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阿赖耶识在哪里 声闻乘中密意亦说阿赖耶识什么意思？如何解释？
声闻乘中密意亦说阿赖耶识什么意思？如何解释？ 声闻乘中密意亦说阿赖耶识摄论一卷五页云：复次声闻乘中，亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说：世间众生，爱阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，喜阿赖耶。为断如
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阿赖耶识和末那识 阿赖耶识与诸转识互为缘性转相什么意思？如何解释？
阿赖耶识与诸转识互为缘性转相什么意思？如何解释？ 阿赖耶识与诸转识互为缘性转相 瑜伽五十一卷六页云：云何建立互为缘性转相？谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为彼种子故，二、为彼所依故。为种子者：谓所
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阿赖耶识在哪里 阿赖耶识相应转相什么意思？如何解释？
阿赖耶识相应转相什么意思？如何解释？ 阿赖耶识相应转相 瑜伽五十一卷五页云：云何建立相应转相？谓阿赖耶识、与五遍行心相应法，恒共相应。谓作意、触、受、想、思。如是五法、亦唯异熟所摄。最极微细。世聪慧者
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末那识和阿赖耶识图解 阿赖耶识定有八证什么意思？如何解释？
阿赖耶识定有八证什么意思？如何解释？ 阿赖耶识定有八证 瑜伽五十一卷一页云：由八种相，证阿赖耶识，决定是有。谓若无阿赖耶识；依止执受，应不可得。最初生起，定不可得。有明了性；不应道理。有种子性，不应道
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八识田与阿赖耶识 阿赖耶识什么意思？作何解释？
阿赖耶识什么意思？作何解释？ 阿赖耶，梵语 ālaya 之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶
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末那识和阿赖耶识图解 阿赖耶识与诸受俱转转相什么意思？如何解释？
阿赖耶识与诸受俱转转相什么意思？如何解释？ 阿赖耶识与诸受俱转转相 瑜伽五十一卷七页云：复次阿赖耶识，或于一时，与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应，依彼而起。谓于人中、若欲界天、若于
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阿赖耶识在哪里 阿赖耶识执受有二什么意思？如何解释？
阿赖耶识执受有二什么意思？如何解释？ 阿赖耶识执受有二 成唯识论二卷十六页云：执受有二。谓诸种子及有根身。诸种子者：谓诸相名分别习气。有根身者：谓诸色根及根依处。此二皆是识所执受。摄为自体，同安危故。
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末那识和阿赖耶识图解 阿赖耶识相有三种什么意思？如何解释？
阿赖耶识相有三种什么意思？如何解释？ 阿赖耶识相有三种 摄论一卷七页云：如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相，云何可见？安立此相、略有三种。一者、安立自相，二者、安立因相，三者、安立果相。此中安立阿赖耶
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末那识和阿赖耶识图解 阿赖耶识流转相什么意思？如何解释？
阿赖耶识流转相什么意思？如何解释？ 阿赖耶识流转相 瑜伽五十一卷四页云：若略说阿赖耶识、由四种相，建立流转。云何四相建立流转？当知建立所缘转故，建立相应转故，建立互为缘性转故，建立识等俱转转故。如彼广
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末那识和阿赖耶识图解 阿赖耶识还灭相什么意思？如何解释？
阿赖耶识还灭相什么意思？如何解释？ 阿赖耶识还灭相 瑜伽五十一卷九页云：复次阿赖耶识所摄持顺解脱分及顺决择分等善法种子，此非集谛因。由顺解脱分等善根，与流转相违故。所余世间所有善根，因此生故；转更明盛
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