基督徒灵程的几个阶段 圣经里的八步灵程第五步怎样讲圣经哪卷书有

圣经里的八步灵程第五步怎样讲圣经哪卷书有  

圣经里的八步灵程第五步怎样讲圣经哪卷书有

第五步灵程——忍耐
现在我们继续思考八步灵程中的第五步：“有了节制，又要加上忍耐。”忍耐既是八步灵程中的一步，也是圣灵所结九种美果中的一种。我们知道，“节制”是对付自己，要求自己凡事要有自制力和约束力。“忍耐”则是对所盼望的事，有等候的心，对不理解的人或环境，有承受力。所以有了节制，又要加上忍耐，可谓趁热打铁。有人说：“节制与忍耐是双胞胎。”是的，要节制，必须先要忍耐，要忍耐，必须要学会节制。
在圣经中，患难与忍耐常连在一起。正如使徒保罗所说：“患难生忍耐。”(罗5:3)主的兄弟雅各也勉励信徒说：“弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。(雅1:3)主耶稣也勉励我们说：“凡忍耐到底的必然得救。”(太24:13)
由此可见，忍耐是非常重要的一种美德。忍耐是在试炼、磨难中长期的自制所培养出的一种坚忍的品德。忍耐并不是消极的忍气吞声，乃是积极的为顾全大局的忍受委屈。
人是有限的，而神却无限的，人不能忍耐到底，神却能。我们常在小事上可以忍耐，大事上却不能忍耐。短时间内能忍耐，时间一久就不能忍耐。一次两次可以忍耐，次数一多就不能忍耐。对于一两个人可以忍耐，对人人就不能忍耐。
但神却是一直在忍耐、宽容世人。主耶稣第一次来到世上，开启恩典之门，距今有两千多年，尚有许多人不信主，不肯悔改，但主仍忍耐等候他们的回转。大卫被膏以后，一直等了20年，才正式登基作王，学会了忍耐的功课。挪亚传道120年，可是只有一家八个人信主，但他并不灰心，一直忍耐到神的话应验：洪水来临。全家进入方舟，躲避洪水的灭世。
圣经还教导我们：要恒久忍耐，要凡事忍耐，要存心忍耐，要甘心忍耐，又说忍耐到底的，必然得救。彼得也说：“有了节制，又要加上忍耐。”根据圣经，忍耐有几个含义：
A、忍耐含有有耐心等候之意
使徒雅各说：“弟兄们，你们要忍耐，直到主来，看啊，农夫忍耐等候地里的出产，直到得了秋雨春雨。你们也要忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”(雅5：7—8)农夫要根据农时，按照农作物的生长规律，等候地里宝贵的出产。作为基督徒应当像农夫一样有耐心等候的心。耶稣再来的应许尚未成就，有人以为是耽误，其实不是耽误，乃是宽容，他不愿有一人沉伦，乃愿万人都得救。(彼后1：9)主还未来到，我们必须耐心等候。
圣经记载;当非利士人聚集要与以色列人争战，扫罗照撒母耳所定的日期，等了七日，撒母耳还没有来到，百姓也离开扫罗散去了，扫罗王就私自勉强献祭，刚献完燔祭，撒母耳就来到了，撒母耳对扫罗说：“你做了一件糊涂事，你没有遵守耶和华你神吩咐你的。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合神心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华的吩咐。”(撒上13：8—14)这是扫罗不能耐心等候神的时间，王位被废去的典型事例。
B、忍耐含有宽容饶恕之意
保罗说：爱是恒久忍耐，又有恩慈。这个“忍耐”含有宽容饶恕之意。人的耐性是有限度的，人通常说：事不过三。意思是说，人最多只能忍耐别人三次。
从前，有一位大户人家，为了表示自己家风与众不同，在大门上挂了一个横匾，嵌上三个金字：“百忍堂”。看热闹的人很多。这时从人群中钻出一个青年人，问主人说：“先生，这‘百忍堂’三个字是什么意思?主人见有人请教，便笑着回答说：“这个匾上的‘百’字是成百次的意思，‘忍’是忍耐的意思，‘堂’是堂屋里的一家人的意思，‘百忍堂’这三个字总的意思是：一家人就是成百次都能够忍耐。青年人听了点点头，说：“原来如此。”观众听了无不点头道好。第二天，这位青年人又向主人请教同样的问题，主人有点不高兴，但仍面带微笑回答。第三天，青年人又出来问同样的问题，主人见了，很不耐烦，爱理不理地勉强回答几句。第四天，这位青年人还是出来问同样的问题，这下主人大发脾气说：“你不是在故意捉弄人?简直是无理取闹。”青年人看到主人大发雷霆，随手搬来一只楼梯，要上去将那张横匾拆下来。主人见状，马上拦阻。青年人解释说：“你只能忍耐别人三次，为什么要叫‘百忍堂’呢?你只能叫‘三忍堂’。
人的忍耐最大限度是三次，而彼得的忍耐最大限度是七次。彼得曾问耶稣：“当别人得罪我，我饶恕他七次可以吗?”耶稣回答说：“不是七次，乃是七十个七次，”即完全饶恕的意思。
C、忍耐含有忍受苦难的意思。
保罗说：“患难生忍耐，忍耐生老练。”(罗5：3)使徒雅各也说：“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”(雅1：2—3)患难生忍耐，这个“生”要承受怀胎之苦，生产之苦。
:dyjdj./fuyinjiangzhan/zhuri/54204.

碳火在圣经哪卷书

有关“炭火”在《圣经》《罗马书》12章19—21节。具体经文是：

在圣经哪卷书烧书卷的事

旧约 耶利米书36章
（耶36:23 犹底唸了三四篇 ，王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。）

圣经每一卷书有多少章

各不相同，第一卷创世记有50章，最后一卷启示录有22章。各章的节数也各不相同。
你要知道明白的是上帝的道，而不是几章几节，几章几节不能使人得救，能使人得救的是上帝的道。

圣经哪几卷书讲到被掳70年

彼掳70年是耶和华神借先知耶利的预言，在但以理书9章2节。耶利米书29章10节也有。
取利米书25章11节12节也有……
代下36章21节。
这是我所能知道的一点，原对你有帮助。愿主大大祝福你！恩膏你！大大使用你！阿们！

树不在圣经的哪卷书里

在圣经25卷里没有“树”
路得记、以斯帖记、耶利米哀歌、俄巴底亚书、约拿书、西番雅书、使徒行传、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书、腓利门书、希伯来书、彼得前书、彼得后书、约翰一书、约翰二书、约翰三书。

新约圣经禁睡的圣经节在那卷书中

《圣经》里告诉我们，在需要谨慎的事上不要“沉睡”，而没有“禁睡”的命令。

飓风在圣经的哪卷书

飓风在圣经的使徒行传这卷书。
这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近革哩底行去。不多几时，狂风从岛上扑下来，那风名叫友拉革罗。 船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。 贴著一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船。既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。 到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了（徒27：13-20）。“友拉革罗”，这是飓风。

天门开启在圣经的哪天门开启在圣经的哪`卷书哪节卷书哪节

当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了， (创世记 7:11 和合本)