爱学记
四说茅于轼
四说茅于轼聚焦其公平与差别观点，分析收入差距、社会公平及正义问题，批评其模糊公平概念，强调合理与准则，突出社会现象与个人差异对比。
四说茅于轼
敬东
进入10月份，汉奸媒体《南方周刊》在凤凰网上又抛出了老汉奸茅于轼的陈词滥调，“现在的差别比改革开放前可能要小”。依我看，茅老汉奸真的好有一比，比做何来呢，跟好人不能比，跟英雄更不能比，只能跟当前某些星们比了，灾星祸星茅老汉奸也算得上星了，你看那些星星，哪天不在制造新闻和噱头？我今天让某某导演什么什么了，明天又让某某制片什么什么了，后天又让某某老板那个那个了。闲言少叙，先瞧瞧茅老汉奸的公平和差别。
什么是公平？公平不可能如茅汉奸所说是模糊的，古往今来也从没有模糊过。公平才能合理，公平才能正义，公平才能有序。公平也不光单指收入和消费。合理才叫公平。
如果在同一种环境下，有的人勤勤恳恳，不分昼夜的诚实劳动，但他的所得仅能勉强维持简单的生存，而有的人则通过不法手段，投机取巧，获得了十倍乃至上百倍的收入，这是公平吗？
当然，公平还远远不只是这些，公平包括政治公平，社会公平，法律公平，机会公平，你不是总强调人权吗？有了这些，才能体现社会的公平正义。
茅老汉奸，公平怎么会是一个很含混的词呢？公平是准则！怎么会个人有个人的理解？你理解的公平只是一件名牌和一件普通衣服的差别吗？只有好看与穿暖的差别吗？
在同一种环境下，有的人可以花几十万乃至更多的钱去整容，去整鼻子，弄屁股，去填乳房。而另一个人却为他的奄奄一息的孩子而付不起医药费时，这只是一件名牌和普通衣服的差别吗？
当有人开着宝马撞了普通人，再倒车碾压的时候，茅老汉奸，你感觉这是一件名牌和普通衣服的差别吗？
没有考察过茅的身世，估计不会是别的国家的血统，应该是中国人，中国讲究古训，人之将死，其言也善，就是说人快没有了，一般就不说昧良心的话了，或多或少要给后人留一点念想，可恰恰相反，尽管你已经日落西山，上气不接下气了，仍嘴上无德，信口开河，这就是你的不是了。
你起头说现在贫富差距可能比改革开放前小了，这个观点你非常认同，反过来又说，人类有一个好的发展趋势，财富的差别也许在增大，但人跟人之间的差距却在缩小。比尔.盖茨有几百亿美圆的资产，但让中国农民给盖茨倒一杯咖啡的时候，盖茨得说声谢谢，而当年的慈禧太后就不会给给李莲英道谢。
请问茅老汉奸什么叫可能和也许？哪个中国农民能去给盖茨倒咖啡？慈禧太后没有给李莲英道谢你看到了吗？
你自相矛盾，前言不搭后语，一会扯东，一会拉西，东拉西扯，天上地下，云山雾罩，你的对比有可能吗？有可比性吗？这年头瞎扯蛋的不少，但也没有见过你这么扯蛋的。
估计劝你也没有用，中国当代汉奸名录上，肯定有你的地位了。
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