爱学记
谬论
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“不患寡而患不均”是谬论吗？
文章指出“不患寡而患不均”并非谬论，而是对分配不公的深刻批判。强调消除贫富差距、实现共同富裕的重要性，反对分配不均，呼吁社会公平与进步。
共同富裕 分配不公 贫富差距 社会发展 不患寡而患不均 谬论 -
董小华｜再次归谬何祚庥的修正主义谬论
文章针对何祚庥对马克思主义的篡改进行驳斥，指出其理论漏洞，强调其行为为修正主义谬论，引发对马克思主义理论的深入讨论。
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台独金孙的谎言与真相
文章揭露赖清德台独言论引发争议，分析其谎言与真相，强调台独与和平矛盾，指出民进党立场激进，呼吁两岸对话与和平统一。
分析 真相 台独金孙 谬论 谩骂 92共识 -
赵磊|马政经学生：驳胡锡进的谬论
赵磊与马政经学生驳斥胡锡进谬论，指出其歪曲中央经济工作会议和马克思理论，强调实践与理论关系，批判其错误解读私有经济与私有制经济。
讨论 赵磊 谬论 中央经济工作会议 驳胡锡进 马政经学生 -
佛教艺术品 佛教艺术什么意思？作何解释？
佛教艺术什么意思？作何解释？ 佛教艺术导源于印度工巧明业。自原始佛教至部派佛教时期，由于戒律中（沙弥十戒）有「远离观听歌舞」之明文规定，故未能建立艺术发展之基础，而仅限于佛足、金刚座、菩提树等之雕画，
谬论 跪拜毛主席 万里江山 -
边红军|也谈“暴露阴暗面就是卖国”——评复旦鞠强的谬论
文章批评鞠强教授将暴露阴暗面等同于卖国的错误观点，指出其将莫言与鲁迅等爱国者相提并论的不当之处，强调暴露阴暗面需结合具体环境与目的，揭露其颠倒黑白的言论。
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佛教解释龙凤胎的因缘 秣菟罗佛教艺术什么意思？作何解释？
秣菟罗佛教艺术什么意思？作何解释？ 以古代中印度阎牟那河（今朱木那河）流域之秣菟罗国（梵 Mathurā）为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时，笈多王朝之沙姆陀罗笈多（梵 Samudragu ta,
招生宣传怎么做好管理工作 谬论 跪拜毛主席 -
鹤龄：驳茅于轼“二战后中国站起来了”的谬论
文章驳斥茅于轼关于二战后中国站起来的说法，指出当时中国实际状况，尤其强调琉球群岛问题，揭示中国在国际谈判中的被动地位，体现历史与现实的复杂性。
谬论 中国领土 驳茅于轼 二战后中国 站起来了 琉球群岛 -
价格信号、配置资源、激励机制等等是什么货色？三批经济学泰斗“吴市场”吴敬琏的其他具体谬论
文章批判吴敬琏对市场经济的谬论，指出其对价格信号、资源配置、激励机制等概念的错误理解，揭示其理论与现实不符，强调社会主义市场经济的实践价值。
分析 市场经济 吴敬琏 谬论 价格信号 配置资源 -
党政领导权力无权干预社会主义市场经济吗？一批经济学泰斗“吴市场”吴敬琏的谬论
文章批评吴敬琏对社会主义市场经济的错误看法，强调市场经济应建立在公有制基础上，指出其观点存在偏差，主张党政领导应正确干预市场发展。
社会主义市场经济 市场经济 干预 吴敬琏 谬论 党政领导
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