爱学记
现代性
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时间的政治 ——论鲁迅杂文中的“技术化观视”及其“教导姿态”
本文探讨鲁迅杂文中的技术化观视与教导姿态，结合本雅明历史救赎理论，分析其国民性批判的技巧与历史视角，提出新的进步概念‘惊醒’，展现鲁迅在黑暗中的持续反抗。
鲁迅杂文 现代性 国民性批判 技术化观视 历史救赎 本雅明 -
类圣经书写与文学之死——以鲁迅为例
文章探讨鲁迅在现代性语境下的类圣经书写实践，结合文学与宗教隐喻，分析其留白美学与虚无主义下的行动选择，揭示文学与宗教叙事的深层关联。
鲁迅 现代性 类圣经书写 文学之死 主体叙事 留白美学 -
曹征路 | 重访革命史之三 : 毛主席改变中国军队的现代性方案——三湾改编
文章围绕毛主席在三湾改编中如何改变中国军队的现代性方案，探讨革命史与现代性的关系，重点分析军队改革与红军发展路径。
毛主席 三湾改编 军队改革 红军发展 现代性 革命史 -
郭松民：“张国荣热”长盛不衰的秘密
文章分析张国荣热长盛不衰的原因，指出其与时代背景及现代性欲望密切相关，揭示文化现象背后的深层逻辑。
时代背景 现代性 张国荣热 文化毒奶粉 消费欲 完美主义 -
叶攀：可以对鲍曼说“不”吗？--后现代主义没能解构资本主义，反而解构了工人运动
文章探讨鲍曼后现代主义对资本主义的批判，分析其对工人运动的解构影响，指出后现代主义未能有效解构资本主义，反而削弱了工人运动的力量。
资本主义批判 工人运动 现代性 解构 鲍曼后现代主义 鲍曼思想 -
“殖民越多越进步”的背后：柯文哲的白面具
柯文哲言论引发关于殖民与文明的讨论，其观点被指混淆文化与文明概念，反映台湾主流意识形态，同时涉及殖民现代性与殖民遗产的争议。
现代性 殖民遗产 台湾认同 柯文哲 殖民论 文明阶序 -
“公知”孜孜的“球籍”不过是奴籍的代名词
文章批判公知将球籍视为奴籍代名词，揭露其推崇西方规则意识实为丛林法则，强调现代性本质是文化追求与公共精神，而非盲目效仿西方。
公知 现代性 国际惯例 规则意识 球籍 奴籍 -
【独家评论】李北方：南方系大起底
李北方深入剖析南方系公知群体的形成与堕落过程，揭示其话语体系及对社会的影响，探讨公知在现代性框架下的局限与争议。
社会批判 南方系 现代性 李北方 公知乱象 言论分析 -
德里克：追寻现代中国，从革命到“后革命”
德里克深入研究中国革命与全球化，结合梁启超思想探讨现代性问题，分析中国历史与后殖民理论，推动中国学术创新。
中国革命 全球化 梁启超 现代性 德里克 后革命 -
罗岗：“摩登”的内与外：如何重新想象“上海”
文章探讨城市研究中上海的特殊地位，分析其现代化叙事与理论思考的缺失，强调重新想象上海的内与外，结合后殖民理论与空间生产，提出对现代性与都市经验的新视角。
现代性 空间生产 后殖民理论 城市研究 上海悖论 都市经验
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