新约十诫 【受具戒前先受十戒】什么意思？如何解释？

【受具戒前先受十戒】什么意思？如何解释？  

子题：十戒是具戒缘、五戒是十 戒缘、不受五戒直受十戒得戒得罪,行事钞‧受戒缘集篇：「一受者得法以不。四律所明，必须十戒于前，后听受具。文中，不与受十戒，众僧得罪。多云，所以制十戒者，为染习佛法故。不同外道一往顿受。佛法不尔，犹如大海，渐深渐入。」资持记释云：「得法中，初明制受。四律即四〔分〕、五〔分〕、十〔诵〕、〔僧〕祇。文中即指本律。多下，二出制意。外道之法，但入彼道，便同事业，无渐次故。问：『此中不云先受五戒何耶？』答：『十〔戒〕是具〔戒〕缘，故当此示；五〔戒〕是十〔戒〕缘，如沙弥篇中。尼钞注云，不受五戒，直受十戒，得戒得罪；即多论云，先以五戒调伏身心，信乐渐增，方受十戒是也。有人见此不言五戒，删欲废之，如别所破。」（事钞记卷八‧一一‧一七）