南街村--新农村的楷模

毛泽东时代，农民大叔陈永贵当上了副总理，文化人可能有意见。但是解决农村问题还就需要懂农村的人。今天，三农问题的总根源就是小岗村的大包干。当然事物发展都是由弱变强，再由强转衰的。不能说当年大包干都不对，在一定时期还是有效果的。今天也不能全盘否定。但今天解决三农问题还就点从改变大包干政策做起。　　

   好在在大包干环境下，还保留些象南街村这样的集体经济。三十年下来，南街村变成了市场经济下的样板，成为新农村的楷模。南街村的领路人王宏斌确实有一套办法，值得农村提倡：比如以毛泽东思想教育群众鼓舞群众，以外圆内方适应市场发展，以供给制和全套的保障制度搞共产主义小社区，以信仰毛泽东主义抵挡各种牛龟蛇神，以批斗心灵私自一闪念来推动大公无私的教育，以对待兄弟一样对待外来务工人员，以农业资源盘活工业基础建设等等，南街村确实是农村发展的方向，尤其是市场经济下发展的方向。在市场竞争条件下，个体农民做大做强很难，除非是官方特意树典型，各方面都扶植，那被支持者也不是农民了，该是类官员了。因此扶植个体农民，永远无法解决农村共同富裕。这其实也是通过实践证明：在农村让一部分先富起来带动大家致富是行不通的。尤其是象小岗村当年的带头包干严小岗，很清晰地说出他发展的硬道理“人不为己，天诛地灭”，靠这样的人带动致富，只能是让别人穷下去，才能让一部分人富起来，事实上也确实如此，贫富差距拉大的现实，也说明当年的道路已经走不通了。而王宏斌的道路，却刚好相反，就是大公无私的干部与群众才能让共同富裕落到实处。这才是共产党人的追求方向，那么王宏斌的道路就有了全国的意义。　　

军队里能带好一个班的班长，也能带好一支部队，这是简单复制的道理。同样，推举王宏斌当副总理，在一定时期有其实践意义。当然，什么事情都不能一下子说死，就象当年的大包干一样，重新发展集体经济也不能大跃进，但走什么诸如股份化的道路在农村也可以尝试，但关键不在这。关键在于是自私自利还是大公无私支配干部群众，如果是前者你搞什么激励措施都是虚的，都难以把事情办好，都难让民心聚集，尤其是可持续性上是不行的。如果是后者，则不一样，即使回到人民公社，也能把三农问题都化解。因此解决三农问题关键在于解决民心的信仰问题。　　

如今基督教在农村大发展，大家都在为他们心中的主服务。但一涉及到集体利益与个人利益，他们的主就放到第二位去了，这就是现实。真正在中国有前景就是毛泽东思想信仰。这个思想不但解决人心，还解决利益问题。王宏斌的价值就在于让这种精神与物质利益有机的结合，人民才信，也才拥护，也才具有在农村推广的价值。当然，我们今天面临的一个问题，就是市场条件下，本身就是发展私心的，采取南街村的发展模式，就会出现村与村的剧烈争夺，因为每个村子分别是一个共同体，而共同体之间如果协调不好，其实依然是私有制大发展，除非最后全国农村变成一个村、一个共同体，但在自由市场下，没有千八百年是做不到的。因此，王宏斌当副总理还有一个重要意义，就是让各共同体之间是有机的整体，而不是剧烈竞争的矛盾体。这又回到了计划。这是个难题，回到计划前提是人心都是大公无私的。这其实也是政府的难题，按照自私自利的市场发展，中国没出路，按照大公无私的计划经济发展一部分人又不愿意。那在现阶段，就只能采取让愿意集体化的村子去与自私自利的个体农民去竞争，个体都将破产，最后他们变成壮大的集体经济的职员。这种确实是悖论的难题。但中国农业要发展，三农问题要解决，非得南街村道路不可。因此王宏斌当副总理就是指导愿意集体化的村子去参与市场竞争。政府也扶植更多的王宏斌去建设更多的南街村。看到小岗村也开始集体化了，但他的道路还是建立在引进外资和自私自利基础上，那富了的还是少数人，因此不可取，政府要真是代表人民的政府就是扶植南街村道路的壮大发展，为了这条道路能走好，就让王宏斌当主管三农问题的总理。那么就会在未来诸如医疗、教育、住房、民风等系列问题上得到大改观。