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固步自封的历史例子 故步自封
故步自封 【成语名字】故步自封 gt 【汉语拼音】gù ù zì fē g gt 【成语解释】 gt “故步”,旧的步法。比喻旧方法。语出《汉书.卷一○○.叙传上》。“自封”,自我限制。语出晋.庾阐〈
故步自封

【成语名字】故步自封>【汉语拼音】gù bù zì fēng>【成语解释】> “故步”,旧的步法。比喻旧方法。语出《汉书.卷一○○.叙传上》。“自封”,自我限制。语出晋.庾阐〈断酒戒〉。“故步自封”指安于现状,不求进取。△“墨守成规”>【成语典故】> 1、“故步”:《汉书.卷一○○.叙传上》> 嗣虽修儒学,然贵老、严之术。桓生欲借其书,嗣报曰:“……今吾子已贯仁谊之羁绊,系名声之缰锁,伏周、孔之轨躅,驰颜、闵之极挚,既系挛于世教矣,何用大道为自眩曜?昔有学步于邯郸者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳!恐似此类,故不进。”>【成语注解】> 1、昔有学步于邯郸者:此典出自于《庄子.秋水》,然“故步”一语,《庄子》原书作“故行”。见“邯郸学步”。> 2、髣髴:似乎、好像。> 3、 匍匐:手足伏地爬行。> 2、“自封”:晋.庾阐〈断酒戒〉(据《艺文类聚.卷七二.食物部.酒》引)> 有一醉夫勃然作色曰:“盖空桑照籛始于无情,灵和陶酝奇液特生,圣贤所美,百代同营。故醴泉涌于上世,悬象焕乎列星;断蛇者以兴霸,折狱者以流声。是以达人畅而不壅,抑其小节而济大通,子独区区检情自封,无或口闭其味而心驰其听者乎!”庾生曰:“尔不闻先哲之言乎!人生而静,天之性也。感物而动,性之欲也。物之感人无穷,而情之好恶无节,故不见可欲,使心不乱,是以恶迹止步,灭影即阴。形情绝于所托,万感无累乎心,心静则乐非外唱,乐足则欲无所淫。唯味作戒,其道弥深。”宾曰:“唯唯,敬承德音。”>【成语注解】> 1、区区:微小。> 2、检情:约束欲望。>【成语出处】> 1、清.梁启超〈爱国论〉:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪,曾不知天地间有所谓『民权』二字。”>【成语用法】> 语义说明 安于现状,不求进取。贬义。> 使用类别 用在“自我设限”的表述上。>【故步自封造句】 > 1、我们要不断进步,不能故步自封。> 2、像你这样因循旧规,岂不是故步自封?> 3、这个时代就是要勇于创新,不能故步自封。> 4、行事如此故步自封,怎能赶上新时代的潮流?> 5、保守并非不好,但保守到故步自封,就容易被淘汰。> 6、这家工厂的经营模式因循守旧,故步自封,难以有为。> 7、广告业讲究的是创意,故步自封、墨守成规的人做不来。> 8、我就是不了解他为什么如此故步自封,不愿意接受新事物。> 9、过去我们也许有不错的表现,但能因此故步自封,自满自足吗?> 10、该前进,就前进;不宜故步自封,停滞不前。> 11、故步自封,实际上就是不知上进,怎么能期望他有更高的成就。> 12、以前成功的方式不尽然可完全承袭,适时而变,才不会故步自封。> 13、宣扬固有文化,不是要大家抱残守缺、故步自封,而是要去创造文化传承的新契机。>【近义词】:一成不变,因循守旧,抱残守缺,陈陈相因,画地自限,墨守成规>【反义词】:不主故常,日新月异,勇猛精进,推陈出新> 辨似:> 形音辨误 故,旧的。不可写作“固”。> 同 “故步自封”及“墨守成规”都有不求进步的意思。> 异 “故步自封”侧重于停滞,不求进取;“墨守成规”侧重于守旧,不求革新。> 故步自封 墨守成规 辨似【造句】> 该改革,就改革;该前进,就前进;不宜故步自封,停滞不前。> 大家都已改用计算机来辅助设计了,他仍然墨守成规,用老方法来画设计图。>【参考词语】:故步不离>【汉语拼音】:gù bù bù lí>【成语解释】:守在原地,停滞不前。“故步”之源见“故步自封”条。> 1、明.张履祥〈与陈干初书〉:“学者凡事执一时之偶见,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因无所进步,是以故步不离耳。”>【故步自封的】> “故步自封”系由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书.卷一○○.叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪 小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多,许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学,但较喜欢老庄的学说,认为老庄学说崇尚自然澹泊,不追逐世俗看重的一 切,和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时,他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了,就不要再读老庄,免得像《庄子》 里的燕国人一样,要学赵国人优雅的步姿,结果非但没学成,连自己原本走路的方式都忘了,只好爬着回国。这里的【成语典故】用了“故步”。“自封”见于晋. 庾阐〈断酒戒〉。作者在文中阐述戒酒的原因,认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒,会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破,以表示自己戒 酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事,气得反驳他说:“酒自古以来都是为人所爱,连古代圣贤也不例外,他们也不致于丧失本性。你把酒器打破,做这样地自我 限制,不过是忌口,但心里还是想着它,又有什么用?”庾阐回答说:“人生下来时没有任何欲望,但后来欲望慢慢养成,都是受到周围物的影响。如果把这些诱因 铲除,心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐,不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。”朋友听了觉得很有道理,连连称是。这里的【成 语典故】用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”,用来指安于现状,不求进取。>
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