我对杜导正先生的“民主不应有姓资姓社之分”的看法

我对杜导正先生的“民主不应有姓资姓社之分”的看法

董忠华

民主实际上是有姓资姓社之分的。

世界上的一切事物的现实存在都是具体的，不一样的。

世界上的一切事物又都是要向前发展的，一切事物的自身发展阶段的各个阶段的实际性质也是不一样的，这个实际性质也是具体的。

世界上一切事物的产生作为新事物的产生又都是从旧事物中产生出来的，而产生出来后的新事物和原有的旧事物的性质也是不一样的。

上述三点实际上是统一的。

无论从上述三点的那一点还是从它的统一上来考察，资本主义民主和社会主义民主的具体存在也是不一样的。只不过杜导正先生还没有研究到这一步，所以才认为“民主不应有姓资姓社之分”罢了。也正因为许多人现在也还没有研究到这一步，所以才认为杜先生说得对。

杜先生之所以还没有研究到这一步，是因为社会主义民主是个新事物，从严格意义上说，这个新事物还没有产生出来，所以杜先生还认识不到是可以理解的。但没产生出来的新事物同旧事物的性质是不一样的这是可以肯定的。比如，还没产生出来的孩子同他的父母的性质是不一样的。

什么是民主？民主就是共同管理。集中表现为社会民主管理结构。真正的民主就是社会全体成员共同管理社会。

什么是资本主义民主？资本主义民主是一种建立在资产阶级私有制基础之上的社会民主管理结构。它的实质就是资产阶级的民主，就是资产阶级共同管理社会，就是资产阶级对无产阶级劳动大众的绝对管理（就是你管我）。所以，它还不是一种真正的民主社会。

什么是社会主义民主？社会主义民主是一种建立在社会主义公有制基础之上的社会民主管理结构。它的实质就是社会全体成员共同管理社会（就是你和我共同管理）。所以，它是一个真正的民主社会。是比资本主义民主还要高级的民主社会。是实现了民主高度发展的民主社会。当然这种社会民主管理结构现在还没有产生出来；但它必将产生出来；并且它一旦产生出来后，它同资本主义民主是不一样的这些都是可以肯定的。

也正因为社会主义民主这种新的社会管理结构现在还没有产生出来，所以对他的产生还处在理论探索阶段。而对这一新事物的必然产生及其全部内容的研究必将导致一个新的理论体系的提出（见我的《新社会发展学——暨社会管理结构学的提出》一文）。所以在这个探索过程中，许多人的现实认识还处在只知道二者是不同的、但又说不明白到底有什么不同这一认识发展阶段。这就很难说服杜先生也是可以理解的。

当然，由于这一新的社会管理结构还没有产生出来，如果杜先生以此为理由，我的这篇文章也有可能仍然说服不了杜先生。如果真是那样的话，我也没有办法。就只好等以后人类社会的发展来证明了。当然，这个证明我和杜先生就不一定能够看到了——

能否看到？关键在于我们世界各国的政治家们是否能有这么大的爱心和公心——自己掌权做了社会实际主人后，也愿意让每一个人都像自己一样，也成为社会的实际主人，同自己一起平权的共同管理社会。有了这个最大的爱心和公心，他就能领导人民，采用先建立一个“党的领导+让每一个人都成为社会的实际主人共同管理社会”这一过渡性的社会管理结构（或政治改革）的办法，逐步做好从现实的少数人管理制社会向这个新的社会的过渡发展。如果他没有这个最大的爱心和公心，这个新的社会的产生就会延期。但是，它总有一天会产生出来的：请看看现实人类社会的快速发展吧，我就不相信，以后的每一个人还会像我们一样，还没有争当实际主人的觉悟，能够永久的接受少数人的绝对管理。

在这里，我也希望杜先生能看看我博客中的《未来的社会主义民主是什么样的》、和《新社会发展学——暨社会管理结构学的提出》这两篇文章。我更请求杜先生能同意把这篇文章和那两篇文章在《炎黄春秋》上发表出来，以供大家共同研究探讨。我在这里谢谢杜先生了。

（修改稿。发表于　2010-10-17　）

杜导正：民主不应有姓资姓社之分 　　

(　2010-10-15　) 　　

作者：杜导正 来源：《炎黄春秋》　　

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------