再批茅于轼的歪理邪说

   茅于轼说了很多的在正常人看来十分荒诞不经的歪理邪说。应当批一批这个歪理邪说。每看到茅于轼这类歪理邪说，总是又好气又好笑。茅于轼的歪理邪说在某种程度上讲，是反人类的话。但他敢说，为什么？在于他的资产阶级的立场的顽固性和凝固性。顽固就是不可改变，也不愿意改变。凝固性就是他自己的资产阶级思想意识连同他的作为生理学意义上的人已经合为一体。我们批茅于轼不是想让茅于轼看到或受到什么教育，那是不可能的，也是我们不愿意做的无用功。我们批茅于轼是为了让其他的人民认清一下茅于轼歪理邪说的歪处和邪处。这是我们的目的。抛砖引玉，正义人士共批之。　　

⒈我认为我是准确地被打成了右派，一点也不冤枉。因为我当时确实是想走资本主义道路，也可以说是社会主义初级阶段的道路。　　　　　　

昭然若揭了，这个社会主义初级阶段是个什么货色。就是资本主义。既然被准确的打成了右派，那么胡乱帮为什么还要给这个自己都承认是右派的家伙平反呢？那就是招降纳叛，壮大资产阶级的力量。　　

⒉改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。　　　　

赤裸裸了，并且杀机重重了。这5%是什么人呢？就是共产党当年在毛主席的领导下推翻的以蒋介石为代表的大地主大资产阶级。这95%是什么人呢？那就是工人阶级和农民阶级和小资产阶级。广大的工人农民具有很大的破坏性，这就是茅于轼对于特色社会主义现状的分析。破坏什么呢？大家都知道的。　　

⒊由大众来搞社会改革、社会转型是非常糟糕的，要由精英来掌这个舵。　　　　　

　精英掌舵，改成什么东西？赤裸裸的资产阶级改革方式和依靠的力量。这不奇怪，这就是阶级本性决定了的。茅于轼当然是接受的：我就是资产阶级分子，准确的资产阶级分子。当年蒋介石集团也是依靠大地主大资产阶级等所谓的精英而背叛革命并向共产党员举起了屠刀的。　　

⒋我们改革三十年，并没有改变仇富的社会。它的理论基础就是从剩余价值论导出的剥削理论。　　　　　　

对了，茅于轼终于找准了“仇富”的思想理论基础。但是还不准确。工人农民不抽象的仇富。他们对凭勤劳致富的人充满了赞成和肯定。对靠剥削剩余价值的剥削阶级，当然仇恨。尤其对贪官污吏的致富，更是嫉恶如仇。而对于茅于轼那外国人的钱，那资本家的剥削来的钱替富人说话的恶劣行径，同样是仇视的。　　

⒌劳动创造财富吗？否。……这个世界上谁劳动得最多？应该是工人和农民。如果说劳动创造了财富，那么他们应该是世界上最富有的人，但现实不是这样。　　　　

多么奇怪的理论。所以，茅于轼无非就是说：剥削致富，而绝不是劳动致富。　　

⒍我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。　　　　　　

这是很无耻的理论。富人如果会带动穷人致富，那么，富人到哪里去致富？在市场经济条件下，“只有富人得到保护，穷人才可能变富”的现象从来没有实现过。也不可能得到实现。茅于轼不是很精通西方的主流经济理论吗？效率最大化，资源稀缺，这些规范的理论基础，还请茅于轼由此逻辑的导出保护富人和使穷人致富的结论来。　　

茅于轼的所谓穷人“可能富”，就是马克思当年在《资本论》中所揭示的绝对贫困和相对贫困理论。茅于轼很是无耻。　　

⒎在没有福利照顾时每个人都必须为自己多赚钱，努力去创造财富。有了福利时大家想的是如何逃避交税，同时多占些福利照顾，因为的确有空子可钻。所以福利国家会培养懒汉，整体上的生产下降，国家陷入福利陷阱。　　　　　　

福利是什么？就是养懒汉？如果福利养懒汉，那就不能给劳动人民任何福利。这就是茅于轼极力推崇的最血腥的原始资本主义的生产方式。这个人怎么成了“中国的良心”？也许茅于轼所讲的是不能给劳动人民高福利。高福利养懒汉。但这个家伙没有这么说。我想，茅于轼代表的是资产阶级的利益。高福利肯定是使富人的剥削减少。茅于轼肯定买要为富人说话，因此，对于任何给劳动人民的福利，无论高与低，都是不能给的。　　

⒏认为穷人亦应享受高质量教育的想法乃似是而非之见，不能鼓吹不分贫富大家都要上好学校。　　　　　　

如果穷人也上好学校了，受到了良好教育，那么，富人就没有了可供剥削的低端劳动力了，或者可供剥削的对象数量上减少了。这对富人的剥削是不利的。因为只有文化不高的劳动人民，才是低工资，高度被剥削的最好的理由。其实茅于轼多虑了。当前的大学生失业，并发生了大学生和农民工抢饭碗的中国特色社会主义的现象，所以茅于轼真的多虑了。因为中国特特色社会主义市场经济保证了穷人即使上了好学校，但没有一个富爸爸和官爸爸，不是富二代和官二代，照样是富人和官僚买办的剥削对象。　　

⒐房价炒高的根本原因不是开发商心黑，而是百姓太有钱。　　　　　　

这就是主流经济学的高妙的理论。因此，泡沫经济是不存在的。价格的高低完全是真实的供求关系的反映。哈哈，今后主流经济学家切不可再乱用所谓泡沫经济的名词术语。否则这个茅于轼会不高兴的。　　

⒑我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事。　　　　　　

贪污不是一个很大的事，那到底是多大个事？还是没有事？不算个事？贪污不单纯是经济数量问题，而是一个道德问题，一个社会问题，是一个政治问题。贪污的本质就是这个问题。这个问题如果还“不是一个很大的事”，这个社会的道德崩溃掉了，也不算大事？茅于轼巧妙地将作为政治问题的贪污转化成单纯的经济数量问题，他的目的是什么呢？当然就是要为政治腐败制造经济理论根据，其险恶用心就是期望共产党的干部都彻底腐败掉，或大部分腐败掉，最后自己打到自己，摧毁共产党的阶级基础。这种为资产阶级、走资派和国外的资产阶级势力服务的阴谋，很是阴险毒辣。　　

⒒凭什么理由要冻结农业用地？难道我们的粮食不够吃，发生了饥荒？既然粮食多得吃不完，粮库装不下，不得不赔钱出口，为什么我们对粮食如此神经过敏？　　　

今年粮食够吃了，明年是否够吃？今年粮食丰收了，明年粮食是否会丰收？今年天气风调雨顺了，明年是否还会被老天爷眷顾？茅于轼连三年级的小学生的常识都不够用，竟还被冠以经济学家的头衔。这个头衔没有含金量，尽是些废渣。　　

⒓人家粮食禁运怎么办。老实说，如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。　　　　　　

犯了什么天下大忌的事情？竟然搞得全世界都会对中国进行粮食禁运？是中国对外侵略扩张了？还是像希特勒那样屠杀犹太人了？老实说，近代以来，中国只作了两件事：第一，推翻了满清的统治，推翻了帝制的统治；第二，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立的社会主义国家。这是犯了哪家的大忌？可能是茅于轼说：中国高了共产党一党专政，搞了文化大革命，侵犯了人权，没有搞普世价值，没有走资本主义道路。这就是犯了大忌。我们要说，社会主义好，共产主义一定会实现。这是不可抗拒的历史前景。粮食，我们自己可以解决。至于粮食禁运，一要看中国这么大的人口基数，有没有别的国家的粮食足以养活中国人民；二要看别的国家有没有粮食短缺的现象。中国不立足自身解决粮食问题，将是对世界没有做出巨大的贡献。将一个不存在的虚假问题当成一个事情煞有介事的宣扬，真是欲加之罪。　　

⒔关闭不安全煤矿未必能减少矿难。不符合安全要求的矿可以停产整顿，但政府无权关闭它。　　　　　　

那政府干什么呢？什么都是市场来做决定，那英美和西方的国家还没有碰够壁吗？茅于轼反对的是中国政府关闭不合格的煤矿，绝不会反对西方国家政府关闭不合格的煤矿。当然，茅于轼还没有这么说。当然，茅于轼绝不会承认市场失灵的理论的。不会承认市场调节的那只看不见的手会失灵的。这只手永远是是健全的，全能的，是上帝之手，可以拯救任何危机和人类。　　

⒕希望铁路春运票价上涨。铁道部春运不涨价的做法，表面上看，是受到了大家的欢迎，但实际上对穷人和富人都没有好处。　　　　　　

没有什么好处？春运需求上涨了，供应紧张了，因此要提价，有钱的人可以坐火车，没钱的人就少坐火车或别回家过年。茅于轼无条件的滥用供求关系决定市场价格的理论，哪里还有点人味？那里还有一点“中国的良心”？良心真的给狗吃了。对穷人没有好处？首先是对富人没有好处。因为穷人都回家过年了，工厂要停工了，富人的利润就减少了。工厂开不了工，工人就没有工资可以发，穷人也就没有了好处。照此理论，穷人不允许过年，不允许有任何除了基本的吃饭睡觉拉屎拉尿之外的一切生理的活动，必须全部给富人做工——双赢：你有工资我有利润。我倒是希望福特基金会的老板给茅于轼规定一下相同的纪律：除了茅于轼基本的吃饭睡觉拉屎拉尿之外的一切生理的活动，必须全部给福特基金会的老板工作——双赢：我给你资助，你给我捣乱。　　

⒖如果那(钓鱼岛)是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。　　　　　　

希望茅于轼去哪里生活吧！茅于轼为什么不去？那里自由，中国不自由，你赖在中国干啥？可是如果你去了哪里，成了二等公民，到处遭人白眼，工作也没有优先被聘用，而且有一堵玻璃天花板在你这个二等公民的头上，茅于轼也会觉得自由幸福——宁做被歧视的苗，绝不做有尊严的草。　　

⒗我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。　　　　　

“牺牲自己为别人”一定会走向极端？走向极端就一定是恐怖主义？那倒是。范跑跑在地震来临之际，首先想到了是自己的命，而不是他的学生的命；而很多老师为了学生却牺牲了自己的命，学生得救了。这种行为是恐怖主义。因为和范跑跑比起来，这些为了学生的生命而牺牲自己的生命的老师的行为很极端，在茅于轼和范跑跑等自私自利的人看来，真是不可思议、很恐怖。而范跑跑的行为很人性。　　

⒘我根本不在乎拿外国人的钱，我也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个两万三万的，靠这个根本活不了。　　　　

拿钱本身没有错，但那人家的钱干什么就有是非。因为茅于轼绝对不会说，外国人和资本家的钱是白给的。白给不符合经济学的理论。既然不白给，那就要交换。茅于轼拿什么去交换？替富人说话，去骂共产党，骂社会主义，骂劳动人民，骂毛泽东和毛泽东思想。当汉奸也是一种交换。再说，茅于轼有一套汉奸光荣的理论。不然，如果汉奸不能交换，不能当汉奸，茅于轼可交换的筹码就太少了，也不够含金量和人家外国人和资本家你情我愿的等价交换那！　　

⒙听说李瑞环前主席提议共产党改名字，有不少人响应。这是名正言顺的。改称为和谐党也比共产党好。　　　　

李瑞环真的这么说过吗？如果说过，问题就严重了。说明资产阶级就在共产党内。　　

⒚我老说温家宝的不是，其实我特别喜欢温家宝，真是好总理，但是他经常受骗。　　　

骗人者是谁？　　

⒛虽然我们还叫共产党，我相信胡锦涛也不见得相信共产主义，当然他没有说过。　　

他当然不会说。那个人会这样没有政治头脑？如果他真的不相信共产主义，那问题也就严重了。　　

纵观茅于轼的胡言乱语，反而感到他真的不是在胡言乱语，而是句句替富人说话，而且尽管逻辑荒谬，狡辩诡辩，但是资产阶级的逻辑确实以一贯之的。他的资产阶级的立场站得很稳。我就想不明白，作为共产党员的胡乱帮，当年为何要给这种人平反？只能用胡乱帮赵紫阳也是共产党内的资产阶级来做解释。