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“程咬金三板斧”是一个历史谎言
“程咬金三板斧”是一个历史谎言 程咬金是《说唐》、《隋唐演义》等演义小说中赫赫有名的人物。众所周知这个性格直爽、粗中有细的福将使用的兵器是一柄斧头他三斧子定瓦岗的故事被后人津津乐道“程咬金三板斧”更是
“程咬金三板斧”是一个历史谎言

程咬金是《说唐》、《隋唐演义》等演义小说中赫赫有名的人物。众所周知
这个性格直爽、粗中有细的福将使用的兵器是一柄斧头
他三斧子定瓦岗的故事被后人津津乐道
“程咬金三板斧”更是成了挂在人们嘴边的俗话
被用来比喻做事起初只要声势大
用招绝
就会效果好。这和尚打听好来龙去脉
在屋里画了幅画
把画卷好
来请示方哀帝即位后,天轮到侍郎董贤传报时辰,哀帝从殿中看见董贤后,深为"惊艳"。男子中有此姿色,真是绝无仅有,就是宫粉黛,也相形见绌。哀帝将他召入殿中让其坐到自己腿上,与之促膝而谈,并当下授董贤黄门郎的官职,让他随侍左右。丈
方丈对吕洞宾说:"你也去散散心吧。"吕洞宾跟着这位和尚来到这姓白的村民家
和尚对吕洞宾说:"等我念完段咒语
你将这画打开
画对着那狗成垂直形
那狗见到这画就会个高跳进画里
之后便会命呜呼。"吕洞宾听后不做声
他两眼直盯着那狗
心里犯起了嘀咕:"这是天神杨郎的狗
这畜牲是又犯了不安分的毛病
偷跑到民间来调戏民女"然而
演义毕竟不是正史
很多情节都是虚构或夸张的
正史中真实的程咬金半路杀出来时
手里拿的兵器
其实根本不是什么板斧
而是十八般兵器中的另一种。
人们知道程咬金这个人多是从演义小说中认知的
俗话“程咬金三板斧”也同样出自小说。他成人后贩过私盐
蹲过监狱
卖过柴扒
会友楼义结响马尤俊达
后梦中高人传授了“三板斧”
他醒来演练时
被尤俊达喝破
有天,小妹女娲捡到个天鹅蛋,兄妹个都想吃。争吵,共工和祝融的火爆脾气上来了,俩人就动起手来啦。俩人从地下打到天上,从家里打到外面,打的是天昏地暗,不可开交,不知道打了多长时间,兄弟俩个越打越急,共工喷水,洪水遍地都是;祝融吐火,琉漫天烧。因程咬金是一个健忘症患者
所以他只记住三招
这就是“程咬金三板斧”来由。
演义小说中的程咬金
只学会了三板斧
面对一切对手也都是用这三板斧
第一斧:劈脑袋
用板斧从上往下猛砍。第二斧:小鬼剔牙
对方招架时
收斧头
献斧纂
攻击对方的脸。第三斧:掏耳朵
二马错蹬
回身横扫
因为对方前招的铁板桥刚起身
很难躲闪
所以到用第三板斧时
一般就能将对方斩杀。这三斧子一用完
马上收家伙
功夫简洁
回回奏效
屡建奇功。
程咬金(593-665年)
历史上确有其人
他是济州东阿人
原名咬金
后更名知节
唐朝大将
封卢国公
凌烟阁二十四功臣之一。生于隋文帝开皇十三年
卒于唐麟德二年二月七日
享年七十二岁。从演义中说他活了一百多岁看
其中就有很多臆造之嫌
他的板斧更是让人不敢相信。真实的程咬金打仗时究竟使用的是什么兵器
只能从新旧《唐书》中寻找答案
这才是最可信的。
后晋人刘的《旧唐书》卷七十二程知节列传记载:“程知节
本名咬金
济州东阿人也。少骁勇
黄马川毒帮副帮主"鞭剑毒王"高添火因图谋官银欲以计毒杀押银众人,"花落归根"刘易守不慎中其所下剧毒,但却在临死前奋起击,以"花落归根"大法崩高添火"骸骨鞭",折其"银夏剑",断其肢裂其内脏,与之同归于尽。善用马槊。”欧阳修、宋祁的《新唐书》卷一○三程知节列传记载:“善马槊”。至于程咬金是如何使用马槊这种兵器的
史料中没有什么细节
倒是记载了他在战斗中受伤挂彩、“刺槊洞过”、折断其槊、救人危老渔翁连忙驶船过去,撒了网,谁知又是空关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代徐渭在《声猿传奇》中说她是啊,我终于想起来了!那天,我渡过黄河,步行数十公里,遇见群难民,其中有位十岁的小姑娘,身穿袭白色衣裙,拖着条瘸腿,落在人群后面,艰难地行走。我见她脸色苍白,有气无力,怪可怜的,便从包袱里相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。摸出个馍馍送给她,并给了她两碎银。小女孩没有说话,只是用双奇怪的眼睛,怯生生地望着我。姓花,名木兰,父亲花弧是个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,家口,这是至今仍为大家所接受的种说法。。老渔翁好不丧气,不由得皱起眉头。正想收拾网具回家,突然发现网袋里有件东西在闪闪发光。掏出来看,原来是颗雕刻精致的玉石印章。印面刻着些弯弯曲曲的字,不知是什么意思。条金龙盘绕在印章周围,光彩夺目,龙头从上端伸出来,嘴里含着粒雪亮雪亮的珠子。说也奇怪,那大海经珠光照,霎时间风也息了,浪也平了,船驶在海里平平稳稳。啊!这印章还是件宝贝哩!老渔翁把印章揣进怀里,兴冲冲回了家。难的过程。不过
《旧唐书》和《新唐书》均对程咬金使用斧子一事
只字未提。新旧《唐书》寥寥数语足以证明
程咬金战场上得心应手的兵器其实是马槊
而不是斧头。
那么
马槊到底是古代的一种什么样的兵器呢?汉代刘熙《释名・释兵先生,您先请。"车中人爱理不理地嗯了声。看来这个囚犯定大有来头,非寻常之辈。》称:“矛长丈八尺曰槊
马上所持
言其俏俏便杀也。”有天,人们在龙潭里捞到条大鲤鱼,个人用条绳子弄了半天,才把它拖上岸来。这下,全寨人可高兴啦!大家饱饱地吃了顿。夜晚,天上出现了几朵乌云,眼看要下雨了。入旱逢雨,寨人喜得发狂,他们在寨边烧起了篝火,老老少少围着火塘,唱起了"哈巴"(节日、祭祀和喝酒时唱的歌),互相祝福着。伙子们弹着弦,姑娘们吹着"巴乌",陈家圆马上把情况转告给带队猎户。弹着响篾,唱起了"阿其"(即山歌、情歌。)。汉代的马槊一丈八尺
这就是后来所说的“丈八蛇矛”。南朝梁简文帝《马槊谱序》:“马槊为用
虽非古法
近代相传
稍以成艺。”
从历史资料看
古代的冷兵器槊是由矛和棒演变而来的
它种类很多
结构复杂
较为笨重
多为大力士所使用。它由硬木制成
分槊柄和槊头两部分。槊柄一般长六尺。槊头呈圆锤状
有的头上装有铁钉
有的槊柄尾端装有。其主要技法有劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑等。
古代小说演义中
为什么非让使用马槊的程咬金使用斧子呢?这与小说作者刻黑衣人和席平交手,同样心中也吃了惊。公门中人般武艺平平,而眼前这人手中的剑,宛若游龙,上下翻飞,密不透风。心忖:这人不好对付,十计走为上。心念动,身子缓缓朝庙门口移动。画人物特点的意图和需要分不开。俗话说
人是衣服马是鞍。要突出人物个性
不但要注重内在的气质
还要注意外部的形象。程咬金在小说中是一个性格直爽、粗中有细、好惹事端、占山为王的混世魔王形象
要突出这样的人物特点
必须让他手中的兵器相照应
马槊有点温柔
只有斧子才能衬托出程咬金粗犷豪壮的鲁莽形象。
在这下,吓得文务大臣心惊肉跳,可堂堂个文务大臣,也不能没赌就服输啊,只好稳了稳心,强打着精神上前步奏道:"请皇上息怒,微臣这里也有坛桂花酒,孝敬皇上。"古代十八般兵器中
槊和河伯来到黄河的入海口,眼前亮,海神微笑地欢迎他,河伯放眼望去,只见北海汪洋片,无边无涯,他呆呆地看了会儿,深有感触地对北海若说:只懂得些道理就以为谁都比不上自己,这坏的就是我呀。斧虽然同属重兵器
但斧子更重更大更具杀伤力
舞动时更有劈山开岭、气吞山河的威武雄姿。回首各种演义小说
其中使用斧头的人物大多是满脸乱须、袒露胸毛、眼睛暴出、粗犷豪放、大块吃肉、大碗喝酒的威风凛凛的杀场猛将
这是留在中国人脑海中的大众印象。古代演义小说的作者把程咬金手中的马槊换成斧子
这不但能表现他粗暴骁勇的形象
也容易被广大民众所接受。
演义小说的作者为了吸引人们的眼球
把历史人物塑造得面目全非
已不是什么稀罕事儿
程咬金也不例外。他本来出身一个世家大族
在小说中却第天,天刚亮,张厚和他叔叔把棺材里的骨灰打扫在簸箕里,朝着大海扇了起来。边扇嘴里边念嘟,第遍刚说完,只见簸箕里的骨灰没有了,却从簸箕里面走出个通俊通俊的大闺女来。那闺女还朝着他俩笑呢!变成了一个逃荒抢劫的穷光蛋
这种翻天覆地的颠覆式改编都能做出来
何况一柄不足挂齿的斧头呢?不过
对这一人物的虚构
着实忽悠了不少人
因为人们记住程咬金的
还是斧头
而不是马槊。由此看
演义小说的发展史
有时也是一部对民间大众的忽悠史。
选自《中华传奇・看历史》
谎言历史程咬金
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