爱学记
儒家思想
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理学批判---兼论文化属性
文章探讨理学批判与文化属性，分析儒家思想在乱世中的产生背景，强调民本思想与礼法体系的统一，同时揭示科举制度对中华文明的影响及官商一体的历史演变。
儒家思想 民本思想 科举制度 理学批判 文化属性 官商一体 -
汉传佛教是大杂烩的“乱炖”！ 用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”？
文章指出汉传佛教是儒家语言翻译夹带私货的产物，融合儒释道文化形成大杂烩。佛教传入中国后被改造，出现多个宗派，成为华夏文化‘乱炖’的代表。
儒家思想 汉传佛教 大杂烩 乱炖 佛教汉化 佛教私货 -
瞎聊《礼运篇》的“大同”和“小康”
本文深入探讨《礼运篇》中大同与小康的社会理想，分析其经济政治制度与社会管理方式，揭示儒家对理想社会的构想与现实社会的对比。
儒家思想 礼运篇 大同 社会理想 小康 社会制度 -
周展安｜熊十力“革命儒学”的政治构想及其哲学基础
本文探讨熊十力通过《乾坤衍》将儒家与社会主义结合，提出革命儒学的哲学基础与政治构想，分析其对传统儒学的激进解释及对社会主义的补充。
社会主义 儒家思想 熊十力 革命儒学 哲学基础 传统儒学 -
谈谈我对儒家的历史作用的理解
文章探讨儒家思想在历史中的作用，分析其如何帮助封建王朝解决意识形态问题，稳定政权，强调儒家思想对社会秩序和统治合法性的影响。
儒家思想 历史作用 儒家发展 儒家影响 儒家演变 儒家作用 -
安生：为什么五四运动要反对孔教？
文章探讨五四运动反对孔教的背景，分析孔子思想与周代宗法制度的关系，指出礼乐制度无法适应社会变迁，强调儒家思想在封建社会中的统治作用，揭示五四运动反对孔教的深层原因。
五四运动 社会结构 儒家思想 反对原因 宗法制度 孔教 -
我们为人民而死，就是死得其所
文章围绕‘为人民而死，死得其所’展开，讲述延安枣园为人民服务讲台的历史背景，结合儒家生死观与共产主义信仰，强调为人民服务是新时代的道德规范与党员职责。
共产主义信仰 毛泽东演讲 儒家思想 生死观 为人民服务讲台 延安枣园 -
安生：改变多数人命运的，不是推广农村教育，而是解放战争
文章探讨教育在历史与现实中的作用，分析儒家思想如何成为统治工具，揭示教育内容对社会的影响，强调知识改变命运的局限性及统治阶级的控制。
知识改变命运 历史反思 儒家思想 统治阶级 教育内容 教育与统治 -
《中庸》教导怎样儒家世界化——解《中庸》前十一章
文章解析《中庸》前十一章，探讨儒家如何实现世界化，强调儒家需处理全球文明冲突，成为世界基本信念。重点阐述《中庸》对儒家世界化的指导意义。
儒家思想 中庸 儒家世界化 儒家现代化 儒家全球化 儒家文明 -
吴铭：关于批判地继承中国传统文化问题
文章围绕吴铭对何新关于法家源出儒家的观点进行反驳，强调阶级分析法的重要性，指出荀子并非儒家叛徒，而是法家思想的代表，同时探讨传统思想与底层民众的关系。
传统文化 阶级分析 儒家思想 吴铭 批判继承 法家渊源
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