爱学记
配置经济学
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福建佛教名山 佛教山：中佛教十大名山
佛教山：中佛教十大名山 gt 目 gt 前言 gt 一、文殊道五台山 gt 二、地藏道九山 gt 三、法地天台山 gt
配置经济学 经济学教育西化倾向 -
——经济新常态是生产力发展对GDP增长的超越
文章探讨经济新常态下生产力发展超越GDP增长的重要性，强调解放生产力与再生经济学范式，批判GDP增长模式，倡导以发展生产力为核心的新经济发展路径。
生产力发展 GDP增长 解放生产力 经济新常态 配置经济学 再生经济学 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（八十二）——投机经济与投资经济分属于配置型经济与再生性经济：评郎咸平的“郎闲评”（五）
文章分析郎咸平对房地产与投机经济的认知，指出其未区分配置型经济与再生性经济，强调投机破坏生产力，房地产开发应为再生性投资而非配置性投机。
郎咸平 房地产开发 配置经济学 投机经济 投资经济 再生性经济 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（七十八）——不存在谁也逃不掉的金融危机：评郎咸平的“郎闲评”（三）
文章评析郎咸平的科学观与经济学范式，指出其局限性，强调创造理性与再生经济学的重要性，倡导对称经济发展观。
郎咸平 陈世清 经济学范式 科学观 创造理性 配置经济学 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（六十九）——“择优分配原理”的经济学解释由悖论陷入悖境：评茅于轼择优分配原理（五）
文章指出茅于轼的择优分配原理存在悖论，揭示其价格经济学与配置经济学的伪科学性，认为房地产泡沫根源在于土地不可再生的错误认知，提出再生经济学视角下的新解释。
房地产泡沫 配置经济学 择优分配原理 经济学悖论 价格经济学 再生经济学 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（七十）——金融的逻辑是投资的逻辑不是投机的逻辑：评陈志武金融的逻辑（五）
文章批评陈志武将投机与投资混为一谈，强调金融应以投资为核心，反对投机行为。主张建立再生经济学体系，规范金融市场，防止金融泡沫，推动经济健康发展。
金融逻辑 金融衍生品 配置经济学 再生经济学 投资逻辑 投机危害 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（六十九）——金融的逻辑是生产的逻辑：评陈志武金融的逻辑（四）
文章分析金融逻辑与生产逻辑的关系，指出房地产泡沫由配置经济学伪科学引发，强调土地可再生性与反城市化趋势，提出再生经济学视角下的房价下降趋势。
房地产泡沫 金融逻辑 配置经济学 经济学悖论 再生经济学 生产逻辑 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（九）——乌托邦的GDP
文章批评GDP经济学为忽悠经济学，主张区分发展与增长，强调社会主义市场经济应以解放生产力为核心，反对以GDP增长为唯一目标，倡导再生经济学范式。
社会主义市场经济 解放生产力 GDP经济学 配置经济学 忽悠经济学 发展与增长 -
陈世清：终结西方经济学在中国的话语权（五）——西方经济学与幸福经济学是不同的经济学范式
文章指出西方经济学与幸福经济学是不同范式，认为‘幸福—收入之谜’是伪命题，强调帕累托最优无法解释可持续发展，主张通过非物质公共支出提升社会幸福。
幸福经济学 西方经济学 帕累托最优 对称经济学 配置经济学 幸福收入悖论 -
陈世清：社会主义市场经济不是投机经济——评茅于轼的“投机有益论”
文章反驳茅于轼的投机有益论，指出社会主义市场经济不是投机经济，强调配置经济学与再生经济学的区别，倡导投资为主，防止投机行为，维护市场秩序。
社会主义市场经济 茅于轼 配置经济学 再生经济学 投机经济 投机有益论
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