如何放生 地放生

地放生  

　　加倍咒：(三遍)

　　嗡 桑巴ra，桑巴ra，波，ra哈，臧巴巴，帕的所哈

　　把所放之生置於一，大一起念：

　　根本上足!

　　一、皈依、心(三遍)：

　　佛正法三尊，

　　今直至菩提永皈依。

　　我以所修施等，

　　利有情故大成。

　　二、四量心(一遍)：

　　生永具安及安因;

　　生永苦及苦因;

　　生永具苦之、我心怡;

　　生嗔之心、住平等。

　　三、供偈(一遍)想此生供佛菩：

　　佛菩垂念我，乃至究竟菩提果，

　　此等生作供，祈以悲愍而受。

　　四、般若波蜜多心(一遍)：

　　自在菩，行深般若波蜜多，照五皆空，度一切苦厄。利子，色不空，空不色，色即是空，空即是色。受想行，亦如是。利子，是法空相，不生不，不垢不，不增不，是故空中色，受想行，眼耳鼻舌身意，色香味法，眼界，乃至意界，明，亦明，乃至老死，亦老死，苦集道，智亦得，以所得故。菩提，依般若波蜜多故，心。故，有恐怖，倒想，究竟涅。三世佛，依般若波蜜多故，得阿耨多三藐三菩提。故知般若波蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真不。故般若波蜜多咒，即咒曰：揭谛揭谛，波揭谛，波僧揭谛，菩提婆诃。

　　五、佛菩名(各三遍或七遍)：

　　、供、皈依出有善逝供正等，本迦牟尼佛

　　、供、皈依出有善逝供正等，善名吉祥王如

　　、供、皈依出有善逝供正等，月智光音自在王如

　　、供、皈依出有善逝供正等，金色光妙行成就如

　　、供、皈依出有善逝供正等，最吉祥如

　　、供、皈依出有善逝供正等，法海雷音如

　　、供、皈依出有善逝供正等，法海慧游神通如

　　、供、皈依出有善逝供正等，琉璃光如

　　、供、皈依出有善逝供正等，西方世界阿陀佛

　　、供、皈依出有善逝供正等，髻佛

　　、供、皈依 文殊菩

　　、供、皈依 地藏王菩

　　、供、皈依 勒菩

　　、供、皈依 世音菩

　　、供、皈依 除障菩

　　、供、皈依 金手菩

　　、供、皈依 普菩

　　、供、皈依 空藏菩

　　、供、皈依 十方三世一切佛，一切菩摩诃

　　六、咒：

　　迦牟尼佛咒：

　　嗡牟尼牟尼哈牟尼耶索哈 (十遍)

　　金咒：

　　嗡班匝 (十遍)

　　世音菩咒：

　　嗡嘛呢叭美 (十遍)

　　阿陀佛咒：

　　嗡阿德瓦阿依斯德(十遍)

　　不佛咒：(三遍)

　　那莫那札雅雅 嗡嘎讷嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札讷札讷 札德哈那札德哈那 瓦嘎巴m巴 讷美 瓦匝索哈

　　佛咒：(三遍)

　　嗡，那摩巴嘎瓦得 ，阿大， 阿耶加那， 色波那 ，大得昨 呀， 它嘎 ，阿哈得 桑波 ，它 嗡 本耶本耶 ，哈本耶 阿 ，本耶 ，阿 大本耶，加那桑吧 若巴子得， 嗡 瓦桑嘎 巴西， 得 嘎嘎那嘎得 桑巴瓦 波西得 ，哈那 巴瓦索哈

　　往生咒：(三遍)

　　南阿多婆夜，哆他伽多夜， 哆地夜他，阿利都婆毗， 阿利哆悉耽婆毗 ，阿利哆毗迦帝 ，阿利哆毗迦多 ，伽 伽伽那 枳多迦利娑婆诃

　　起咒：(三遍)

　　嗡耶日黑德抓巴瓦，黑敦得堪塔嘎多哈雅巴， 得堪匝友呢若 ，诶旺巴德哈夏日耶索哈

　　偈(三遍)：

　　法起，如是因，

　　彼法因，是大沙。

　　莫作，善奉行，

　　自其意，是佛教。

　　七、回向文(一遍)：

　　此福遍知果，摧一切患，

　　救度生皆，生老病死三有海。

　　不用以下回向，充足最好用完整普行品回向：

　　(1)回向：

　　文殊利勇猛智，普慧行亦然，

　　我今回向善根，彼一切常修。

　　三世佛所，如是最大，

　　我今回向善根，得普殊行。

　　(2)完整回向：

　　普行品：

　　所有十方世界中，三世一切人子，

　　我以清身意，一切遍余。

　　普行威神力，普一切如前，

　　一身身，一一遍佛。

　　於一中佛，各菩中，

　　法界亦然，深信佛皆充。

　　各以一切音海，普出妙言，

　　於未一切劫，佛甚深功德海。

　　以最妙，伎香及，

　　如是最具，我以供如。

　　最衣服最香，末香香，

　　一一皆如妙高聚，我悉供如。

　　我以大解心，深信一切三世佛，

　　悉以普行力，普遍供如。

　　我昔所造，皆由始嗔，

　　身意之所生，一切我今皆忏悔。

　　十方一切生，二乘有及，

　　一切如菩，所有功德皆喜。

　　十方所有世，最初成就菩提者，

　　我今一切皆，於上妙法。

　　佛若欲示涅，我悉至而，

　　唯久住劫，利一切生。

　　所有供福，佛住世法，

　　喜忏悔善根，回向生及佛道。

　　我一切如，修普行，

　　供去如，及在十方佛。

　　未一切天人，一切意皆，

　　我普三世，速得成就大菩提。

　　所有十方一切，大清妙，

　　如，悉在菩提王下。

　　十方所有生，患常安，

　　得甚深正法利，除余。

　　我菩提修行，一切趣中成宿命，

　　常得出家修戒，垢破穿漏。

　　天夜叉鸠荼，乃至人非人等，

　　所有一切生，悉以音而法。

　　勤修清波密，不忘失菩提心，

　　除障垢有余，一切妙行皆成就。

　　於惑及魔境，世道中得解，

　　如不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切道苦，等一切群生，

　　如是於劫，十方利益。

　　我常生，於未一切劫，

　　修普大行，上大菩提。

　　所有我同行者，於一切同集，

　　身口意皆同等，一切行同修。

　　所有益我善知，我示普行，

　　常我同集，於我常生喜心。

　　常面如，及佛子，

　　於彼皆大供，未劫疲。

　　持佛微妙法，光一切菩提行，

　　究竟清普道，未劫常修。

　　我於一切有中，所修福智，

　　定慧方便及解，功德藏。

　　一中有，一一有思佛，

　　一一佛中，我演菩提行。

　　普十方海，一一毛端三世海，

　　佛海及土海，我遍修行劫海。

　　一切如清，一言具音海，

　　生意音，一一流佛才海。

　　三世一切如，於彼言海，

　　理趣妙法，我深智力普能入。

　　我能深入於未，一切劫一念，

　　三世所有一切劫，一念我皆入。

　　我於一念三世，所有一切人子，

　　亦常入佛境界中，如幻解及威力。

　　於一毛端微中，出三世，

　　十方毛端，我皆深入而。

　　所有未照世，成道法悟群有，

　　究竟佛事示涅，我皆往而近。

　　速疾周遍神通力，普遍入大乘力，

　　智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍福力，著依智慧力，

　　定慧方便威神力，普能集菩提力，

　　清一切善力，摧一切力，

　　降服一切魔力，普行力。

　　普能海，解一切生海，

　　善能分法海，能甚深入智慧海，

　　普能清行海，一切海，

　　近供佛海，修行倦劫海。

　　三世一切如，最菩提行，

　　我皆供修，以普行悟菩提。

　　一切如有子，彼名曰普尊，

　　我今回向善根，智行悉同彼。

　　身口意清，行土亦然，

　　如是智慧普，我彼皆同等。

　　我遍普行，文殊利大，

　　彼事余，未劫倦。

　　我所修行有量，得量功德，

　　安住量行中，了一切神通力。

　　文殊利勇猛智，普慧行亦然，

　　我今回向善根，彼一切常修。

　　三世佛所，如是最大，

　　我今回向善根，得普殊行。

　　我欲命，除一切障，

　　面彼佛阿陀，即得往生安。

　　我既往生彼已，前成就此大，

　　一切余，利一切生界。

　　彼佛清，我於生，

　　睹如量光，前授我菩提。

　　蒙彼如授已，化身百俱胝，

　　智力大遍十方，普利一切生界。

　　乃至空世界，生及，

　　如是一切，我究竟。

　　十方所有，供如，

　　最安施天人，一切微劫。

　　若人於此王，一於耳能生信，

　　求菩提心渴仰，功德於彼。

　　即常知，永一切道，

　　速如量光，具此普最。

　　此人善得命，此人善人中生，

　　此人不久成就，如彼普菩行。

　　往昔由智慧力，所造五，

　　此普大王，一念速疾皆消。

　　族姓及容色，相好智慧，

　　魔外道不能摧，堪三界所供。

　　速菩提大王，坐已降服魔，

　　成等正法，普利一切含。

　　若人於此普，受持及演，

　　果唯佛能知，定菩提道。

　　若人此普，我少分之善根，

　　一念一切悉皆，成就生清。

　　我此普殊行，福皆回向，

　　普沉溺生，速往量光佛。

　　成就所誓言：

　　以佛所三身之加持

　　法性不真谛之加持

　　僧不退意之加持

　　如是回向悉成就

　　成就所咒

　　雅塔，班哲雅阿瓦波呢耶所哈。

　　心咒

　　嗡啊 班匝格巴色德(三遍)

　　(完)

　　注意事：

　　① ：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩的念日殊，尤其在神月(正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

　　② 地：宜在放生池，以及捕之水域、山林等，量使所放生生存意且能之地。

　　③ ：、、禽、畜等，所放生之越大，所之功德也越大。

　　④ 方式：在念放生前，用手、《系解》或《般若》等加持物被放的生行加持;若有甘露丸、解丸等先化於水中，在放生前在所放物上。之後，一次性把放生全部念完。念完後，作柔地生放入相的生存所。

　　⑤ 心：利益生之清心，一心一意其得之安及究竟之解而祈。

　　本各放生多，且各不相同。比如，地有些地方其念香、水文、大悲咒、心、往生咒、皈依、佛、心咒、回向等;美等西方家放生，多皈依咒、回向等略;藏地有皈依後，在所放生之上以酥油月像，以供佛菩，然後六度偈，以及咒後回向。此依高僧大德之而作，且又完整，用於宗密宗以及藏各族，且具量加持。

　　以此善根，回向生，高僧大德久住世，常法!

　　丁丑年四月索吉

　　作於五明佛院南方摩尼洲