政治表达-爱学记

政治表达

转字结尾的四字成语比字结尾的成语

比字结尾的成语第四个字是“比”的成语、最后一个字以“比”结尾的四字成语及解释：今非昔比——现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。鳞次栉比——栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样
利益多元化政治表达
周维东：“运动”中的文艺法则——从延安时期“二流子改造”运动看新秧歌剧创演

文章探讨延安时期新秧歌运动与二流子改造运动的关联，分析其社会意义与文艺实践，强调运动特质与日常生活语境中的多重社会样态。
群众运动政治表达延安新秧歌运动二流子改造文艺法则社会样态
阔字成语开头的成语有哪些老字结尾的成语

老字结尾的成语第四个字是“老”的成语、最后一个字以“老”结尾的四字成语及解释：白头偕老——白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。百年偕老——偕：共同。指夫妻共同白头到老。宝刀不老——比喻虽
政治表达韩国真相调查凝固汽油弹事件
尹国明：什么人喜欢用公开的日记体？——评方方系列（1）

文章分析方方日记体写作的特点，探讨其背后话语权力量的推动，指出公开日记体可能隐藏政治意图，提醒读者警惕文化假药，关注其背后的政治表达与互联网热点形成机制。
政治表达方方日记体写作公开日记体权力话语推动文化假药互联网热点
从八项规定说说语文问题

文章从八项规定出发，分析当前政治表达中普遍存在的语文问题，批评地方规定中过度使用文字游戏和八股调，强调说生动话、说自己的话是政治素养和治理能力的体现。
八项规定八股文政治表达文字游戏语文问题理论深度
田忠国：茅于轼先生，我捍卫您的政治表达权但反对您的卖国主张

文章中田忠国表示支持茅于轼的政治表达权，但反对其卖国主张，认为其行为危害国家利益。文章强调表达权与卖国行为的区别，并提及文革相关背景，引发对政治立场与价值标准的讨论。
资本主义复辟茅于轼田忠国政治表达表达权卖国主张
我们有几个“江姐”？

文章围绕洛阳江姐被抓事件展开，探讨当地红歌热与政治表达现象，引发对左派声音和社会讨论的思考，反映当前中国政治氛围与民众态度。
社会讨论红歌活动左派声音政治表达红歌热洛阳江姐事件
网络民主开启了文化革命的新形式

文章探讨网络民主如何开启文化革命新形式，强调互联网作为社情民意表达平台，成为突破传统小民主与大民主限制的新方式，体现网络民主在政治参与中的重要性。
文化革命互联网发展大众参与政治表达新形式网络民主
从《天风》看中国激进基督徒的政治表达（1946-1949）

本文通过分析1946-1949年《天风》杂志，探讨中国激进基督徒的政治立场与表达，关注其与社会变革的互动，揭示基督教在时代变迁中的角色。
政治表达中国基督教天风杂志激进基督徒 1946-1949 吴耀宗
秦晖、黄钟关于和谐社会的对话

秦晖与黄钟探讨和谐社会，强调对话与多元利益表达的重要性，指出和谐需包容不同意见，反对单一声音，倡导社会和解与利益多元化。
和谐社会对话多元利益表达社会和解对话社会利益多元化政治表达