文革讨论-爱学记

文革讨论

陪你度过漫漫长夜古代寡妇漫漫长夜怎么度过？一女子守79年的寡，逝世前坦言

古代寡妇漫漫长夜怎么度过？一女子守79年的寡，逝世前坦言今天和大家聊聊古代的寡妇的事，不知道大家好不好奇呢？在古代啊，这个寡妇可是很惨的。至于为何什么呢?那是因为啊，我们都知道，古代的女子地位是很低
文革讨论右派反击
陪你度过漫漫长夜没有电的古代，古人怎么度过漫漫长夜？可能比你的夜晚还丰富

没有电的古代，古人怎么度过漫漫长夜？可能比你的夜晚还丰富我们现在的生活是非常丰富的，你比如说各种的娱乐场所，电脑手机，都是娱乐的方式，而且看电视再也不用去按着遥控器找自己喜欢哪个节目了，直接打开手机
西方宗教影响文革讨论右派反击
这漫漫长夜我该如何度过古代没有电，古人如何度过漫漫长夜？你或许想不到

古代没有电，古人如何度过漫漫长夜？你或许想不到从第一次工业革命之后，人们的生活就受到了科技的影响，从这之后，科技就不断的进步。现如今的科技已经是足够先进了。从蒸汽机出现以后，人们对科技的向往就越来越
西方宗教影响文革讨论右派反击
郭松民：再谈一场“不是在搞学术”的学术研讨会

郭松民再次讨论香港中文大学‘以史为鉴’研讨会，指出会议非学术性质，引发对文革讨论的争议与反思，涉及历史叙述与政治立场。
香港中文大学郭松民文革讨论历史叙述非学术研讨会会议争议
中国社会为什么无法对【文革】形成万炮齐轰的局面？中国社会为什么无法对【文革】形成万炮齐轰的局面?

文章探讨中国社会为何无法对文革形成广泛共识，分析官方与民间对文革的不同看法，反思文革的正面与负面影响，呼吁全面看待历史事件。
文革评价文革反思文革影响文革真相文革历史文革讨论
周永森敬复正宗草民先生　　周永森敬复正宗草民先生

周永森针对文革讨论回应，强调思想交锋应避免剑拔弩张，主张共识与求同存异。他分类评论乌有之乡文章，认为文革需客观看待，毛主席初衷良好但后期出现偏差，文革是悲剧但值得尊重。
思想交锋文革讨论乌有之乡文章思想撕裂周永森观点共识与分歧
杨明远：正人要先正己，论人要先自论正人要先正己，论人要先自论

杨明远围绕正人先正己、论人先自论，回应牧野征夫对其文革讨论的质疑，强调自身言论自由与观点表达，同时指出于幼军教授对文革的论述可能影响年轻一代。
文革讨论牧野征夫杨明远于幼军正人先正己论人先自论
黄尔文：文化革命造成的损失，责任应由谁来承担？——对《杨思远：习近平同志论“文革”》一文的批评

黄尔文批评杨思远文章对文革的解读，强调文革责任归属问题，讨论文革损失与政治路线关联，提出新路线条件逐渐成熟，呼吁深入探讨文革影响。
黄尔文文革责任文革讨论文革损失习近平文革言论政治路线分析
我不是文革余孽

文章质疑文革余孽说法，认为多数人未参与文革，不应被归为余孽。反思文革历史评价与否定不彻底的争议，探讨文革流毒是否已肃清，强调多数人与文革无直接关联。
文革历史评价文革讨论文革记忆文革余孽反思文革否定不彻底文革流毒肃清
致老路：对《有感》的有感

文章围绕对《有感》的有感，探讨文革历史，强调实事求是与历史还原，分析阶级斗争复杂性及毛泽东思想指导意义，引发对文革问题的深入思考。
阶级斗争毛泽东思想实事求是历史还原文革讨论老路观点