如果行十、邪倒，那的人百千才有一位天神守。

　　若有人修行善法。正信行。具十善。如是一人有百千神。譬如王。王．大臣有百千人一人。彼亦如是。修行善法。具十善。如是一人有百千神。以是故。世人有鬼神所娆者。有不鬼神所娆者.

　　如果有人修行善法、正信心具足。奉持十善。那一人就有百千天神守。如同王，有百千大臣。所以修行十善的人有百千天神。而修行十的人，少有守。故此才出有的鬼神所，有的不被鬼神所。

　　世尊在明，我平可能被鬼神所困阻的原因，不在水、辰、不在我犯了什忌，都不是什原因。而是因我有奉行五戒十善。如果能具足正信心，奉行善。那自有，不遇到的。相反，如果我不能奉行十善的，用什方法解，想要奏效也困的很。