批茅于轼道歉书

    茅于轼最近炮制出一篇不三不四的文章，鉴于上面有“我愿意道歉”的字样，姑且命名为“道歉书”。他的这份道歉书悔过不足，语言荒唐，充满谣言诡辩，其狡诈狰狞面目表露无遗。对于茅于轼这种老掉牙，我本无意为他费心，但他的这篇文章实在让我生气，不得不批他几句。

    一、“我们千万不要再次陷入内斗”。他的这句话意指乌有之乡五万豪杰公诉茅辛二人的签名活动是“陷入内斗”。这话就不对了。世界上矛盾斗争普遍存在，无法躲避。问题只在于哪一方作为主要方面对另一方开展斗争。30年来，反动派一刻也没有停止斗工农大众、斗人民领袖人民的党。结果是，把人民斗得走投无路，把党斗得灰头土脸，把国家斗得内外交困濒临崩溃。还不许人民反抗，人民一反抗就说“陷入内斗”。这样的说法公平吗？

    二、“随着事实真相的逐渐揭露，你们的看法会改变”。这句话初看有点吓人，因为好像真相都抓在茅于轼手里。实际上，他手里抓的不过都是他制造的谣言。就比如他说的“奸污过不计其数的妇女”这句话，难道不是明显的造谣吗？在中国，历来是上行下效；上梁不正下梁歪；而且上之所好、下必甚焉。如果最高领导人奸污不计其数的妇女，那么全国的官员都会变成强奸犯。然而毛泽东时代官员的廉洁自律是尽人皆知的。别说是官员奸污妇女，当时的各单位领导人对女同志一句轻浮的话都不敢说。因为这就会让他落下作风不好的恶名。而这个恶名足以立刻毁掉他的前程。当时的这种千古未有的严谨官风是一个铁证。我可以肯定的说，上面如果奢侈无度，下面绝不会有严谨官风。由此可以证明，所谓“奸污不可计数的妇女”是百分之百的造谣污蔑。　　

    这些历史事实，茅于轼不会不知道，他敢于制造“奸污不可计数的妇女”的谣言，证明他贼胆包天、无耻至极。这样一个人，他还能说出什么真相吗？他想利用这些谣言令我们改变看法，岂非白日做梦！

    三、该文第三段，茅于轼有一段话不打自招的暴露出他的人品问题，也就是暴露出他一生两次背叛，当过两次叛徒。第一次“在解放前后，我正在读大学，对毛泽东的主张，我非常赞同。”也就是说，他看到共产党得了天下，就背叛了培养他上学的剥削阶级，混进革命队伍，投机革命，当了一次剥削阶级的叛徒。现在，社会主义运动处于低潮，资本主义复辟恶浪滚滚，他马上跑到反动派一边，投机反革命，恶毒攻击党和人民领袖，第二次叛变成为了革命的叛徒。用传统道德来衡量，茅于轼不讲任何原则信义，绝非忠臣义士，而是见利忘义、反复无常的卑鄙小人。

    四、毛主席“地位不容挑战”。这一点应当说十分正常、无可指责。任何国家的领袖其地位都不容挑战。毛主席的崇高地位是人民选择、人民赋予，人民也不容他人挑战。毛主席健在时是这样，毛主席去世了仍然是这样。茅于轼恶毒攻击毛主席，遭到乌有之乡五万豪杰的迎头痛击，就是一个证明。人民的领袖人民保护，谁敢挑战就是自取灭亡。所以过去的政治对手被消灭，责任完全不在毛主席，而在于那些挑战者逆人民意愿而动，不自量力自取灭亡。

    五、“中国因为他的错误死了大约五千万之众”。这句话又是一个明显的谣言。当时的人口也就五、六亿人，如果死五千万，差不多每个家庭都死一个人。请问有哪个家庭被整死或饿死人？请问茅于轼你的家中谁被整死或被饿死了？　　

据我所知，困难时期真正缺粮的时间也就两个多月，这两个月城市人口每人每天四两粮食。青壮年是吃不太饱。但短时期内一天四两粮食，无论如何也不会饿死人。在农村，除粮食以外还有蔬菜瓜果。实在不够还有野菜充饥，更不会饿死人。我们同时代的很多小伙伴当时都去郊区采过野菜。有相当多的城市职工看到在农村可以吃饱饭，就从工厂辞职回到农村。这说明，当时农村的情况要比城市好。　　

    说文革整死几千万人，也是毫无根据的。文革整的是当权派。但当时只有少数当权派被批斗过一、两次。大多数当权派只是被停止工作。如果按现在的说法，等于是带薪休假。文革中后期，大部分干部都去了“学习班”。地点或是在部队营房，或是在干校农场。在“学习班”干部们学马列、念报纸、干农活，但原工资照发。在这里，顺便批一下所谓“住牛棚”问题。在谈到领导干部遭迫害时，往往都要提及让他们“住牛棚”，这也完全是胡说。当时去“学习班”的干部成千上万，领导干部也成百上千。哪有那么多牛棚给他们住？即使有几千几百的牛棚给干部们住，那么牛都住到哪里去了？在文革中，领导干部受到这样的待遇，难道都会去死吗？事实上，他们身体保养得很好。文革一结束，他们全都回到领导机关，重新掌权去了。　　

    至于地富反坏右，也基本没有挨整。因为当时他们属于“死老虎”。走资派总想把群众斗争的矛头引向他们，从而转移对走资派的斗争大方向。但是当时人民群众并没有上当，没有对地富反坏右这些“死老虎”开展斗争，所以他们也不可能被整死。一个活生生的例子就是，茅于轼这个死硬右派在文革中活的很好，直到30年后的今天还是老而不死。　　

    有无数的证据可以证明，3年困难时期基本没有饿死人。文革时期也基本没有因挨整而死的人。当然，什么事情都有例外，文革时期不排除发生过偶然的非正常死亡事件。但是，以这些偶然事件为借口，就无限夸大说“死了五千万人”，则属于造谣诬蔑了。　　

    倒是现在每年被砍死、烧死、撞死、碾死、压死、砸死、毒死、摔死的人难以计数。有人估计，现在每年非正常死亡的人不下两千万。茅于轼为什么对30年前的事情不断造谣，而对现在这么大的现实灾难却视而不见、充耳不闻呢？

    六、该文后面两个大段东拉西扯、语言荒唐，但意思只有一个，即毛泽东时期不好，现在好；社会主义不好，资本主义好。但是究竟孰好孰坏，地位不同感觉绝非一样。毛泽东时期，社会清明、官员廉洁、官为民服务，夜不闭户、路不拾遗、人人生活有保障，友爱互助成风尚，工农大众绝无上学、看病、住房之忧，更不会有冤无处诉。放眼现在，上述社会现实还存在吗？现在的吃穿是好了，但人民大众并不幸福。听不见真心赞颂，充耳是载道怨声。吃穿好不表明制度好，这只是科技水平自然进步的结果。如果坚持并完善社会主义制度，现在人民的生活水平肯定会更高，人民肯定会得到真正的幸福。

    七、最后，茅于轼装模作样的摆出了两道谜题：“你们打算永远做穷人嘛？不希望有一天也能致富吗？”他的谜题表面看似弱智，实则内藏玄机。他的意思无非是说，只要听他的话，就能够不当穷人当富人。30年来，茅于轼之流正是利用这一类没头没脑、表面弱智内藏玄机的言论，引诱着工农大众一步一步走进了他们设置的陷阱。到如今，他们都成了权贵、精英和富豪。而工农大众则由主人翁变成了下岗者，由领导阶级变成弱势群体。有多少他们的儿子因没有工作生活无着，变成小偷、骗子、黑社会；有多少他们的女儿走投无路，变成夜总会洗头房的妓女小姐。他们有多少冤屈无处诉，叫天天不应，叫地地不灵。此时此刻，茅于弑还在问什么愿意当穷人还是愿意当富人，简直是丧尽天良，无耻之极！呸！滚到一边去吧！谁还信你鬼画符！！

                                                劳宏任　　

                                              2011．6．20